A história de Buda, um sábio desperto do clã Shakya, o lendário fundador da religião mundial do budismo e um professor espiritual, se origina no século 5-6 aC (a data exata é desconhecida). Abençoado, reverenciado pelo mundo, andando no bem, completamente perfeito… Ele é chamado de forma diferente. O Buda viveu uma vida bastante longa, cerca de 80 anos, e percorreu um caminho incrível durante esse período. Mas antes de mais nada.
Reconstrução de biografia
Antes de contar a história do Buda, uma nuance importante deve ser observada. O fato é que a ciência moderna tem muito pouco material para a reconstrução científica de sua biografia. Portanto, todas as informações conhecidas sobre o Abençoado são extraídas de vários textos budistas, de uma obra chamada "Buddhacharita", por exemplo (traduzida como "Vida do Buda"). Seu autor é Ashvaghosha, um pregador, dramaturgo e poeta indiano.
Também uma das fontes é mão de obra"Lalitavistara". Ele se traduz como "Uma descrição detalhada dos jogos do Buda". Vários autores trabalharam na criação desta obra. Curiosamente, é Lalitavistara que completa o processo de deificação, deificação do Buda.
Também vale a pena mencionar que os primeiros textos relativos ao Sábio Desperto começaram a aparecer apenas quatro séculos após sua morte. Naquela época, as histórias sobre ele já haviam sido levemente modificadas pelos monges para exagerar sua figura.
E você precisa lembrar: nos escritos dos antigos índios, os momentos cronológicos não eram cobertos. A atenção estava voltada para os aspectos filosóficos. Tendo lido muitos textos budistas, pode-se entender isso. Lá, a descrição dos pensamentos do Buda prevalece sobre as histórias sobre a época em que todos os eventos ocorreram.
Vida antes do nascimento
Se você acredita nas histórias e lendas sobre o Buda, então seu caminho para a iluminação, uma consciência holística e completa da natureza da realidade, começou dezenas de milênios antes de seu nascimento real. Isso é chamado de roda da alternância da vida e da morte. O conceito é mais comum sob o nome de "samsara". Este ciclo é limitado pelo carma - a lei universal de causa e efeito, segundo a qual as ações pecaminosas ou justas de uma pessoa determinam seu destino, os prazeres e sofrimentos destinados a ela.
Então, tudo começou com o encontro de Dipankara (o primeiro dos 24 budas) com um erudito e um rico brâmane, representante da classe alta, chamado Sumedhi. Ele estava simplesmente maravilhado com sua calma e serenidade. Sumedhi, após esta reunião, prometeu a si mesmo alcançar exatamente o mesmoestados. Então eles começaram a chamá-lo de bodhisattva - aquele que luta pelo despertar para o benefício de todos os seres, a fim de sair do estado de samsara.
Sumedhi morreu. Mas sua força e desejo de iluminação não são. Foi ela quem determinou seus múltiplos nascimentos em vários corpos e imagens. Durante todo o tempo, o bodhisattva continuou a aperfeiçoar sua misericórdia e sabedoria. Dizem que em sua penúltima época ele nasceu entre os deuses (devas), e pôde escolher o lugar mais favorável para seu nascimento final. Portanto, sua decisão se tornou a família do venerável rei Shakya. Ele sabia que as pessoas teriam mais confiança nos sermões de alguém de nascimento tão nobre.
Família, concepção e nascimento
De acordo com a biografia tradicional do Buda, o nome de seu pai era Shuddhodana, e ele era um raja (governante) de um pequeno principado indiano e chefe da tribo Shakya, uma família real do sopé do Himalaia com a capital Kapilavatthu. Curiosamente, Gautama é seu gotra, um clã exogâmico, um análogo de um sobrenome.
Existe, no entanto, outra versão. Segundo ela, Shuddhodana era membro da assembléia Kshatriya, uma classe influente na antiga sociedade indiana, que incluía guerreiros soberanos.
A mãe de Buda era a Rainha Mahamaya do reino de koli. Na noite da concepção do Buda, ela sonhou que um elefante branco com seis presas leves entrou nela.
De acordo com a tradição Shakya, a rainha foi para a casa de seus pais para dar à luz. Mas Mahamaya não os alcançou - tudo aconteceu na estrada. Eu preciseipare no bosque de Lumbini (local moderno - o estado do Nepal no sul da Ásia, um assentamento no distrito de Rupandekhi). Foi lá que o futuro Sage nasceu - bem debaixo da árvore ashoka. Aconteceu no mês de Vaishakh - o segundo desde o início do ano, dura de 21 de abril a 21 de maio.
De acordo com a maioria das fontes, a rainha Mahamaya morreu alguns dias após o parto.
A vidente eremita Asita do mosteiro da montanha foi convidada para abençoar o bebê. Ele encontrou 32 sinais de um grande homem no corpo de uma criança. O vidente disse - o bebê se tornará um chakravartin (grande rei) ou um santo.
O menino se chamava Siddhartha Gautama. A cerimônia de nomeação foi realizada no quinto dia após seu nascimento. "Siddhartha" é traduzido como "aquele que alcançou seu objetivo". Oito brâmanes eruditos foram convidados a prever seu futuro. Todos eles confirmaram o duplo destino do menino.
Juventude
Contando sobre a biografia do Buda, deve-se notar que sua irmã mais nova Mahamaya estava envolvida em sua criação. Seu nome era Maha Prajapati. O pai também participou da educação. Ele queria que seu filho se tornasse um grande rei, e não um sábio religioso, portanto, lembrando-se da dupla previsão para o futuro do menino, fez o possível para protegê-lo dos ensinamentos, filosofia e conhecimento do sofrimento humano. Especialmente para o menino, ele ordenou a construção de três palácios.
O Futuro Deus Buda ultrapassou todos os seus pares em tudo - no desenvolvimento, nos esportes, na ciência. Mas acima de tudo ele foi atraído parareflexão.
Assim que o menino tinha 16 anos, ele se casou com uma princesa chamada Yashodhara, filha do rei Sauppabuddha da mesma idade. Alguns anos depois, eles tiveram um filho, que se chamava Rahula. Ele era o único filho de Buda Shakyamuni. Curiosamente, seu nascimento coincidiu com um eclipse lunar.
Olhando para frente, vale dizer que o menino se tornou um discípulo de seu pai, e mais tarde um arhat - aquele que alcançou a liberação completa de kleshas (obscurecimentos e afetos de consciência) e saiu do estado de samsara. Rahula experimentou a iluminação mesmo quando simplesmente caminhava ao lado de seu pai.
Por 29 anos Siddhartha viveu como o príncipe da capital Kapilavastu. Ele conseguiu tudo o que poderia desejar. Mas senti: a riqueza material está longe de ser o objetivo final da vida.
A coisa que mudou sua vida
Um dia, no 30º ano de sua vida, Siddhartha Gautama, Buda no futuro, saiu do palácio, acompanhado pelo cocheiro Channa. E ele viu quatro pontos turísticos que mudaram sua vida para sempre. Eles foram:
- Velho mendigo.
- Homem doente.
- Cadáver em decomposição.
- O Eremita (um asceta que renunciou à vida mundana).
Foi nesse momento que Sidarta percebeu toda a dura realidade da nossa realidade, que permanece relevante até hoje, apesar dos últimos dois milênios e meio. Ele entendeu que a morte, o envelhecimento, o sofrimento e a doença são inevitáveis. Nem a nobreza nem a riqueza os protegerão deles. O caminho para a salvação está apenas no autoconhecimento, pois é por meio dele que se pode compreendercausas do sofrimento.
Aquele dia realmente mudou muito. O que ele viu levou o Buda Shakyamuni a deixar sua casa, família e todas as propriedades. Ele desistiu de sua vida anterior para ir em busca de uma saída do sofrimento.
Adquirindo Conhecimento
A partir daquele dia começou uma nova história do Buda. Siddhartha deixou o palácio com Channa. As lendas dizem que os deuses abafaram o som dos cascos de seu cavalo para manter sua partida em segredo.
Assim que o príncipe deixou a cidade, ele parou o primeiro mendigo que encontrou e trocou de roupa com ele, após o que ele soltou seu servo. Este evento tem até um nome - "A Grande Partida".
Siddhartha começou sua vida ascética em Rajagriha, uma cidade no distrito de Nalanda, que agora se chama Rajgir. Lá ele pediu esmola na rua.
Claro, eles descobriram. O rei Bimbisara até lhe ofereceu o trono. Siddhartha recusou, mas prometeu ir ao reino de Magadha depois de alcançar a iluminação.
Assim, a vida do Buda em Rajagriha não deu certo, e ele deixou a cidade, chegando a dois eremitas brâmanes, onde começou a estudar meditação iogue. Tendo dominado o ensinamento, ele chegou a um sábio chamado Udaka Ramaputta. Ele se tornou seu discípulo e, ao atingir o mais alto nível de concentração meditativa, partiu novamente.
Seu alvo era o sudeste da Índia. Lá, Siddhartha, junto com outras cinco pessoas que buscavam a verdade, tentou chegar à iluminação sob a liderança do monge Kaundinya. Os métodos eram os mais severos - ascetismo, autotortura,todos os tipos de votos e mortificação.
Estando à beira da morte após seis (!) anos de tal existência, ele percebeu que isso não leva à clareza da mente, mas apenas a obscurece e esgota o corpo. Portanto, Gautama começou a reconsiderar seu caminho. Ele se lembrou de como quando criança ele mergulhou em transe durante a celebração do início da lavoura, sentiu aquele estado de concentração refrescante e feliz. E mergulhou em Dhyana. Este é um estado especial de contemplação, reflexão concentrada, que leva a uma calma da mente e, no futuro, a uma cessação completa da atividade mental por um tempo.
Iluminismo
Após renunciar à autotortura, a vida do Buda começou a tomar forma diferente - ele foi vagar sozinho, e seu caminho continuou até chegar a um bosque localizado perto da cidade de Gaya (Bihar).
Acidentalmente, ele se deparou com a casa de uma aldeã, Sujata Nanda, que acreditava que Sidarta é o espírito de uma árvore. Ele parecia tão emaciado. A mulher o alimentou com arroz e leite, após o que ele se sentou sob uma grande figueira (agora chamada de árvore Bodhi) e jurou não se levantar até que chegasse à Verdade.
Isso não era do agrado da tentadora demônio Mara, que chefiava o reino dos deuses. Ele seduziu o futuro Deus Buda com várias visões, mostrou-lhe belas mulheres, tentando de todas as maneiras possíveis distraí-lo da meditação, demonstrando a atratividade da vida terrena. No entanto, Gautama foi firme e o demônio recuou.
Por 49 dias ele sentou-se sob o ficus. E na lua cheia, no mês de Vaishakh, na mesma noite,quando Sidarta nasceu, ele alcançou o Despertar. Ele tinha 35 anos. Naquela noite, ele ganhou uma compreensão completa das causas do sofrimento humano, da natureza e do que é necessário para alcançar o mesmo estado para outras pessoas.
Esse conhecimento foi então chamado de "Quatro Nobres Verdades". Eles podem ser resumidos da seguinte forma: “Há sofrimento. E aí está a sua causa, que é o desejo. A cessação do sofrimento é o nirvana. E há um caminho que leva à sua realização, chamado de Óctuplo.”
Por mais alguns dias, Gautama ficou pensando, estando em estado de samadhi (desaparecimento da ideia de sua própria individualidade), seja para ensinar o conhecimento recebido aos outros. Ele duvidou se seria possível para eles virem ao Despertar, porque todos estão cheios de engano, ódio e ganância. E as idéias do Iluminismo são muito sutis e profundas de entender. Mas o deva supremo Brahma Sahampati (deus) defendeu as pessoas, que pediram a Gautama para trazer o Ensinamento a este mundo, pois sempre haverá aqueles que o compreenderão.
O Caminho Óctuplo
Contando sobre quem é o Buda, não se pode deixar de mencionar o Nobre Caminho Óctuplo, pelo qual o próprio Desperto passou. Este é o caminho que leva à cessação do sofrimento e à liberação do estado de samsara. Você pode falar sobre isso por horas, mas resumindo, o Caminho Óctuplo do Buda tem 8 regras, seguindo as quais você pode chegar ao Despertar. Aqui está o que são:
- Visão correta. Implica a compreensão das quatro verdades que foram indicadas acima, etambém outras provisões do ensinamento que você precisa experimentar e formar o sentimento na motivação de seu comportamento.
- A intenção certa. A pessoa deve estar firmemente convencida de sua decisão de seguir o caminho óctuplo do Buda, levando ao nirvana e à liberação. E comece a cultivar metta em si mesmo - amizade, benevolência, bondade amorosa e bondade para com todas as coisas vivas.
- Discurso correto. Recusa de linguagem chula e mentiras, calúnia e estupidez, obscenidade e maldade, conversa fiada e contenda.
- Comportamento correto. Não mate, não roube, não fornica, não beba, não minta, não cometa outras atrocidades. Este é o caminho para a harmonia social, contemplativa, cármica e psicológica.
- O jeito certo de viver. Tudo o que pode causar sofrimento a qualquer ser vivo deve ser abandonado. Escolha o tipo apropriado de atividade - ganhe de acordo com os valores budistas. Recuse o luxo, a riqueza e os excessos. Isso vai acabar com a inveja e outras paixões.
- O esforço certo. O desejo de se realizar e aprender a distinguir entre dharmas, alegria, paz e tranquilidade, para se concentrar em alcançar a verdade.
- Mindfulness correta. Esteja ciente de seu próprio corpo, mente, sensações. Tente aprender a se ver como um acúmulo de estados físicos e mentais, para distinguir o "ego", para destruí-lo.
- Concentração correta. Entrando em meditação profunda ou dhyana. Ajuda a alcançar a contemplação final, a ser liberada.
E é isso em poucas palavras. Em primeiro lugar, o nome está associado a esses conceitos. Buda. E, a propósito, eles também formaram a base da escola Zen.
Sobre a divulgação dos ensinamentos
A partir do momento em que Sidarta atingiu a iluminação, as pessoas começaram a aprender quem era o Buda. Ele estava engajado na disseminação do conhecimento. Os primeiros alunos eram comerciantes - Bhallika e Tapussa. Gautama deu-lhes vários cabelos de sua cabeça, que, segundo a lenda, estão armazenados em uma estupa dourada de 98 metros em Yangon (Pagode Shwedagon).
Então a história do Buda se desenvolve de tal forma que ele vai para Varanasi (uma cidade que significa o mesmo para os hindus como o Vaticano para os católicos). Siddhartha queria contar a seus ex-professores sobre suas conquistas, mas acabou que eles já haviam morrido.
Então ele foi para o subúrbio de Sarnath, onde realizou o primeiro sermão, no qual falou a seus companheiros ascetas sobre o Caminho Óctuplo e as Quatro Verdades. Todos que o ouviam logo se tornavam um arhat.
Nos 45 anos seguintes, o nome do Buda tornou-se cada vez mais reconhecível. Ele viajou pela Índia, ensinou a Doutrina a todos, não importa quem fossem - até canibais, até guerreiros, até faxineiros. Gautama também foi acompanhado pela sangha, sua comunidade.
Seu pai, Shuddhodana, descobriu tudo isso. O rei enviou até 10 delegações para que seu filho o trouxesse de volta a Kapilavastu. Mas foi na vida comum que Buda foi um príncipe. Tudo já se tornou passado. As delegações chegaram a Sidarta e, eventualmente, 9 em cada 10 se juntaram à sua sangha, tornando-se arhats. O décimo Buda aceitou e concordou em ir para Kapilavastu. Ele foi lá a pé, pregando no caminhoDharma.
De volta a Kapilavastu, Gautama soube da morte iminente de seu pai. Ele veio até ele e falou sobre o Dharma. Pouco antes de sua morte, Shuddhodana tornou-se um arhat.
Depois disso, ele voltou para Rajagaha. Maha Prajapati, que o criou, pediu para ser aceito na sangha, mas Gautama recusou. No entanto, a mulher não aceitou isso e foi atrás dele junto com várias garotas nobres dos clãs Koliya e Shakya. No final, o Buda os aceitou nobremente, vendo que sua capacidade de iluminação estava em pé de igualdade com a dos homens.
Morte
Os anos da vida do Buda foram agitados. Quando completou 80 anos, disse que em breve chegaria ao Parinirvana, o estágio final da imortalidade, e libertaria seu corpo terreno. Antes de entrar nesse estado, ele perguntou a seus discípulos se eles tinham alguma dúvida. Não havia nenhum. Então ele falou suas últimas palavras: “Todas as coisas compostas são de curta duração. Esforce-se por sua própria libertação com diligência especial.”
Quando morreu, foi cremado de acordo com as regras do rito do Governante Universal. Os restos foram divididos em 8 partes e colocados na base das estupas, especialmente erguidas para o efeito. Acredita-se que alguns monumentos sobreviveram até hoje. Templo Dalada Maligawa, por exemplo, que abriga o dente do grande sábio.
Na vida comum, o Buda era apenas uma pessoa de status. E tendo percorrido um caminho difícil, ele se tornou aquele que foi capaz de alcançar o mais alto estado de perfeição espiritual e colocar conhecimento nas mentes de milhares de pessoas. É ele o fundador da mais antiga doutrina do mundo, que tem uma indescritívelsignificado. Não é de surpreender que a celebração do aniversário do Buda seja um feriado em grande escala e de alto nível celebrado em todos os países do Leste Asiático (exceto Japão), e em alguns seja oficial. A data muda anualmente, mas sempre cai em abril ou maio.
