De acordo com a teoria do budismo, podemos dizer que o estado de nirvana é uma sensação de liberdade, paz e bem-aventurança. O senso de individualidade, dissolvido no todo, desafia a descrição verbal disponível na vida da mente comum. Em um sentido objetivo, o conceito está sujeito a definição da mesma forma que o perfume de uma flor retratada no papel é sentido.
Definição de nirvana
De acordo com o budismo, o nirvana é o objetivo final mais elevado de qualquer ser e pessoa. Nir significa "negação", vana - "conexão que garante a transição de uma vida para outra". Assim, o estado de nirvana é o ser de uma pessoa, livre dos ciclos de nascimento devido ao desaparecimento de sofrimentos, apegos e desejos.
Nirvana é caracterizado por um estado de iluminação alcançado na vida, onde a percepção física continua a moldar a existência, bem comoo estado após a morte, quando os cinco tipos de apegos terrenos são perdidos.
Quem pode alcançar a iluminação?
A alma que alcança a iluminação é a abordagem errada para a definição de nirvana nos ensinamentos budistas. O verdadeiro caminho para o estado de nirvana é a libertação da ilusão de si mesmo, e não do sofrimento. Os defensores da doutrina comparam a iluminação com a extinção do fogo s altando de pavio em pavio. E se a chama desaparecer, ninguém sabe onde ela queima no presente.
Nirvana é um estado de felicidade, consciência sem objeto, libertação de todos os vícios, disponível para todos. A iluminação não é um estado subjetivo, mas combina as possibilidades do subjetivo e do objetivo.
Ultimate Nirvana
Nirvana superior - o estado da alma do Buda, ou parinirvana, tem sinônimos como amata, amarana, nitya, achala, isto é, eterno, imortal, imóvel, imutável. Um santo pode suspender a transição para o nirvana para ajudar os outros a se aproximarem dele, estando em estado de expectativa.
Graças às escolas espirituais do budismo, muitos termos de estados superiores são conhecidos, sinônimos de nirvana com algum aspecto dominante: moksha, o estado do absoluto, eu, realidade absoluta e muitos outros.
Formas de alcançar o nirvana
Três caminhos para o estado de nirvana:
- o caminho do Instrutor do Mundo;
- autocultivo de excelência;
- o caminho do Buda silencioso.
Atingir o estado de nirvana é muito difícil, apenas alguns poucos conseguem.
É natural que as pessoas se esforcem, sonhem, superem as dificuldades. A ilusão é que uma pessoa acredita na felicidade de realizar um desejo, mas tudo é condicional. Como resultado, a vida se transforma em uma busca de sonhos mutáveis, e a alma não se sente feliz.
Consciência e consciência
Consciência refere-se à capacidade de estar atento - entender o que está acontecendo e o estado de alguém, que está associado às habilidades mentais. Mas se o pensamento desaparece, o que resta? A pessoa vai perceber, mas para de analisar.
Para ele, o passado e o futuro parecem apagados, resta apenas o presente, o que está acontecendo no momento atual. Se não há pensamentos, então não há expectativas, experiências, aspirações. Ao mesmo tempo, uma pessoa adquire a capacidade de ver seu ego, o eu pensante e distinguir sua parte espiritual, mônada, essência, espírito, observando a alma de lado.
Ego e o caminho para o nirvana
Nirvana é a perda da personalidade com seus pensamentos, desejos, sentimentos. Portanto, a própria alma não é capaz de atingir o nirvana. Neste caminho, a morte a espera. E só então ocorre a transformação de uma pessoa em uma pessoa de ordem superior - o próprio ser. Este é o chamado processo de iluminação, liberdade das tendências e paixões mundanas.
O que promove o progresso em direção ao nirvana? Deve-se estar ciente das limitações da experiência e percepção humana, conhecimento, julgamentos, idéias recebidas no processo da vida, obstruindo o início espiritual.
Nirvana édesapego dos valores materiais, um estado de alegria e auto-suficiência, confirmando a capacidade de prescindir deles. À medida que conquistas profissionais, status, distinções, opinião pública, distinguir uma pessoa das pessoas, tornam-se secundários, o ego também se enfraquece. No momento em que as esperanças e aspirações associadas ao lugar do ego no mundo material desaparecem, ocorre a iluminação ou o renascimento.
Como é o estado de nirvana?
O estado de iluminação é muito bom de experimentar. E, ao mesmo tempo, uma pessoa não é comparada a um programa com uma expressão feliz no rosto. As ideias sobre a vida terrena permanecem em sua memória, mas deixam de dominá-lo, ficando à beira de um processo físico. Para a essência profunda da personalidade renovada, qualquer ocupação não é diferente das demais. A paz reina dentro de uma pessoa, e seu espírito adquire vida perfeita.
Alcançar o estado de nirvana no budismo está associado à obtenção de pureza pela morte da natureza egoísta sem esforço, e não sua supressão. Se aspirações imorais foram contidas e infringidas, elas reaparecerão na primeira oportunidade. Se a mente está livre de impulsos egoístas, os estados psicológicos correspondentes não surgem e a pureza não requer esforço.
Níveis de mudança
Existem níveis de mudança no caminho para o nirvana, que se caracterizam pelo grau de perda sucessiva do ego e pela transformação da consciência após a saída do nirvana. A cada entrada,despertar, e com mudança, liberação, livrar-se da natureza do ego.
Níveis e características do estado:
- O primeiro nível é chamado sotapanna, ou o estado de alguém que entrou na corrente, adquirido depois que aquele que retornou do nirvana começa a perceber seu estado. Ele permanece no fluxo até que sua capacidade de percepção aumente para o próximo nível. Diz-se que o período de um entrante na corrente dura de sete vidas, e durante este tempo a alma perde as seguintes manifestações: desejo de sensualidade, ressentimento descontrolado, desejo de ganho, necessidade de louvor, ganância por coisas materiais, percepção ilusória e interesse em coisas impermanentes, seguir rituais, dúvida sobre o significado da iluminação.
- No segundo nível, o meditador é limpo dos desejos primitivos, da intensidade dos sentimentos de atração ou aversão, seu desejo sexual é enfraquecido. O estado de quem retorna mais uma vez caracteriza o completo desapego por tudo e a liberação na vida atual ou na próxima.
- O próximo estágio é o estado daquele que não retornará. O que resta no anterior é destruído. O meditador é libertado do ciclo de nascimentos durante sua vida, sua aversão às manifestações negativas do mundo na forma de dor, vergonha, censura, o conceito de hostilidade e hostilidade desaparece. Toda voluptuosidade e malevolência são substituídas pela equanimidade absoluta.
Livre de condicionamentos sociais, conceitos de realidade, sofrimento, hábitos, orgulho,quem se recusa a receber benefícios, fama, prazer, aspirações, encontra amor, compaixão, altruísmo, equanimidade, pureza de motivos. Para um arhat, a realidade é percebida como baseada em verdades nobres, impessoalidade e futilidade da existência, e felicidade e sofrimento são duas formas do mesmo estado.
Percebendo o caminho para a iluminação, o meditador disponibiliza um novo olhar sobre sua essência: descobre que o "ego" nunca lhe pertenceu.
