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Vídeo: Padre polonês é
2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26
Se nos voltarmos para as origens das palavras modernas, ficaremos muito surpresos. Depois de muitos anos ou mesmo séculos, os significados podem mudar drasticamente.
Vamos procurar as origens da palavra "padre".
Padre ou líder?
Então, mergulhando na história, aprendemos que um padre polonês é, antes de tudo, um líder, líder, chefe de uma tribo. O papel da religião aumentou e a sociedade secular começou a se separar mais claramente. E no início do século 16, um padre já era apenas um clérigo.
Com base na grafia da palavra em latim - ksiadz - você pode traçar as origens de outra palavra "knedz", que significa "príncipe". Ou seja, fica claro que inicialmente era uma posição. Por assim dizer, mundano. Os historiadores explicam essa transformação pela penetração forçada, a imposição do catolicismo no território da moderna Polônia e Lituânia.
Na sociedade moderna, é comumente entendido que um padre é um padre católico polonês.
Alguns fatos
Uma transformação bastante interessante de um líder, literalmente - de um guerreiro, o fundador de um clã - para um clérigo. Além disso, o padre polonês é um padre que pode pertencer tanto ao clero branco quanto aomonástico.
Na fé ortodoxa, o clero branco inclui o clero inferior que não faz voto de celibato e pode ter uma família.
Os monásticos incluem aqueles que fizeram celibato, ascetismo - um voto de celibato. Esta é a classe alta do clero.
Em nossos tempos modernos, se a Igreja Ortodoxa permite que um clérigo tenha uma família, mas somente antes de ele assumir o posto, então a Igreja Católica Romana exclui categoricamente esse fato.
A base foi a afirmação do Apóstolo Paulo na Primeira Epístola aos Coríntios: "Como o sacerdote servirá a Deus? Ele serve e agrada a sua esposa." Ou seja, um padre é, como outros adeptos do catolicismo romano, uma pessoa cuja vida pertence completamente à sua fé.
Mas o tempo e a moral não param. Uma proibição total nunca foi um dogma absoluto para ninguém. E tais restrições eram mais propensas a prejudicar tanto o portador da dignidade quanto sua comitiva. Um exemplo muito marcante é o romance de V. Hugo "Catedral de Notre Dame".
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