Quando a palavra “mosteiro” vem à mente, a primeira coisa que vem à mente é uma cela de pedra, rostos sombrios, orações constantes, além de uma renúncia completa ao mundo. Isso também leva à ideia de uma tragédia pessoal de uma pessoa, que a privou do sentido da vida. É por isso que ele deixou o povo. É assim? E que tipo de vida vivem os mosteiros modernos?
Formando uma tradição
Quem chamamos de monges? Se considerarmos a interpretação desta palavra, significa uma pessoa viva solitária. No entanto, tal definição não indica o verdadeiro significado desse conceito. Afinal, há muitas pessoas solitárias, mas não há monges. Há mais nesta palavra do que a solidão humana.
Um monge, de acordo com as explicações da Igreja Ortodoxa, é aquele que é chamado a fazer constantemente boas ações, a manter-se de impressões e pensamentos pecaminosos, movendo-se firmemente pelo caminho de servir a Deus. Este é um guerreiro do Rei do Céu, que está na linha de frente, que não pode recuar ou sair do campo de batalha. Afinal, Deus está por trás.
Frequentementeacontece que as pessoas que vêm ao mosteiro ficam chocadas com a diferença que existe entre a realidade e suas ideias sobre este lugar.
A vida continua no mosteiro. Claro, é muito diferente do secular, mas ao mesmo tempo não é tão chato e monótono como se poderia pensar. Aqui, cada pessoa, além das orações, está envolvida em algum negócio e não é privada de comunicação.
Acredita-se que os mosteiros surgiram com o advento do cristianismo. Na Rússia, o primeiro deles foi o Kiev-Pechersk Lavra. Vieram aqui pessoas que acreditavam que todos os prazeres que existem em suas vidas as distraem de Deus. Este mosteiro foi chamado Pechersky porque todas as suas instalações, incluindo as celas, estavam localizadas em cavernas de rochas naturais.
Nos estágios iniciais de sua formação, a tradição monástica significava ascetismo completo. Em outras palavras, as pessoas infringiram completamente seus desejos, bem como as necessidades corporais. É por isso que monges e monjas viviam em desertos e cavernas, dormiam em tábuas ou diretamente no chão. Muitas vezes eles não comiam por vários dias durante a semana, não bebiam vinho e também não se permitiam nenhum conforto em nenhuma de suas manifestações. Graças a esse desapego, além de estar em constante oração, Deus lhes revelou segredos e fez milagres por meio deles.
O mosteiro mais famoso da Rússia é o Trinity-Sergius Lavra. Neste mosteiro, milagres, a mando de Deus, foram realizados por Sergei Radonezhsky e seus discípulos. Um deles é a salvação da Rússia da destruição pelas tropas tártaras-mongóis, que se acredita terem se tornadopossível através da oração ao Senhor.
A essência da vida das monjas
Pode ser explicado com base em séculos de tradição. A essência do monaquismo é expressa em quatro posições:
- Vida em Deus, que não prevê nenhum relacionamento e conexões pessoais fora Dele.
- vida apostólica. Nesta posição, a freira é vista como a noiva de Cristo. Ela é uma obreira de Deus. Ela não tem aspirações pessoais nem filhos. Ela está sempre aberta a fazer a vontade de Deus.
- Vida da Catedral. Esta é a vida na Igreja, impulsionada por ela, terminando nela e pertencendo a ela.
- Vida espiritual. Vem do Espírito Santo. Tal vida começa por meio do arrependimento e da fé. Depois do Espírito, é aperfeiçoado. Esta vida pode ser chamada de andar segundo o Filho, e também segundo Cristo no Espírito, que vai para o Pai.
Com base nas disposições descritas acima, foi organizado um albergue monástico. As mulheres estão tentando com todas as suas forças cumprir a vontade de Deus. Ao mesmo tempo, uma das principais condições para a verdadeira vida interior das monjas no mosteiro é o desejo de um bom começo de seu trabalho.
Servindo a Deus
Ao longo da história da Igreja Ortodoxa, a escolha do caminho monástico tem sido um assunto consciente e sério. E ele foi respeitado em todos os momentos. No entanto, após a revolução na Rússia, a tradição da vida monástica foi mantida com dificuldade. Uma nova vida, na qual não havia lugar para a fé, excluía a própria possibilidade de deixar a vida secular.
Na verdade, os pioneiros podem ser chamados de pessoas que começaram ativamentereabastecer as fileiras de monges e monjas no final do século passado. Eles conheciam a fé, via de regra, apenas pelos livros, mas chegaram a ela para o reavivamento da vida espiritual.
A decisão de entrar em um mosteiro deve ser tomada pela própria mulher. No entanto, seu mentor espiritual e a bênção de Deus a ajudam a fazer isso. Ao mesmo tempo, deve-se entender que a vida em um convento não deve ser iniciada para curar aquelas feridas espirituais que foram recebidas no mundo devido, por exemplo, à morte de entes queridos ou amor infeliz. Eles vêm ao mosteiro para purificar uma alma pecadora, reunir-se com o Senhor e servir eternamente a Cristo.
A vida em um convento deve ser iniciada apenas por aqueles que não deixam nada em suas almas que os ligue ao mundo exterior. Todos os problemas devem ficar no passado, porque as paredes do mosteiro não são capazes de salvá-los deles. Se uma mulher tem uma forte prontidão para servir a Deus, então uma nova vida a beneficiará. Ela certamente encontrará paz e tranquilidade se estiver em trabalhos e orações diárias, sentindo que o Senhor está próximo.
Modo Monástico
Aqueles que vêm ao mosteiro não podem fazer a tonsura imediatamente. A mulher precisará completar um período de teste de 3 a 5 anos.
Esse tempo costuma ser suficiente para olhar mais de perto a vida em um convento e entender o quão correto é o caminho escolhido. Antes de fazer os votos, você precisará passar por várias etapas. Vamos dar uma olhada em cada um.
Trabalhador
Em seu primeiro estágio, a vida no femininoo mosteiro envolve verificar as intenções de tomar tonsura e ficar para sempre no mosteiro sagrado. Para fazer isso, você precisa se tornar um trabalhador. Este é o nome das mulheres que trabalham no mosteiro. Eles fazem isso voluntariamente e de graça.
A julgar pelos comentários, a vida em um convento permite que você não se preocupe com um teto sobre sua cabeça e comida. Aqui, em relação aos trabalhadores, a palavra “trabalho” não é usada, pois, com base nos cânones bíblicos, significa “ter o pão no suor do rosto”. O trabalhador não faz isso. Ela serve a Deus.
A julgar pelos comentários, não se deve contar com a vida em um convento vindo da rua. Aqueles que desejam se tornar trabalhadores devem passar por uma entrevista preliminar e receber a bênção do próprio abade, e para alguns mosteiros que aceitam apenas pessoas da igreja, eles também recebem a bênção do padre.
Os trabalhadores não aceitam drogados, alcoólatras e fumantes, assim como aqueles que não possuem passaporte, menores e mulheres que tenham aparência imprópria para um cristão. Além disso, em cada mosteiro, de acordo com o seu foral, também existem restrições de idade. Por exemplo, mulheres de 18 a 60 anos podem se tornar trabalhadoras.
Quem vem ao mosteiro deve observar a rotina interna, costumes e regras.
A trabalhadora deve se lembrar que ela está no primeiro degrau na hierarquia da igreja. É por isso que em sua vida no convento (foto pode ser vista abaixo), ela deve obedecer ao abade e obedecer aos anciãos. E se o abade lhe disser para sair do mosteiro, então isso terá de ser feito emo mais rápido possível.
Os trabalhadores devem comparecer a todos os serviços e participar dos rituais. A rotina diária durante a vida em um convento é tal que eles não dedicam menos tempo às orações do que ao trabalho.
Os trabalhadores também têm certas limitações. Apesar de ainda não serem freiras, não lhes é dado o direito de sair do mosteiro quando quiserem. Para fazer isso, você precisará receber uma bênção do abade.
Além disso, as trabalhadoras são obrigadas a levar um estilo de vida ascético. Ao contrário das freiras, elas podem ter um telefone celular, mas o uso frequente dele é desencorajado. As visitas devem ser apenas a negócios e a sós, para não mergulhar os demais no pecado da inveja.
Toda a verdade sobre a vida em um convento pode chocar uma pessoa moderna. Afinal, não há música alta e churrasco na natureza, TV, rádio e, mais ainda, internet. Todos os dias começam com o acordar às 5-6 da manhã e terminam às 22-23 da noite. O silêncio não é fornecido nos mosteiros, porque a ociosidade é considerada um pecado.
Que tipo de trabalho as trabalhadoras fazem nos mosteiros? Essas mulheres, via de regra, são lavadeiras e faxineiras, cozinheiras ou suas auxiliares, cujas funções incluem limpar legumes e peixes, lavar pratos, mexer mingau em um caldeirão, separar frutas secas e cereais. Os trabalhadores também trabalham na horta e na horta. Eles cuidam do gado, jardins de flores, parques, etc. Essas mulheres podem trabalhar em diferentes direções. Por exemplo, hoje batatas daninhas e amanhã - ajude na padaria. Disputas e objeçõesdeles não são aceitos, caso contrário terão que deixar o mosteiro.
O Novato
Se uma mulher passou com sucesso na primeira menstruação, e as dificuldades que surgiram não a assustaram, ela deve apresentar uma petição dirigida à abadessa. Depois disso, ela pode ser transferida para novatos. Esta é a segunda etapa da vida das monjas no mosteiro (ver foto abaixo), quando a mulher está um passo mais perto de sua tonsura.
Em vez de roupas normais, ela passa a usar uma batina preta. Os noviços, assim como os operários, são enviados para realizar vários trabalhos no mosteiro e continuam a se acostumar com uma nova vida para eles. A duração desta fase depende do comportamento da mulher. Sendo uma noviça, ela ainda pode deixar o mosteiro se perceber que fez a escolha errada. Ela deve confirmar sua prontidão para abandonar para sempre a agitação mundana com seu trabalho constante, bem como a humildade.
Freira
Depois que a mulher passa as duas primeiras etapas, a abadessa, convencida da autenticidade do desejo da noviça de servir a Deus, apresenta uma petição dirigida ao bispo. Depois disso, ocorre o cisalhamento. Ao mesmo tempo, a mulher faz vários votos e renuncia completamente à vida mundana. Ela recebe um novo nome.
A vida das monjas em um convento é impossível sem observar os seguintes votos ascéticos:
- Obediência. Uma freira não tem vontade própria. Ela está em total submissão à abadessa, ao confessor, bem como a outras freiras. Uma mulher que decidiu dar sua vida em nome de servir a Deus não deve ter sua própria opinião, desejoe vontade.
- Celibato (virgindade). As freiras não devem ter vida íntima. É por isso que eles nunca têm filhos ou famílias.
- Não-posse. As freiras são privadas da propriedade privada.
- Orações. As freiras precisam orar continuamente. A pronúncia do texto divino pode ser feita não apenas em voz alta, mas também mentalmente.
Regras do Conselho
A vida monástica no convento é caracterizada por uma rotina diária bastante rigorosa. Cada mosteiro tem o seu, mas em geral, a programação diária é assim:
- levantar cedo;
- oração pessoal;
- fazer uma oração comum;
- café da manhã;
- trabalhando no mosteiro;
- oração do jantar;
- refeição;
- trabalhando;
- oração e serviço no templo;
- refeição;
- tempo pessoal;
- luz apagada.
Como você pode ver, a vida das monjas nos mosteiros é bastante estressante. Ao longo do dia eles oram e trabalham. Nem todas as pessoas aguentam dias tão atarefados, em que não há lugar para preguiça e diversão.
A rotina do mosteiro Vvedensky
Como é a vida das freiras em um convento? Cada mosteiro tem sua própria programação diária. Vamos conhecer a vida das freiras (foto abaixo) no Mosteiro Vvedensky na cidade de Ivanovo.
O regime neste mosteiro pode ser chamado de poupador. As freiras aqui acordam muito tarde. Levante-se neste mosteiro às 6h, enquanto em outros pode ser às 4 ou 5h. Acorde as mulheres com um sino. Isso é feito pela atendente da noite, que pode ser uma freira ou uma noviça. O atendente percorre todos os prédios e todos os andares e ao mesmo tempo não para de ligar.
Às 6h30 começam as orações da manhã. Estes são os cânones, o escritório da meia-noite, bem como os acatistas. Uma hora e meia depois, a liturgia começa. Às 11h00 todas as mulheres vão almoçar. Não há café da manhã neste mosteiro, porque você não pode comer antes do final da liturgia.
Durante a refeição, como em todos os mosteiros, há leitura. Muda para o ensino dos santos padres ou para uma história sobre uma festa sagrada. Após a refeição, o confessor ou a abadessa às vezes conduz sua conversa. Além disso, as irmãs contam às mulheres sobre a peregrinação.
Às 11h30, logo após o almoço, todo mundo vai trabalhar. No verão, isso geralmente é jardinagem. Qualquer um que queira saber algo interessante sobre a vida das freiras nos conventos deve saber que durante essa obediência, as mulheres podem levar um jogador com fones de ouvido com elas. No entanto, eles não ouvem música, mas a interpretação das Sagradas Escrituras, os ensinamentos e histórias dos santos padres.
Às 16h todos se reúnem para o jantar. Ele está bem cedo no Convento Vvedensky. No entanto, as próprias mulheres pediram para mudar para este horário a partir das 20h30. De fato, à noite eles praticamente não comem, e aqueles que sentem fome após o serviço noturno não são proibidos de vir à refeição da peregrinação. Também é permitido beber chá diretamente na cela.
Às 17:00 Vésperas ou Matinas começa. No caso da Vigília Noturna, todas as monjas se reúnem para as orações. Dentrodurante o serviço regular, apenas as mulheres que estão livres de obediência vêm a ela. As luzes do mosteiro são apagadas às 23h. No entanto, se as mulheres não têm tempo para fazer algo, elas vão para a cama mais tarde.
Condições de residência
A vida das monjas na cela ocorre apenas em seu tempo livre de obediência. Aqui eles lêem livros, fazem bordados e as mulheres que recebem educação espiritual ou secular mais alta se preparam para os exames.
As celas são projetadas para uma ou duas pessoas. E tais condições são bastante confortáveis, porque no passado abrigavam cinco ou mais mulheres. Dormiam no chão, espalhando colchões, apesar de o quarto ter sido projetado para uma pessoa. Mas antes, simplesmente não havia lugares suficientes para todos. A célula tem tudo que você precisa para uma vida normal. Esta é uma cama e um guarda-roupa, uma mesa, bem como um grande número de ícones.
Estando em suas celas, as freiras podem se comunicar, visitar umas às outras. No entanto, para qualquer empresa, conduzir conversas não é bem-vinda.
Regra de oração
Todos os apelos a Deus são feitos, via de regra, no templo. Mas, além disso, as monjas podem ler o S altério, o Evangelho e as orações em suas celas. É aqui que eles prestam homenagem. Além do geral, as mulheres podem ter sua própria regra. É nomeado pelo confessor. É claro que tanto a confissão quanto a comunhão estão presentes na vida do convento.
Vida do Mosteiro Serafim-Diveevsky
Este mosteiro pertence à diocese de Nizhny Novgorod e tem a sua própria rotina diária e modo de vida. A vida das freiras no Mosteiro de Diveevo é pelo menostenso do que no mosteiro Vvedensky. As mulheres aqui acordam muito cedo. Já às 5h30 vão ao templo para as orações. O dia deles começa às 8:00. Depois do café da manhã, as freiras vão para a obediência. Entre os trabalhos - cozinhar, colocar as coisas em ordem no templo e muito mais. Todas as obediências são distribuídas com base nas capacidades e saúde das mulheres. Ao mesmo tempo, o mosteiro não adere à jornada de trabalho habitual de 8 horas no país. O dia inteiro para as mulheres é trabalho e oração. Além disso, é constante, e não apenas externa, mas também interna.
Jantar no mosteiro aproximadamente às 20:00, imediatamente após o culto da noite. A comida é preparada neste mosteiro com oração. A comida aqui é bem simples, mas ao mesmo tempo muito saborosa.
Em seu tempo livre, as mulheres podem ler ficção e literatura espiritual, mas a TV é estritamente proibida. Às 23h, de acordo com a carta do mosteiro, todos devem ir para a cama.
Oficinas no Diveevo
Em todos os momentos, a vida colocou os claustros em tais condições que eles mesmos tiveram que lidar com sua provisão. É por isso que quase todos os mosteiros tinham oficinas que se tornaram famosas pelos seus produtos. Diveevo não foi exceção.
Por muitos anos, sua própria oficina de velas e gráfica tem funcionado aqui e continua funcionando até hoje. Mas os produtos bordados a ouro da Diveevo merecem atenção especial. As obras das monjas deste mosteiro não podem deixar de chocar pela sua perícia, rigor e beleza. As mulheres bordam paramentos e ícones da igreja. São excelentes no bordado, utilizando fios de prata e ouro, pedras e miçangas para os produtos criados. Este trabalho é bastante meticuloso e requer muita perseverança. É por isso que as mulheres que receberam obediência neste mosteiro aprendem não apenas bordados, mas também a grande ciência espiritual da paciência.
Mesmo em tempos pré-revolucionários, o mosteiro também era conhecido por sua oficina de pintura. Existe até hoje. O mosteiro tem sua própria oficina de pintura de ícones, bem como uma escola de arte para crianças, que todos podem frequentar.
Cuidando de freiras
Hoje, a Diveevo tem sua própria clínica, onde um consultório odontológico está aberto e funcionando. A propósito, não apenas freiras são aceitas aqui, mas também trabalhadores do mosteiro. Em Diveevo, um paramédico está de plantão 24 horas por dia e tem sua própria ambulância. Um centro médico equipado com os mais modernos equipamentos foi aberto para as irmãs do mosteiro.
Há também um asilo em Diveevo. Esta instituição pode ser chamada de um análogo dos lares de idosos modernos. Aqui são colocadas freiras idosas e doentes, que não são mais capazes de cumprir a obediência. Eles são cuidados por mulheres jovens que atuam como babás. Se necessário, as freiras são examinadas por médicos e vários procedimentos prescritos por enfermeiras. O padre chega ao asilo. Todas as quintas-feiras, no segundo andar deste edifício, onde está localizada a igreja doméstica "Alegria de Todos os Que Sofrem", eles realizam uma liturgia.
Freiras idosas, até onde sua saúde permite, continue lendolivros espirituais e o s altério, bem como rezar. Eles também estão se preparando para a morte. Sua atitude em relação à transição para a vida após a morte é completamente calma. E isso é verdade para todas as pessoas espirituais. Em preparação para a morte, as freiras procuram confessar e comungar.
Retiros budistas na Coréia
Aqueles que querem aprender coisas interessantes sobre a vida das monjas nos conventos devem se familiarizar com a rotina diária daqueles que não pertencem à Igreja Ortodoxa. Muito curioso, qual é a agenda diária dos adeptos da fé budista? O dia em tal mosteiro começa às 3 da manhã. Os deveres de uma das freiras incluem uma ascensão ainda mais cedo. Ela deve colocar as vestes cerimoniais e então começar a bater suavemente o instrumento mokthan em forma de sino feito de madeira enquanto canta os sutras. Com tal canto budista, ela deve passar por todo o território do mosteiro. As freiras, ouvindo esses sons, levantam-se e começam os preparativos para a cerimônia matinal. Depois de tocar o sino do mosteiro, gongo, tambor e peixe de madeira, eles vão para o Salão Principal para cantar.
No final da cerimônia matinal, cada mulher cuida de seus negócios. As alunas vão para a sala dos alunos, as monjas mais velhas vão para a sala de reflexão e os trabalhadores vão preparar o café da manhã.
Uma refeição em um templo budista coreano começa às 6h. O café da manhã é aveia e legumes em conserva. Depois disso, começa a parte mais importante do dia. Este é o momento em que as freiras fazem suasfazendo tarefas ou meditando.
Às 10h30 as monjas se reúnem para cânticos no Salão Principal. Depois disso eles almoçam. As mulheres cantam antes e durante as refeições. Depois de terminar a refeição, as freiras voltam a trabalhar até às 17h00. O jantar segue. Cerca de uma hora depois, é hora dos cânticos. Às 21:00 todos vão para a cama no mosteiro.
