Cânticos da Grande Quaresma como um chamado ao arrependimento

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Antes da Quaresma, algumas semanas antes, começam os cultos preparatórios nas igrejas. Aos domingos, antes do jejum, são ouvidos hinos especiais, por exemplo, “Nos rios da Babilônia” e “Abra as portas do arrependimento”, colocando os paroquianos em um clima especial de oração e arrependimento. Durante a Quaresma, no decorrer da Liturgia dos Dons Pré-Santificados, outro hino de humor semelhante soa - "Que minha oração seja corrigida". E neste culto, a “Canção Cherubic” não soará, mas ouviremos “Now the Powers of Heaven”, outras músicas no culto também mudarão. Como os cânticos da Grande Quaresma diferem daqueles que soam nos cultos em dias comuns será discutido neste artigo.

Poder emocional dos cantos ortodoxos

A linguagem musical da adoração responde ao conteúdo das orações. Sua tarefa é transmitir significado, transmitir ao coração e despertar um clima de arrependimento na alma. figurativamentea esfera emocional do estilo musical dos cantos, que se desenvolveu nos séculos XVII e XIX, é transmitida por duas cores modais - maior e menor. Essas escalas estão enraizadas nas profundezas dos séculos, quando havia um grande número de modos, cada um dos quais correspondia ao seu próprio estado emocional. Esses modos foram amplamente utilizados não apenas nos cantos do templo, mas também na arte popular, de modo que o nome dos modos de música folclórica foi atribuído a eles. Quando surgiu o sistema musical maior-menor, outros modos da música comum começaram a ser esquecidos. Acontece que o maior começou a ser associado com alegria e júbilo, luz e inspiração, e menor - com tristeza, tristeza e tristeza. Os compositores da era romântica já não se contentavam com este sistema, que parecia primitivo, e começaram a inspirar-se nos modos da música folclórica, encontrando aí uma fonte incrível e inesgotável de novas cores e melodias. A linguagem musical em todas as épocas foi um reflexo do estado de espírito de uma pessoa de seu tempo. Ou era harmonioso e complexo, ou atonal e praticamente destruído. Os experimentos com a linguagem musical continuaram por muito tempo, mas acabou sendo impossível substituir completamente a música maior-menor (europeu ocidental). No entanto, a linguagem musical da Europa Ocidental acabou sendo estranha à visão de mundo e adoração ortodoxa.

Cânticos Ortodoxos

Na língua eslava da Igreja há uma palavra maravilhosa - "tristeza alegre", que transmite com precisão o estado de um crente. A tristeza é impossível sem alegria eesperança na misericórdia de Deus e alegria sem tristeza por seus pecados. Isso é bem ouvido quando os hinos da Grande Quaresma e da Semana Santa são ouvidos, bem como quando o toque fúnebre termina com um carrilhão festivo. Nas composições musicais litúrgicas, procurou-se também formas de clarificar e aprofundar os meios musicais e linguísticos. A convergência de maior e menor com diminuição do seu contraste foi necessária. Ao longo do tempo, duas maneiras se desenvolveram - uma é simples, quando em cantos comuns dentro da escala as tônicas mudam frequentemente, o que causa alguma incerteza modal e inexprimibilidade emocional. Esse modo tem suas raízes nas canções folclóricas e nos hinos litúrgicos milagrosamente se enraizou e se tornou um atributo permanente. É especialmente perceptível se você ouvir os cânticos da Grande Quaresma com uma melodia variável, por exemplo, “Arrependimento” da melodia de Lavra e V. Krupitsky “Nos Rios da Babilônia.”

A segunda, harmonicamente mais complexa, é a forma de aumentar um traste em detrimento dos acordes vizinhos. Essa direção foi determinada por si mesma pela escola de Moscou com os compositores A. Kastalsky, A. Nikolsky, P. Chesnokov e outros. Suas obras são harmonicamente mais coloridas e variadas, com uma função dominante fortemente subestimada de um modo. Mas a incrível capacidade de criatividade desses compositores está na capacidade de conduzir pela palavra todos os meios da linguagem musical. Isso é claramente expresso, por exemplo, em Arrependimento de Chesnokov.

Voltar para Znamenny Chant

Outra versão do caminho - de volta às raízes do povo, quando havia uma oportunidadeir além da tonalidade da linha. Esta é uma variante de um retorno ao canto znamenny, e há opiniões de que os cantos da Grande Quaresma devem ser canto znamenny, como mais apropriado para o culto quaresmal. O canto de Znamenny é simplificado, ascético, contido, sem o conteúdo de cores modais polares, é mais propício ao auto-aprofundamento e à contemplação pensativa, em vez de explosões emocionais. Mas há dificuldades técnicas em mudar para Znamenny cantando durante a Quaresma. É como começar a cantar em outro idioma livremente, com sinceridade, do fundo do coração. Este modo tem pequenas diferenças em relação ao menor usual, mas a nova coloração que introduz reduz ligeiramente o estado emocional-figurativo imposto pelas notas menores. Isso é claramente expresso nos hinos do autor moderno I. Denisova, que se encaixam organicamente no serviço quaresmal.

Quando você ouve cânticos selecionados da Grande Quaresma e da Semana Santa, você pode ouvir quase todas as variantes da linguagem musical. A linguagem da adoração é tão simbólica quanto a troca de roupas nas vestimentas. O menor condensado corresponde bem ao tempo de jejum - um período de arrependimento e contrição intensificados. Aparentemente, é por isso que é tão facilmente aceito quando o canto é substituído pela leitura em dias de jejum, é natural querer ouvir Znamenny cantando.

Notas de Quaresma

A bela harmonia do canto do coral é percebida melhor do que a leitura monótona, coloca você em um certo clima de oração. O canto da igreja tem suas especificidades, embora obedeça às regras gerais da harmonia musical. As notas dos hinos da Grande Quaresma revelam as verdades espirituais do Evangelho, são um sermão melodioso, uma imagem sonora de adoração. Em nosso tempo existem muitas obras bonitas, então os diretores de coro da igreja precisam selecionar cânticos de diferentes autores de tal forma que eles se encaixem no mesmo estilo e forma de execução. Os cânticos da Grande Quaresma são preenchidos com um clima especial de leve tristeza. Quando são cantadas com alma, ficam muito bonitas, calmas, contidas. Isso é especialmente evidente nos hinos com o canto Valaam. Uma das peças mais brilhantes da Liturgia dos Dons Pré-Santificados é o hino "Que minha oração seja corrigida". Uma melodia bastante conhecida, transcrita nas notas dos hinos da Grande Quaresma, enche o coração não só de um sentimento de arrependimento, mas também de uma beleza harmoniosa.

Quaresma é um momento especial na vida de um cristão ortodoxo. Aqueles que foram ao templo pelo menos uma vez e ouviram os ofícios quaresmais guardarão em seus corações a beleza e a tristeza brilhante dos cantos penitenciais. Talvez através deles venha uma profunda compreensão da alegria da Ressurreição Brilhante de Cristo.