Apesar do fato de que a era soviética é percebida como o auge do ateísmo no país, a Ortodoxia continuou sendo para muitos de seus cidadãos a única religião e caminho para se voltar para Deus. O enorme potencial do poder da fé forçou o governo da União Soviética durante a Grande Guerra Patriótica a enfraquecer significativamente a influência nas múltiplas manifestações dos sentimentos religiosos de soldados e civis, mas ainda não levou à plena aceitação das organizações eclesiásticas. No entanto, muitas pessoas continuaram a ser crentes e visitaram templos, vivendo de acordo com as leis de Deus. Alguns até dedicaram suas vidas inteiras a isso, graças ao qual a Igreja Ortodoxa Russa hoje é legitimamente considerada a representante de uma fé forte, pura e sincera em todo o mundo.
Infância de Ivan Ashurkov
A cidade de Dmitrov tornou-se uma pequena pátria para seis filhos de uma família simples da classe trabalhadora. O sexto filho nasceu para os Ashurkovs em 1947, em 25 de maio. Ivan, seguindo as tradições da família, desde a infância absorveu os fundamentos da fé, o amor a Deus e os fundamentos da vida ortodoxa. Era costume na família ler orações antes de uma refeição, observar a disciplina e trabalhar duro.
Naturalmente, não foi fácil para as crianças dos Ashurkovs na escola, especialmente nas séries mais velhas. Ivan, seus irmãos e irmãs da quinta série foram para aulas em uma aldeia vizinha. Lá, sua família não era conhecida e eles imediatamente começaram a observar de perto, percebendo seu compromisso com o cristianismo. Alguns professores, como lembra Feofan, Metropolita de Kazan, hoje, mostraram até agressão visível. Eles eram especialmente intolerantes com o fato de que às vezes Vanya f altava às aulas por causa do serviço.
Como os filhos eram crentes, não foram aceitos como pioneiros, e seu pai não deu permissão para isso. Ele próprio era carpinteiro e se mantinha à parte, evitando a necessidade de se juntar à fazenda coletiva.
Embora se acredite que as crianças às vezes sejam mais cruéis que os adultos, a infância de Ivan não pode ter passado sem amigos. As crianças eram amigas, brincavam juntas, e se houvesse desentendimentos, os irmãos Ashurkov sempre defendiam um ao outro.
O atual metropolita Feofan do Tartaristão provavelmente nunca teria se tornado quem ele é, sem essa unidade familiar, fé firme e fortes padres ortodoxos que serviram na Igreja da Ascensão do Senhor na vila de Romanovka. É sobre este templo e o padre Vasily que Ivan Andreevich lembra com especial apreensão e calor.
Como Ivan Andreevich chegou ao ministério
Depois de se formar na escola e ter dominado a profissão de eletricista na Escola Novotroitsk, o cara que mais tarde ficou conhecido como Feofan (Metropolitano), como todos os jovens da União Soviética, foi servir no exército.
Ambiente militar especial com suasalarido de recrutas, conversas obscenas, manifestações de trote e, às vezes, propensão excessiva para reuniões de bêbados influenciaram ainda mais a determinação de Ivan de não se desviar da fé. Deve-se dizer que, segundo o próprio Feofan, o exército ainda não se tornou um teste difícil para ele, e ele fala com gratidão sobre a experiência de vida adquirida lá.
Em homenagem ao estado, Ashurkov sintonizou para entrar no seminário da Academia Teológica de Moscou. Pela primeira vez, não foi possível: as autoridades intervieram. Mas depois de um ano de serviço sob o Metropolita Gideon em Smolensk (1969), ele conseguiu superar o programa de dois cursos de uma só vez. Como resultado do ensino diligente e do apoio de Vladyka Philaret e Metropolitan Gideon, o seminário foi concluído em alguns anos. Seguiu-se então a academia, um período de noviciado e tonsura como monge.
Desde então, Ivan Ashurkov recebeu o nome de Feofan. O metropolita, ou melhor, esta categoria, ainda estava muito à frente do jovem monge. O caminho monástico do futuro famoso líder da igreja começou em 1973 na Trinity-Sergius Lavra. No ano seguinte, Teófanes tornou-se um hierodiácono e, dois anos depois, um hieromonge.
A trajetória de vida do futuro metropolitano
Já sendo aluno de pós-graduação da academia teológica, Feofan foi enviado para o noviciado em Jerusalém. Ficou quase cinco anos lá. Embora naquela época houvesse uma situação muito difícil nas relações internacionais e viagens ao exterior, o Metropolita Feofan expressa apenas críticas positivas sobre esse período. Reconhecendo a oportunidade milagrosa no início de cada dia para contemplar os santos para todosCristão do lugar, ele fala sobre isso de tal maneira que sua respiração para. Os lugares onde nasceu a fé cristã influenciaram muito o desenvolvimento espiritual do clérigo. Aqui ele aprendeu a arte da negociação, a lealdade a outras religiões, sentiu todo o poder do amor por sua Pátria e a importância de servir a Deus mesmo ao custo de se separar dela.
Retornando à URSS em 1982, o futuro Metropolita Feofan (Simbirsky), serviu por dois anos no Trinity-Sergius Lavra, e depois foi enviado para a América do Sul até 1987 para o cargo de secretário do exarcado. Nesta área, havia um grande número de paróquias, fornecidas por pessoas com um destino muito difícil - migrantes econômicos da Ucrânia, ex-prisioneiros de guerra, argentinos nativos que criaram famílias mistas. Todos eles precisavam de apoio, que as igrejas ortodoxas forneceram.
Dois anos após a América do Sul passar no departamento do Patriarcado de Moscou, que era responsável pelas relações exteriores. Desde 1989, o ainda não metropolitano Theophan, cuja biografia inclui servir a igreja em vários países, foi exarcado na África. Quando ele voltou para sua terra natal em 1993, a União Soviética havia desaparecido.
Substituindo até 1999 o presidente do departamento de relações externas da igreja, Feofan testemunhou a formação de um novo sistema de relações entre o estado e a igreja. Após um curto noviciado no Oriente, por decisão do Sínodo, o arquimandrita foi consagrado ao grau episcopal.
Atividade episcopal de Teófano
Tornar-se Bispo de Magadan e Sinegorsk em outubro de 2000ano, deparou-se com a necessidade de desenvolver atividades missionárias. Feofan, o metropolitano da região que hoje leva o nome do líder da revolução, percebeu de forma especialmente aguda como é importante construir novas igrejas, interagir com os jovens e realizar eventos ortodoxos. A ROC tinha muito a se opor às casas de oração protestantes e organizações sectárias. Abas ortodoxas começaram a aparecer nos jornais de Magadan, canais de TV da igreja foram lançados e a magnífica Catedral da Santíssima Trindade foi construída.
Desde 2003, Feofan foi nomeado para a diocese de Stavropol, onde se tornou o sucessor do já mencionado Metropolitan Gideon. A diocese era muito grande, incluía regiões muito turbulentas: Chechênia, Ossétia do Norte, Inguchétia e outras. O norte do Cáucaso ensinou o bispo a encontrar uma linguagem comum mesmo com seguidores de outra religião. Ele acreditava e acredita que a causa comum de restaurar a espiritualidade das pessoas deve unir seguidores de todas as fés.
A tragédia de Beslan e o conflito militar entre a Geórgia e a Ossétia do Sul tornaram-se páginas terríveis, mas muito importantes na biografia de Feofan (Ashurkov). Ele fez o seu melhor para ajudar os refugiados: a Igreja Ortodoxa Russa coletou alimentos e remédios para eles, forneceu abrigo em mosteiros e igrejas.
Arcebispo Feofan (Ivan Ashurkov)
A vasta experiência de atividades da igreja em uma variedade de condições e países permitiu que Feofan se tornasse um candidato ao posto de arcebispo. O futuro Metropolita de Kazan Feofan deu mais um passo à frente - em 2008, ele recebeu uma nova classificação. Em 2012ele chefiou a metrópole de Chelyabinsk e também governou a diocese da Trindade. Nos Urais do Sul, ele novamente teve que enfrentar a multinacionalidade pela qual nosso vasto país é famoso. Feofan aqui aderiu claramente à linha de relações de boa vizinhança tanto com as estruturas de poder quanto com a população comum. Eles começaram a construir igrejas aqui, já que o número de paróquias ortodoxas é muito pequeno, retomaram a restauração de igrejas antigas e até abriram uma especialidade teológica no Departamento de História da South Ural State University.
Atividades de Theophan como metropolitano
Em 2012, Feofan tornou-se metropolitano. Dois anos depois, ele foi encarregado da Metrópole de Simbirsk, onde fez muito para fortalecer a fé ortodoxa entre a população da região. Embora o Metropolita Feofan tenha passado um pouco de tempo na terra natal de V. I. Lenin, o povo Simbirsk agradece a ele por seu desejo de devolver o nome histórico a Ulyanovsk, por aumentar o número de igrejas, por uma atitude tolerante em relação a representantes de outras religiões.
Menos de um ano depois, o metropolitano foi nomeado para um novo local de serviço - para a metrópole do Tartaristão. Aconteceu em julho de 2015. As atividades aqui se distinguem das demais pelo contato mais próximo com os muçulmanos. Ao contrário da opinião de muitos críticos maldosos, enquanto representa a Igreja Ortodoxa Russa, Feofan ainda luta pela paz confessional. Ele está claramente ciente de que todas as religiões adoram o Deus Único, mas cada uma à sua maneira. E isso não é motivo para iniciar disputas e litígios sangrentos. O principal objetivo de todas as organizações da igreja é alcançar esseque as pessoas se esforcem pela espiritualidade e integridade moral. Feofan fala muito duramente sobre nacionalismo, chamando-o de caminho para lugar nenhum.
Em nosso momento muito difícil com o florescimento de uma ampla variedade de conflitos internacionais, pessoas como o Metropolita Feofan estão fazendo muito para preservar a paz.
