O resultado da Reforma - um amplo movimento anticatólico que varreu a Europa no século 16 - foi a formação de uma direção independente do cristianismo, chamada protestantismo. Ao longo dos séculos seguintes, transformou-se em vários movimentos religiosos, representantes de um dos quais se autodenominam adeptos da "Igreja Evangélica Cristã" e membros do Templo de Cristo. Vamos tentar entender os meandros de sua vida espiritual.
Características da doutrina dos cristãos evangélicos
Os seguidores da Igreja Cristã de Fé Evangélica, como católicos e ortodoxos, têm como meta a salvação da alma e a conquista da vida eterna no Reino de Deus, mas os caminhos que pregam têm algumas diferenças peculiares. Seu princípio fundamental é a afirmação de que para a salvação de uma pessoa, apenas sua fé pessoal no Messias - nosso Senhor Jesus Cristo é suficiente.
Isso é completamente com elesrepresentantes de outras denominações cristãs são solidários, mas o fato é que os adeptos da Igreja Evangélica Cristã colocam a fé pessoal como quase a única condição, relegando a segundo plano as boas ações, o sacrifício e até o amor ao próximo, que o Salvador apontou como uma propriedade inalienável de Seus seguidores.
Os líderes espirituais deste ramo do protestantismo em discursos públicos sempre enfatizam que nem pertencer a nenhuma organização religiosa nem participar de sacramentos pode garantir a salvação da alma de uma pessoa. Além disso, os mais radicais deles pregam a doutrina segundo a qual, com fé, uma pessoa pode entrar no Reino de Deus, mesmo atolada em pecados e sem se importar com o próximo.
Nascido de novo
Neste caso, surge involuntariamente a pergunta: de que forma se expressa o seu compromisso com Cristo, exceto por declarações verbais, e como isso concorda com as palavras do apóstolo Tiago de que a fé sem amor é morta? É claro que os seguidores da igreja evangélica cristã não são de forma alguma contra as boas ações e às vezes as fazem com todo o fervor de seus corações, mas não lhes atribuem nenhum papel significativo na salvação da alma.
Ao mesmo tempo, um dos elementos importantes de sua fé é a doutrina da misteriosa união com Deus realizada por uma pessoa no momento de seu arrependimento, que na teologia cristã é comumente referido como "nascido de novo ". Uma pessoa que sentiu esse processo em sua alma deve se encher de alegria ao perceber que tudosuas iniqüidades anteriores são perdoadas, e da esperança de uma existência sem pecado no futuro.
Outras Características da Vida dos Irmãos Evangélicos
Além das peculiaridades de sua doutrina, a vida da Igreja Evangélica Cristã tem uma série de diferenças rituais. Assim, os cultos, que seus próprios adeptos chamam de “encontros”, são realizados nas igrejas evangélicas quase exclusivamente aos domingos e raríssimas vezes nos dias úteis. Mais frequentemente, a reunião de membros da comunidade ocorre no âmbito dos chamados grupos domésticos em instalações residenciais adequadas para esse fim. Nessas reuniões, além de cantar salmos e ler orações, os crentes estão envolvidos no estudo conjunto da Bíblia.
Observe de passagem que, embora reconhecendo a Sagrada Escritura, os cristãos evangélicos rejeitam a Sagrada Tradição, que é basicamente compilada em materiais retirados da literatura patrística (obras dos Santos Padres da Igreja) e os decretos de vários Concílios. Isso é explicado pelo fato de que nem os santos de Deus, nem mesmo os hierarcas da igreja, são autoridade para eles.
Outra característica dos seguidores da Igreja Evangélica Cristã é a rejeição dos ícones, nos quais veem uma relíquia da idolatria. Ao mesmo tempo, entre os ritos que realizam, o lugar principal é ocupado pelos tradicionais sacramentos cristãos - o Batismo, realizado, ao contrário de nossos costumes, apenas na idade adulta, e a Comunhão, que eles chamam à sua maneira de "Ceia do Senhor" ou " Café da manhã". Como a maioria das denominações protestantes, os evangélicos não reconhecem a hierarquia da igreja, acreditandoque ao se comunicar com Deus, uma pessoa não precisa de intermediários.
Seguidores de Calvino
Aparecendo no século 16 nas ondas da Reforma e tendo recebido um forte impulso para o seu desenvolvimento, o movimento protestante rapidamente se espalhou pela Europa e, abrangendo milhões de pessoas, causou uma série de guerras religiosas. Sua base espiritual foi formada com base nas ideias expressas pelo teólogo francês João Calvino, bem como por representantes do Anabatismo.
Participantes desse movimento religioso radical em sua maioria rejeitaram a propriedade pessoal e, pregando a comunidade de propriedade (e alguns até de mulheres), chegaram ao absurdo completo, repetido vários séculos depois por todos os tipos de comunistas utópicos.
Estágios do desenvolvimento espiritual
O movimento dos cristãos evangélicos, que tem recebido amplo desenvolvimento em nossos dias, teve origem no bojo dos movimentos protestantes, mas antes de ser formado em sua forma atual, passou por uma série de mudanças significativas. Como testemunham os historiadores, uma de suas primeiras manifestações foi a chamada menonita - denominação protestante que leva o nome de seu fundador - o holandês Menno Simons, que pregava o não uso da força em nenhuma circunstância. Seus seguidores se recusaram a pegar em armas e servir no exército.
Em seu desenvolvimento posterior, os cristãos evangélicos, comunicando-se intimamente com batistas, metodistas e mais tarde com pentecostais, aprenderam muito com suasBagagem. Em particular, foi deles que a ideia de “rivalismo” foi emprestada - um retorno aos primeiros ideais cristãos, pisoteados nos séculos seguintes pelos hierarcas da Igreja Católica e transformados, na opinião deles, em palavras vazias.
Ramos da Capital dos Irmãos Cristãos Evangélicos
Como mencionado acima, o movimento de massa gerado pela era da Reforma nos séculos seguintes deu origem a uma série de movimentos religiosos independentes, que incluíam os seguidores da Igreja Evangélica, que criaram suas filiais na maioria dos países do o mundo. A Rússia não foi exceção.
A sede da Igreja Evangélica Cristã em Moscou está localizada na rua Irkutskaya, em 1/11. É liderado pelo pastor Rick Renner (foto acima), que é cidadão americano e reside temporariamente na capital, conforme sua autorização de residência. Além de suas atividades religiosas, ele é conhecido como escritor e editor de livros espirituais e morais.
Obra missionária de Rick Renner
Em 1993, o pastor estrangeiro veio para Riga, onde fundou a Igreja Evangélica Cristã "Boas Novas", que, tendo sobrevivido com sucesso a todas as convulsões políticas e sociais dos anos 90, se transformou em uma poderosa organização religiosa. Com base em sua experiência na Letônia, o Sr. Renner criou estruturas semelhantes em Moscou e, um pouco mais tarde, em Kyiv.
Apesar do fato de que em todas as cidades onde estão abertas filiais permanentes da Igreja Evangélica,possuem escritórios próprios, as reuniões de oração de seus membros são realizadas, via de regra, em locais alugados temporariamente. Os endereços e horários são publicados antecipadamente em um dos sites da organização.
É interessante notar que, além de palestras, sermões e diversos tipos de conversas, Rick Renner também realiza um extenso trabalho cultural e de massa. Em particular, nas três cidades fundou coros amadores da Igreja Evangélica Cristã. Apesar de seu repertório consistir em cantos puramente religiosos, eles são executados em um nível artístico tão alto que fazem sucesso mesmo entre ouvintes muito distantes da fé.
Criando um Movimento Protestante Internacional
Um passo importante nas atividades das comunidades religiosas protestantes foi a criação em 1983 do movimento internacional "Palavra de Vida". A igreja evangélica cristã desde os primeiros dias estava entre seus participantes mais ativos. Em 1995, o fundador e líder espiritual desta organização, o pregador sueco Ulf Ekman, visitou Moscou e proclamou a criação do maior centro protestante unido da Rússia. O já mencionado pregador americano Rick Renner tornou-se seu assistente mais próximo. Desde então, irmãos evangélicos russos têm mantido uma estreita cooperação com membros do Templo de Cristo de outros países.
