Atma-vichara é o estudo de quem uma pessoa realmente é, e não no momento. Cognição do próprio Ser. Esta é a capacidade de separar cinco cascas desnecessárias: física, astral, energética, mental, causal. E também - a capacidade de aceitar e reconhecer o Atman mais elevado, o eu absoluto. Você precisa ser capaz de distinguir entre o Eu como tudo o que há de mais puro no homem, e o Eu-Pensamento.
Conceitos temáticos
O segundo é apenas um pensamento ou vritti que apenas satisfaz as necessidades físicas. A primeira é a vida eterna pura. Não se prende à ilusão e à ignorância. E se você permanecer apenas um pensamento, então a vida eterna será impossível de alcançar, pois desaparecerá.
Atma-vichara ajuda a obter conhecimento de quem uma pessoa realmente é e quem não é. A meditação ajuda a determinar qual dimensão dar poder sobre a alma humana e onde seguir os sábios conselhos.
Mas, infelizmente, nem todos podem seguir o método de autoexame, pois mesmo uma descrição completa e detalhada nem sempre refleteimagem completa, e ainda mais não pode explicar o que fazer com ela em seguida.
A essência do método
Para sentir a vibração de I ou aham vritti, você precisa saber que este é o primeiro pensamento que ocorre na cabeça de uma pessoa. É dela que vêm os ramos dos outros. Como “eu quero”, “eu quero”, “eu tenho.”
Toda pessoa tem milhares de tais vrittis que recebe ao longo de sua existência. São eles que não permitem que a energia passe dos centros de energia superiores. Por causa disso, ela se acumula dentro da consciência humana, formando medos, irritações, preocupações e emoções negativas. E quando essa energia deixa o corpo, forma-se uma experiência feliz, que se acumula no corpo, como em um vaso, e é um condutor de energia.
A vantagem da meditação Atma-vichara é que sua execução correta proporciona liberação quase instantânea de qualquer negatividade. Por exemplo, se um pensamento surge na cabeça de uma pessoa sobre a má ação de outra pessoa, ela começa a desenvolvê-lo e a se concentrar nele. Mas fazendo os exercícios de Atma-vichara, ele chega ao cerne do problema, o que o ajuda a observar a si mesmo.
Autoexploração
Com observação contínua, uma pessoa entende em apenas alguns segundos que seu Ser é tecido de medo. Gradualmente, ele o dissolve e a pessoa não consegue mais entender o que causou o problema. Os falsos eus desaparecem, trazendo à tona eventos importantes nos quais a mente está presa.
E mesmo com a dissolução incompleta de todas as necessidades desnecessárias do "eu"aproxime-se da fonte localizada no lado direito do peito. Estamos falando de sensações verdadeiras, sem medo. Aproximando-se deles, uma pessoa se move para um ponto expandido de percepção. Está um pouco embaçado e pode perder um pouco de brilho no início.
O problema mais difícil e principal é a capacidade (ou a f alta dela) de captar o primeiro pensamento sem se distrair com os outros. Mas então há um segundo obstáculo. À medida que a vibração "afina", torna-se difícil distingui-la e retirá-la da enorme massa de energia. Mas com a experiência fica mais fácil. Posso ser sentido na coroa, nos olhos, no pescoço ou no coração. Dizem que o mergulho mais profundo vem do coração.
Recursos
Durante a prática, você deve aprender a controlar totalmente seu senso de identidade. Um dos segredos do Atma-vichara soa assim: se uma pessoa pensa que não há processo de meditação em si, mas apenas tentativas bem-sucedidas, então essa já é a esfera de contemplação da meditação. Depois de dominar esta técnica, você pode facilmente se livrar do negativo.
Além da técnica Atma-vichara sentada, ela pode ser incorporada à vida diária. Isso pode ser útil, pois a técnica treina a atenção plena e a atenção dividida. Na vida, você pode usar a consciência periférica de si mesmo, que não distrai da atividade. A meditação sentada força você a mergulhar completamente no processo.
Técnicas
Você pode falar mais sobre a prática de Atma-vichara. E para começar, sobre meditação sentada.
Para realizá-lo, você precisa dar uma relaxadapostura natural. O importante é que ela fique quieta. Uma pessoa deve cruzar as pernas, endireitar as costas e colocar as mãos nos joelhos, a língua deve ser pressionada no palato. Não há necessidade de prestar atenção especial à respiração. Olhos ligeiramente abertos.
O estado de consciência deve ser relaxado, mas deve ser controlado - para que a consciência não siga os pensamentos. Você precisa voltar toda a sua atenção para dentro e se concentrar completamente em Mim.
Se as tentativas de concentração falharem, então a pergunta deve ser feita: "Quem sou eu?". Depois disso, você deve tentar sentir uma leve vibração dentro da consciência. Deve ser agarrado e não solto, totalmente concentrado e não distraído. Após uma longa prática de retenção, será possível sentir o Eu interior e obter uma conexão com o super-subconsciente.
Se surgirem pensamentos estranhos durante a meditação, você deve tentar não se deixar levar por eles, mas afastá-los. Quando surgirem imagens, faça a pergunta: “Quem as observa?”, e quando receber a resposta “eu”, você deve dizer: “Quem sou eu?”. Então haverá um retorno à vibração original.
Não pense "Quem sou eu?", deve ser entendido no nível subconsciente, pois esta é a tarefa mais importante.
Em movimento
Para realizar a meditação em movimento, você precisa se concentrar no Ser enquanto caminha ou qualquer outra atividade. Devemos nos lembrar de nós mesmos, abrindo assim a mente.
Neste momento, você precisa fazer perguntas: “De onde vêm os pensamentos?”, “Que forma e cor eu tenho?”. O meditador devetente traçar o centro ou fonte dos pensamentos, depois disso você pode encontrar a base do eu. É importante focar e segurá-lo, não procurando mais nada.
Para pessoas que praticam os estágios mais avançados de auto-indagação e Atma-vichara, é possível discernir sankalpas ou mentalidades. Por exemplo, "Sono", "Visão", etc., mas para isso você precisa desenvolver a atenção plena nos níveis iniciais de observação do trabalho do corpo e da mente.
Comentários
Mesmo uma breve descrição da técnica Atma-vichara permite que você se convença de sua singularidade e certa complexidade.
De acordo com o feedback dos praticantes, pode-se argumentar que este é um excelente método meditativo que ajuda a despertar o verdadeiro Eu. Após as perguntas "Para quem surgiu o pensamento e quem o percebe?" o próprio pensamento desaparece instantaneamente e abafa o ego inflamado. Neste apelo, o antigo apelo aos demônios é claramente traçado e há uma compreensão de sua falsidade. Mas com o tempo, a fronteira entre o Ego e o diálogo de fundo, assim como o verdadeiro Eu, torna-se mais clara.
Após a compreensão, a consciência é gradualmente formada sem pensamentos, e com o barulho por trás, a pergunta “Quem é este?” não surge.
Gradualmente, a meditação pode ser transferida para o sono, onde o diálogo prossegue de acordo com outras leis, e a lucidez completa é alcançada. Em um sonho sem visões, não há escuridão, mas o verdadeiro Eu - a personificação da pura consciência e sua forma mais elevada.
E depois que uma pessoa adquiriu as habilidades primárias da meditação na posição sentada, você pode tentar transferi-la para a vida comum. Ajuda não só a abrirseu Eu, mas também descarte toda a negatividade e não troque por ninharias.
Conclusão
Uma característica do Atma-vichara é que ele não requer conhecimento especial e habilidades abstratas. Esta é uma concentração de energia pura, todas as coisas perdem sua originalidade, e somente eu, sua atitude em relação a algo, permanece real.
Você pode aprender a meditar sozinho, sem recorrer a professores ou textos hindus. Se você não consegue se concentrar, não deve se esforçar, porque a pessoa ainda não está pronta. Você precisa fazer um pouco de meditação, o que requer menos concentração.
