Segundo a lenda antiga, na noite de 24 de novembro (4 de dezembro) de 1658, um milagre foi enviado ao piedoso soberano Alexei Mikhailovich: enquanto descansava após uma caçada em Yermolinsky Groves, perto de Moscou, o Grande Mártir Catarina de Alexandria apareceu diante dele e anunciou o nascimento de uma filha. Ao voltar para casa, o feliz pai deu à recém-nascida o nome de santa evangelista e ordenou a fundação de um mosteiro no local de sua aparição milagrosa, que mais tarde recebeu o nome de l'Hermitage de Catarina. Tendo conhecido uma série de altos e baixos, o mosteiro sobreviveu até hoje e hoje é um dos principais centros espirituais da Rússia.
A ideia do soberano
Como na maioria dos mosteiros russos, os primeiros edifícios do Eremitério de Catarina eram de madeira, mas já em 1664 começou a construção de estruturas de pedra. Sabe-se a partir de documentos de arquivo que durante os primeiros três anos todo o trabalho de construção foi liderado por Ivan Kuznechik, o arqueiro do regimento do boiardo Artamon Matveev. Em três anos, a construção dos principais edifícios foi concluída e sua decoração interior começou. Vale a pena notar,que o dinheiro para esta causa de caridade não foi retirado do tesouro, mas dos fundos pessoais do soberano. Assim, o mosteiro do Hermitage de Catarina, criado perto de Moscou, cuja foto é apresentada no artigo, é legitimamente considerado sua criação.
Residente mantido pelo estado
Nas primeiras décadas após a sua fundação, o mosteiro foi integralmente apoiado pelo Estado, uma vez que ainda não tinha aldeias anexas ou terrenos que pudessem proporcionar aos residentes um rendimento constante. A única fonte de subsistência era a chamada ruga - transferências regulares de dinheiro da Ordem do Grande Palácio.
Era uma espécie de salário para os monges que rezavam constantemente pelo czar e pela pátria. Eles começaram a pagá-lo a mando do mesmo Alexei Mikhailovich. No entanto, a partir de documentos de arquivo, segue-se que as orações eram oferecidas regularmente, mas o dinheiro vinha às vezes com grandes atrasos, e então os irmãos do mosteiro, segundo o compilador da crônica, “caíram em grande necessidade”.
Um período de prosperidade e prosperidade
Mas o Senhor é misericordioso, e pessoas generosas na Rússia nunca foram transladadas. Gradualmente, a riqueza material chegou ao eremitério de Santa Catarina. De acordo com o inventário da igreja, compilado em 1764, seus habitantes possuíam vastas terras ocupadas por terras aráveis, florestas e destinadas à produção de feno.
Além disso, o documento menciona muitos utensílios preciosos da igreja, além de ícones em prata e molduras douradas. especialmentehá uma arca dourada na qual foram guardadas as relíquias de Santa Catarina e alguns outros santos mártires. Os irmãos do mosteiro tinham uma biblioteca muito extensa, contendo obras de proeminentes padres da igreja.
Embelezamento do mosteiro na segunda metade do século XVIII
É característico que durante o reinado da Imperatriz Catarina II, que, como sabem, prosseguiu uma política de secularização, ou seja, a rejeição das terras monásticas e paroquiais à propriedade do Estado, a Ermida de Catarina não só não sofre, mas fortaleceu ainda mais o seu bem-estar.
Assim, nos anos 60 do século XVIII, foi erguida a principal catedral do mosteiro e a igreja do portão foi reformada, vários edifícios fraternos foram construídos e o território foi cercado por uma cerca de pedra. Foi possível realizar uma obra de construção em grande escala graças à assistência da notável figura religiosa da época, o Metropolita de Moscou Platon (Levshin) e os trabalhos vigilantes do reitor do mosteiro, Hieromonge Melchizedek..
Roubando o mosteiro
Na história do mosteiro na primeira metade do século XIX, também se notou um incidente muito lamentável, provando que sempre houve pessoas capazes de atropelar tanto as leis de Deus quanto as terrenas. Tudo começou com o fato de que, no início da década de 1930, o arquimandrita Photius, reitor do Mosteiro Yuryevsky, localizado não muito longe de Moscou, apresentou uma coisa muito valiosa como presente ao Hermitage de Catarina - uma cruz peitoral adornada com diamantes, cujo custo era de 10 mil rublos em notas - enorme para aquelesvezes o valor.
Isso foi feito para sustentar financeiramente os irmãos na fé em um período difícil para eles, mas a joia não foi vendida por eles e ficou guardada na sacristia do mosteiro por vários anos. Foi ela quem atraiu a atenção de intrusos que no verão de 1835, disfarçados de peregrinos, entraram no território do mosteiro e cometeram um roubo ousado.
Felizmente, os vilões não conseguiram encontrar a própria cruz peitoral, mas, deixando as paredes do mosteiro, levaram consigo muitos objetos valiosos de utensílios da igreja, incluindo salários de prata e casulas arrancadas de ícones. Duas das relíquias históricas mais valiosas, também mantidas na sacristia, permaneceram intactas - duas bandeiras de batalha do exército russo durante a guerra de 1812, transferidas para o mosteiro por um de seus curadores, o príncipe Peter Volkonsky.
Após o trabalho de construção
No século XIX, os hieromonges Misail e Arseniy desempenharam um papel de destaque na organização do mosteiro e no desenvolvimento da sua economia, um dos quais foi reitor de 1842 a 1870, e o outro, tornando-se seu sucessor, exerceu esta posição nas próximas duas décadas. Sob eles, a antiga igreja dos Apóstolos Pedro e Paulo foi renovada e reconsagrada, a catedral principal do mosteiro dedicada à Grande Mártir Catarina foi reconstruída, a igreja do portão foi reconstruída e pintada com afrescos.
Além disso, novos edifícios fraternos foram erguidos e dois hotéis foram construídos para peregrinos de fora da cidade. A agricultura de subsistência também se expandiu significativamente. Como aparece dedocumentos sobreviventes, até o final do século 19 trouxe um lucro anual de até 6 mil rublos em prata, o que tornou o mosteiro na época um dos mais ricos.
Na onda do progresso tecnológico
Dois eventos significativos na vida econômica da própria Rússia tiveram um efeito muito benéfico na vida do mosteiro. O primeiro deles - a conclusão em 1869 da construção da ferrovia Moscou-Kursk - simplificou a comunicação com a capital, e o segundo - o início da operação da linha Ryazan-Ural - aumentou significativamente o afluxo de peregrinos.
Isso aconteceu devido ao fato de que agora a distância de l'Hermitage de Catarina até a estação mais próxima não excedeu dois quilômetros, e todos os visitantes tiveram condições de viagem bastante confortáveis. Desde então, as peregrinações ao mosteiro começaram a ser feitas por paróquias inteiras. Estava especialmente lotado aqui durante os dias de procissões religiosas, que eram regularmente organizadas para a festa dos santos apóstolos Pedro e Paulo.
O início dos problemas e provações
Tudo isso teve o efeito mais favorável sobre o bem-estar dos monges, mas o século 20, que trouxe muitas provações para toda a Igreja Ortodoxa Russa, também não os poupou. Os problemas começaram com o fato de que em 1908 o abade do mosteiro morreu nas mãos dos terroristas socialistas-revolucionários e, mais tarde, quando eclodiu a Primeira Guerra Mundial, o mosteiro foi completamente dissolvido. A princípio, um vasto terreno do Eremitério Ekaterininsky com edifícios localizados nele foi levado para acomodar refugiados das regiões ocidentais da Rússia e, posteriormente, para seusO território foi colonizado pelas irmãs do convento de Krasnostok evacuadas da Polônia. Os antigos donos das celas foram para diferentes mosteiros na província de Moscou.
Sob a bandeira do socialismo
No período soviético, o mosteiro sofreu o mesmo destino que muitos mosteiros semelhantes da sofrida Rússia. Pouco depois de os bolcheviques chegarem ao poder, foi fechado e convertido em prisão para delinquentes juvenis. Um clube foi criado nas instalações da antiga igreja de Pedro e Paulo. Muitas das mulheres residentes - ex-refugiadas polonesas - foram presas e enviadas para campos, de onde a maioria nunca retornou.
Em 1938, o antigo Ekaterininsky Hermitage foi transferido para a disposição do departamento mais popular nos tempos de Stalin - a Diretoria Principal de Locais de Detenção. Dentro de um mês, pelas forças de 800 trabalhadores, a morada de Deus foi transformada em uma prisão para criminosos especialmente perigosos, o que significava líderes partidários e econômicos que não agradavam ao líder.
Para o efeito, as restantes torres foram demolidas, o território foi vedado com várias fiadas de arame farpado e as antigas celas fraternas foram transformadas em celas de prisão. Os antigos Portões Sagrados foram murados, em vez deles foi instalado um posto de controle vigiado por sentinelas com cães. Eles não se esqueceram de equipar um crematório secreto, no qual os corpos daqueles que não suportavam as condições de prisão eram queimados. É curioso que a ideia de criar uma prisão especial do NKVD dentro dos muros do mosteiro tenha pertencido pessoalmente a N. Yezhov, que, após sua queda em 1939,ele mesmo estava entre os prisioneiros.
Em 1949, no território adjacente a esta instalação fechada, o NKVD formou o assentamento de trabalho de Vidnoye, que mais tarde recebeu o status de cidade e o centro administrativo do distrito de Leninsky da região de Moscou. Ele permanece assim até hoje.
Revival of the shrine
O processo de devolução de bens roubados ilegalmente da Igreja, iniciado durante a perestroika, afetou também a Ermida de Catarina, localizada na cidade de Vidnoe, ou melhor, tudo o que restava dela. O trabalho em grande escala para restaurar o santuário profanado começou em 1992, logo após a nomeação do Hieromonge Tikhon (Nedosekin) como seu reitor. Ao mesmo tempo, todos os documentos necessários foram preenchidos.
Vários anos de trabalho árduo e ajuda de doadores voluntários ajudaram a reviver o serviço monástico no mosteiro, que foi interrompido logo após o golpe armado de outubro. Hoje, como antes, peregrinos da capital e de outras cidades do país afluem aqui não apenas para se curvar aos santuários, mas também para receber orientação espiritual completa de seus pastores. Um desses mentores reconhecidos é o monge Serafim. No deserto de Catarina, ele recebe regularmente muitas pessoas que querem aliviar a alma, livrar-se do pesado fardo dos pecados e obter conselhos sábios. Em 2010, um museu dedicado à sua história foi inaugurado no mosteiro.
A principal arquitetura dominante do complexo do mosteiro é o templo, consagrado em homenagem à Santa Grande Mártir Catarina. Sua parte mais antiga,que alberga o refeitório, foi construído em 1787, e o posterior - na segunda metade do século XIX. A igreja do portão em nome de Demetrius de Rostov também é muito interessante. É um exemplo vívido do classicismo tardio na arquitetura do templo.
Casa de campo perto das muralhas do mosteiro
Hoje muitas pessoas são atraídas para a cidade de Vidnoye pelo vilarejo em construção perto do Ekaterininskaya Hermitage, que tem uma série de vantagens inegáveis. Localizado à beira de uma floresta de pinheiros relíquia, ao mesmo tempo, fica a apenas 6 quilômetros de Moscou. Um papel importante também é desempenhado pelas vias expressas que passam perto dela, como as rodovias Kashirskoye e Simferopolskoe, bem como a rodovia nº 40. Você pode dirigir da capital ao deserto de Ekaterininsky em questão de minutos. As casas com lotes são vendidas a preços relativamente baixos, correspondentes à classe económica. A construção da vila também é um desenvolvimento bem-vindo para o mosteiro, pois muitos novos colonos estarão entre seus visitantes regulares.
