Os evangelistas escreveram seus textos para provar que Jesus de Nazaré era o salvador esperado. Uma biografia com um gráfico de genealogia de Jesus Cristo foi preservada. Ao mesmo tempo, os dados diferem em diferentes evangelhos. E isso é um grande mistério para muitos.
Evangelho segundo Lucas
Lucas pertencia a uma geração de discípulos de Jesus que não eram seus contemporâneos. Ele escreveu o evangelho por volta do ano 80 do primeiro século. Ele foi educado, viveu na Grécia ou na Síria, não conhecia a geografia da Palestina. Ele baseou a história na tradução grega das Escrituras Hebraicas. O evangelho é escrito com base no evangelho de Markov, coleções de ditos de Jesus e outras tradições orais. De seus escritos fica claro que seu esquema da genealogia de Jesus Cristo a partir de Adão não é inteiramente preciso. Hoje, a maioria dos especialistas acredita que esta genealogia é um trabalho teológico, não histórico. A árvore genealógica de Jesus Cristo serviu a um propósito teológico e foi projetada para apoiar a fé dos leitores em Jesus, uma condição necessária para o messianismo.
Desce ao primeiro homem - Adão e até mesmo a Deus, Jesus mostrou o plano de Deus para salvar tudohumanidade.
O surgimento da linhagem
O Evangelista, portanto, teve que criar tal genealogia de Jesus Cristo a partir de Adão com descrições nas quais Jesus seria um descendente de certo tipo. No total, consistia em 77 caracteres. Na genealogia de quase toda sétima geração há ancestrais conhecidos: Enoque (7), Abraão (3 x 7), Davi (5 x 7). Em uma posição muito significativa, Lucas colocou a figura de José (7 x 7).
Segundo alguns especialistas, Luka teve um erro nos dados a partir dos quais criou a árvore genealógica. Na maior parte, ele extraiu informações sobre gerações inteiras entre Adão e Jesus de fontes orais. Alguns dados, porém, ele mudou para que sua genealogia de Jesus Cristo satisfizesse as tradições. Caracteres significativos se alternam em um ciclo de sete gerações.
Pedigree diz muito sobre os sentimentos religiosos das pessoas do século I. Mas lança pouca luz sobre a verdadeira origem de Jesus.
Quem foi Jesus Cristo?
Ele foi um dos profetas de Deus? Não, muito mais - Jesus Cristo é considerado o Deus eterno, Deus e homem, o Deus que foi sacrificado na cruz e ressuscitou para nossa salvação, é a última encarnação do Senhor. Acredita-se que não há salvação em ninguém além dele.
Jesus no Evangelho de João
Jesus Cristo é o rosto do Deus eterno, que veio aos homens através da humanidade, foi recebido no ventre da virgem Mãe: "Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher…". Deus, Criadorde tudo, tornou-se um homem, um de nós, para que cada um de nós, graças a ele, pudesse se tornar seu "irmão", experimentar sua eterna alegria e bem-aventurança. E a Virgem Maria é a mulher mais importante na linhagem de Jesus Cristo.
Embora todos estivéssemos mergulhados nas trevas da ignorância e do pecado, Deus teve piedade de nós. Deus tomou o "pergaminho" da virgem Maria e com a "tinta" do Espírito Santo "escreveu" nele a sua palavra, que podemos ler graças às ações desta palavra: cada movimento dela, cada inalação e exalação, cada palavra dele, mesmo silêncio, cada momento de sua vida, ele certamente nos falou sobre Deus e anunciou sua misericórdia e amor eterno. Além disso, este Deus, o Criador de tudo, tornou-se para sempre um homem, um de nós.
No final, a encarnação de Deus, o sacrifício expiatório de Jesus Cristo na cruz e sua ressurreição abriram a porta para a bem-aventurança eterna e a salvação de nossos pecados, que de outra forma levariam à morte humana. Ele é o caminho para o Reino Eterno, ele é o pastor de todas as pessoas, ele é a porta para a bem-aventurança eterna. Ele, o Rei e Senhor, que se tornou nosso servo por nossa causa. E a interpretação da genealogia de Jesus Cristo é considerada no Evangelho a partir deste ponto de vista.
Perguntas
Até agora, muitos estão se perguntando: Jesus Cristo é apenas um mito e na verdade ninguém assim viveu? Tem gente que ainda pensa assim hoje. Muitos simplesmente repetem o que ouviram ou o que aprenderam na escola décadas atrás…
E vice-versa, alguém chama de mito a crença de queJesus Cristo nunca viveu. Curiosamente, a primeira afirmação sobrevivente de que Jesus não viveu foi feita há menos de dois séculos. Bruno Bauer falou com ele em seu livro, que publicou entre 1841 e 1842 em Leipzig.
Desde o primeiro século depois de Cristo, os inimigos prescreveram muitas coisas aos cristãos: supostos vícios, ódio à tribo humana, até o fato de terem supostamente incendiado a cidade de Roma (em 64, isso foi sob o imperador Nero), o que comem em suas reuniões de carne humana (isso foi dito por aqueles que ouviram falar da Eucaristia - "sobre comer o corpo de Cristo e beber seu sangue"), que os cristãos são ateus (porque não acreditavam na deuses), que Jesus não nasceu de uma virgem, mas ninguém jamais afirmou que seu fundador - Jesus Cristo - é uma figura fictícia! Nunca reivindicado por seus inimigos.
Fontes históricas
A morte e ressurreição de Jesus Cristo ocorreu por volta dos anos 30 do século I. Desde o primeiro e segundo séculos cristãos, muitas fontes históricas sobreviveram até hoje que testemunham sua vida. Estas não são apenas fontes provenientes do ambiente cristão - há, claro, mais delas, mas até várias fontes pagãs! E há razões para acreditar que as genealogias de Maria, a mãe de Jesus Cristo, assim como a dele mesmo, são baseadas em dados precisamente daqueles tempos antigos.
Mulheres
Em geral, as mulheres nesta árvore genealógica eram cheias de graça e moralidade - elas mostravam isso claramente. Estar cheio de graça não significa que uma pessoa consiga se controlar melhor em assuntosmoralidade, mas que uma pessoa é melhor em lidar com seus erros e que ela está trabalhando para melhorar a si mesma.
Evidência de fontes judaicas
Temos a sorte de que o mais antigo historiador judeu, Josephus Flavius, nasceu em 37 dC - portanto, apenas alguns anos após a morte e ressurreição de Jesus Cristo. Em sua extensa obra histórica de Antiguidades Judaicas, embora descreva toda a história dos judeus, há também uma época em que Jesus e os apóstolos viveram, e ele esteve muito próximo dela. Graças a ele, sabemos com muita precisão como era Jerusalém em seu tempo e como os judeus viviam naquela época. O rei Herodes é descrito em grande detalhe, durante o reinado do qual Jesus, segundo o Evangelho de Mateus, nasceu. Os demais personagens, Pilatos, também são descritos. E o mais importante para nós: o autor escreve de forma muito convincente sobre Jesus Cristo.
Uma vez ele menciona Jesus quando fala sobre o assassinato de Tiago, "o irmão de Jesus, que se chamava Cristo". Estas são apenas breves referências. Mas, por si só, isso foi suficiente para não duvidar da existência histórica de Cristo. Deve-se acrescentar que os judeus usavam a palavra "irmão" para parentes, e mesmo para os parentes mais distantes, assim como era com a palavra "irmã". Tiago é um parente de Jesus que foi o rosto da primeira comunidade da igreja cristã em Jerusalém. Esse personagem é bem conhecido não apenas pelos escritos de Josefo, mas também pela Bíblia. Contos com "Tiago, o irmão do Senhor" são encontrados nos textos do Novo Testamento, por exemplo, na carta do apóstolo Paulo. EntãoAssim, esse personagem estava claramente relacionado à genealogia do Senhor Jesus Cristo segundo a carne.
Nos escritos de Jacó Flávio, porém, há mais um lugar onde ele escreve sobre Jesus. Os historiadores deram-lhe o nome latino Testimonium Flavianum, ou seja, literalmente, o testemunho Flaviano. Ele descreve que naqueles dias “Jesus viveu, um homem sábio, se é que podemos chamá-lo de homem… Ele era o Cristo (“cristo” em grego significa o mesmo que em hebraico “messias”). E quando Pilatos, a conselho de nossos líderes, o condenou à cruz, aqueles que o amavam primeiro o abandonaram. Novamente ele apareceu vivo no terceiro dia, os profetas de Deus predisseram sobre ele sobre isso e milhares de outras coisas incríveis.”
Este texto é muito estranho. Parece que José Flávio era cristão, ele mesmo acreditava na divindade de Cristo e em sua ressurreição. Mas ele não era cristão… Outras publicações cristãs antigas testemunham isso.
Ou este lugar foi editado mais tarde? Esta teoria também é apoiada pelos fatos de que existem muitas contradições na genealogia de Jesus Cristo.
Alguns historiadores acreditavam que bastava mudar levemente algumas palavras ao copiar, e o texto mudou drasticamente. E provavelmente não foi feito com más intenções. Os escribas simplesmente deram ao texto um significado novo e aprimorado.
O estudo das obras de Josefo é de fato de grande interesse para pesquisadores israelenses - seus textos são uma das principais fontes para a história de suanação.
Descobertas recentes de textos em árabe confirmaram: podemos quase ter certeza de que o texto original se chama "O Testemunho Flaviano". Os fatos nele são os mesmos que nos textos árabes. Mas eles são expressos com uma certa lacuna - exatamente do tipo que podemos observar em um autor judeu que nunca acreditou em Jesus Cristo.
O testemunho de Jesus Cristo nos foi deixado por alguns historiadores romanos. Um deles é Cornélio. Ele nasceu cerca de 55 anos do século 1 dC. Em seu trabalho em latim, ele escreve de forma muito colorida sobre o incêndio de Roma em 64 e como o imperador Nero, para desviar a atenção de si mesmo, colocou a sociedade contra os cristãos.
O autor então descreve as formas como os cristãos foram torturados, incluindo o "jardim da noite", uma festa em que os cristãos serviam como tochas vivas! O imperador Nero organizou condições no jardim para este feriado.
Outro historiador romano diz que o sofrimento dos cristãos finalmente começou a despertar simpatia entre o povo. Esses eventos até se tornaram o tema de romances históricos mundialmente famosos escritos por Henrik, o vencedor do Prêmio Nobel de literatura. Para a história, Cornélio deu uma importante contribuição - um dos mais antigos testemunhos de Cristo.
Problemas da árvore genealógica
Como você pode ver, as genealogias do evangelho encontradas em Lucas e Mateus parecem contraditórias à primeira vista. Não surpreendentemente, muitos oponentes da Bíblia foram rápidos em tirar vantagem dessa situação, e muitos começaram a atacar as duas passagens das Escrituras, especialmente apontando suas diferenças. O primeiroa questão da veracidade da árvore está relacionada ao lugar que José ocupa na genealogia de Jesus Cristo. Se o filho de Deus era descendente de Davi por parte de José, então ele deve ser filho biológico de José, mas não é assim (devido à concepção milagrosa e nascimento da Virgem). A solução do problema com a ajuda da teoria da adoção não é razoável, pois a lei judaica não conhecia tal conceito. Isso porque o conceito de adoção não foi reconhecido pelos judeus. Além disso, os verdadeiros laços de sangue eram reconhecidos na cultura judaica, que, segundo os judeus, não podiam ser apagados por nenhuma condição que visasse transferir o direito do pai para outra pessoa.
Também resolver essa dificuldade referindo-se ao levirato não faz sentido, pois o levirato sugeria que o casamento poderia ser "herdado" (ou seja, a esposa e seu novo filho (que legalmente seria considerado filho do falecido)). Isso deveria ser depois do aparecimento daquele de quem “herdar”. No caso de Jesus, isso teria sido um problema, porque José não “herdou” Maria depois do irmão falecido, e mesmo, Maria teria que dar outro filho por concepção natural.
Informações sobre a genealogia de Jesus Cristo com o domingo antes do Natal se contradizem por diferentes autores da mesma época. Mateus e Lucas mencionam diferentes ancestrais do filho de Deus.
Lucas lista os nomes dos progenitores das tribos de Israel (José, Judá, Simeão, Levi) no contexto da operação da monarquia judaica, embora o costume de usar esses nomes como nomespróprio foi adotado a partir de um período posterior, quando não havia mais uma monarquia na Judéia. Isso torna sua descrição falsa.
Falando sobre a genealogia de Jesus Cristo e seus parentes na carne, Mateus menciona quatro mulheres que "estragam" a genealogia do ponto de vista da ética: Tamar (cometeu o pecado do incesto), Raabe (a prostituta), Rute, esposa de Urias.
David "não deixou nem homem nem mulher vivos." Ele tirou a vida de outros, incluindo Urias, e seduziu sua esposa. Salomão nasceu dessa união. Não está claro o que Mateus queria dizer sobre a genealogia de Jesus Cristo, mas a origem do Messias de uma dessas personalidades é duvidosa do ponto de vista da ética. Além disso, Deus amaldiçoou Davi e seus descendentes. E com base em seu ponto de vista, isso se estende à genealogia dos descendentes de Jesus Cristo.
Resolução de Problemas
Então, o primeiro problema (Jesus tinha que ser descendente de Davi e, portanto, filho de José) é resolvido assim. Sobre o tema desta árvore, os pesquisadores publicaram muitas versões diferentes, eles também estão na interpretação do Evangelho de Parkhomenko sobre a genealogia de Jesus Cristo.
Nos pergaminhos antigos afirma-se que Jesus não era, no entanto, o filho biológico de José, mas ele era no sentido mais direto o filho de José por direito de adoção. Os críticos estão cientes desse argumento e é por isso que eles alertam a declaração sobre isso também com descrições na próxima seção.
No entanto, vale a pena primeiro relembrar as acusações de Heineman relacionadas a este ponto sobre a exposição da confiabilidade da genealogia de Jesus Cristo. Heinemann argumenta que, no caso dos judeus, muitoera importante ter um pedigree "claro como cristal" em termos de racismo, tanto do lado da mãe quanto do lado do pai (os ancestrais do filho de Deus devem ser judeus).
Com base nesses dados, Heinemann conclui que “Jesus, segundo a lei judaica, não tem uma origem exata, pois em todo caso, sob a condição de uma concepção virginal, seu pai não era seu pai, e o linhagem de sua mãe era desconhecida". No entanto, outros pesquisadores acreditam que essa questão da genealogia está relacionada à atuação no século I d. C.. e. cargo público específico e não afetou a origem messiânica de Jesus. A árvore genealógica judaica não deveria ser "cristalina" em termos de racismo, o que significa que a genealogia de Jesus Cristo poderia muito bem ser. Mesmo imperfeito.
Estudantes da genealogia de Jesus Cristo observam que "sua árvore genealógica por parte de mãe era desconhecida". A transferência da genealogia de uma mulher era necessária apenas para as esposas de sacerdotes judeus (e isso também é um máximo de quatro a oito últimas gerações).
Além disso, a afirmação de Heineman de que Jesus não era descendente de Davi porque não sabemos a linhagem de sua mãe é baseada em uma percepção bastante incompreendida dessa cultura. As lendas da época dizem que se o pai não deixa um herdeiro masculino, mas apenas uma filha (ou filhas), ela se torna uma herdeira de pleno direito depois dele, que, para manter o parentesco, só pode se casar com alguém da mesma família, ela também.
Neste ponto de vista, Maria era uma herdeira, pois acredita-se que seu pai não teve um herdeiro homem. Maria, neste caso, teria que vir da mesma família de José, ou seja, da família messiânica de Davi. Entre os primeiros cristãos, acreditava-se que Maria descendia da linhagem de Davi. Que este foi realmente o caso é indicado pelo fato de que quando os judeus tiveram que ir para seus lugares de origem, foi Maria quem foi para a cidade davídica de Belém. Assim, pode-se lidar com o importante problema da genealogia de Jesus Cristo - desconhecimento da origem da mãe de Jesus, e, além disso, explicar adicionalmente que a descendência de Jesus de Davi "segundo a carne", como escreveu Paulo, é realizado com base em uma relação biológica direta com sua mãe.
Acredita-se também que Eli, o pai de Maria, adotou José, o filho, porque ele só tem filhas. Situações semelhantes existiam antes, por exemplo, Jacó adotou os filhos de José. Nesta situação no Novo Testamento, José teria sido um membro da família de Maria, recebendo plenos direitos como seu herdeiro. Isso fortalece ainda mais o vínculo entre Maria e José. Isso é referido em seus sermões sobre a genealogia de Jesus Cristo por aqueles que estudam a Bíblia. E desafiando outro preconceito que o pai da Mãe de Jesus adotou José, mais uma vez torna-se possível entender que na realidade a humanidade sabe qual foi sua linha genealógica. Neste caso, Jesus é descendente de Davi com base na relação biológica com sua mãe e com base na entrada na linhagem de José, que se tornaao mesmo tempo a linhagem davídica de Jesus. Claro, não há nenhuma evidência histórica para tal informação. Apenas do ponto de vista dessa cultura, somente tal hipótese resolve os problemas mencionados. Sermões sobre a genealogia de Jesus Cristo também resolvem outro problema - que a adoção era impossível naquelas condições. Os direitos do pai não podem ser transferidos para mais ninguém.
A tradição judaica, segundo fontes desde 1982, afirma que o conceito de adoção era desconhecido na lei judaica. Um amador que ler tal citação no contexto das palavras de Heinemann entenderá imediatamente que isso nada mais é do que uma confirmação das palavras de Heinemann: a adoção não existia no antigo Israel. No entanto, o simples fato de que no antigo Israel não havia uma terminologia legal claramente definida em relação à adoção não significa que tal prática não fosse usada.
Ao contrário, como relata um dos bibliógrafos: "A adoção era conhecida no período do Antigo Testamento, apesar de não haver um termo técnico especial." Existem até exemplos específicos de adoção no Antigo Testamento. Sobre Ester, por exemplo, está escrito que "ela não tinha pai nem mãe, e quando seu pai e sua mãe morreram, Mardoqueu a tomou por filha". Como você pode ver, a adoção ocorreu no antigo Israel, apesar da f alta de definições legais estritas nesta área.
Adoção não era na Antiguidade também estranha aos povos entre os quais os judeus deveriam viver. Foi usado pelos romanos, que estavam tranquilos quanto a tal procedimento. Um exemplo dessa situação pode ser encontrado empranchas que sobreviveram até hoje de famílias romanas famosas.
Além disso, as tribos árabes que habitavam a região não apenas adotaram seus descendentes, mas, ao contrário, os consideravam como filhos do sangue, que eram considerados membros plenos da próxima geração na árvore genealógica. Os árabes interagiram com os judeus, o que é importante porque, claro, essas culturas se desenvolveram em estreita relação.
Ao contrário da crença popular, a explicação para a dificuldade associada às inconsistências na descrição da genealogia de Cristo é direta e simples, embora pareça impossível neste quebra-cabeça. Para que as genealogias do evangelho de Jesus sejam consistentes, as seguintes circunstâncias devem ter surgido:
- ambas as genealogias de Jesus devem ser "duras", ou seja, "agir" única e exclusivamente ao longo da linha "pai - filho";
- a linha de Davi a Jesus, que foi traçada em ambas as genealogias, deve ser reta e em uma direção, como uma escada, ou seja, cada um dos pais em ambas as cadeias deve ter tido apenas um filho, que significava ao mesmo tempo que nenhum dos membros de ambas as genealogias poderia ter irmãos e irmãs;
- nomes nesse mundo sempre tinham que ser os mesmos, não podiam ser variações diferentes, pessoas individuais dentro da árvore sempre podiam ter apenas os mesmos nomes.
Assim, em questões da genealogia de Jesus Cristo, as disputas não cessam até hoje.
