Asr (oração): descrição, tempo de atuação e fatos interessantes

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

Na tradição muçulmana, dá-se grande importância à oração diária, que deve ser realizada em um determinado horário com estrita observância das regras. Muito se fala sobre isso nos escritos que foram deixados aos crentes pelos profetas da antiguidade. No final, foi elaborada uma regra bastante clara, que é recomendada para todos os verdadeiros crentes muçulmanos. E neste artigo vamos falar sobre uma oração diária - oração asr.

O que é oração Asr?

Traduzido do árabe, asr é a oração da tarde obrigatória. Também é chamado de tempo que cai sobre ele. A oração Asr é a terceira oração seguida, que é realizada sem falhas durante o dia. E há apenas cinco deles. Todos eles pertencem ao segundo pilar do Islã.

Existe uma certa regra para realizar esta oração, que está escrita na centésima terceira sura do Alcorão. Além disso, referências a ela podem ser lidas no nono verso da sura"Al-Manafiqun". A importância deste momento em particular é mencionada no Alcorão na sura Al-Asr de mesmo nome.

Tempos de oração

Devemos ser mais específicos sobre o tempo. A oração Asr deve ser realizada exatamente nas horas designadas para isso. A época de seu início é um pouco diferente para diferentes correntes do Islã, mas não drasticamente.

Em geral, a maioria é de opinião que a terceira oração pode ser iniciada já quando as sombras na rua se tornam duas vezes mais longas que o próprio objeto. Outras escolas acreditam que você pode começar um pouco mais cedo - quando as sombras se tornam iguais ao objeto.

O momento em que a oração da tarde não pode mais ser realizada começa imediatamente após o pôr do sol, pois chega a hora de outra oração - maghrib (pôr do sol). Muitos crentes realizam asr antes que o sol comece a ficar avermelhado, se pondo abaixo do horizonte, observando assim os preceitos do Mensageiro de Allah.

É por isso que todos concordam que o melhor momento para realizar uma oração é imediatamente no início do período de tempo destinado à oração. Isso sugere que o crente realmente rompeu com seus assuntos mundanos e se voltou para Allah. No final do tempo estipulado, é permitido ler uma oração somente se houver uma boa razão para não cumpri-la antes.

Rakats que compõem a oração

Agora vamos dar uma olhada na oração asr, quantas rak'ahs são realizadas durante sua execução. Rakat éum ciclo completo de todas as leituras da oração e os movimentos feitos ao mesmo tempo. Pode ser repetido uma ou mais vezes (dependendo do tipo de oração).

Inclui pronunciar o takbir, depois ler "Al-Fatih", curvar-se e endireitar-se, curvar-se no chão e endireitar-se (a postura permanece ajoelhada), curvar-se novamente para a terra e retornar à posição inicial. Claro, esta é apenas uma orientação geral, porque dependendo de qual rak'ah é, o processo pode diferir, e também tem diferenças (embora menores) dependendo da oração em si.

Há quatro rak'ahs na oração Asr da tarde. Eles são lidos em um sussurro, mas de forma que você possa ouvi-los em silêncio. Aqueles. você não pode apenas mover os lábios, você precisa pronunciar todas as palavras com um som como se estivesse sussurrando no ouvido de alguém. Há o mesmo número de rak'ahs nas orações de Zuhr e Isha, mas na oração do Maghrib há três rak'ahs, em Fajr - apenas duas. Eles são lidos de forma diferente.

Como a oração é realizada: ações

Vamos considerar com mais detalhes como ler a oração Asr corretamente e quais ações são realizadas. Como mencionado acima, as palavras da oração da tarde devem ser pronunciadas em um sussurro calmo, pronunciando todas as palavras não apenas com o coração, mas também com a voz.

Ações, em princípio, são muito semelhantes ao desempenho tradicional de rak'ahs. No início, você deve fazer um niyat (intenção), fixando claramente em voz alta o que você vai fazer. Em seguida, você precisa levantar as mãos com as palmas das mãos em direção à Qibla e levantá-las ao nível das orelhas. Diga takbir.

Então junte as mãos e abaixe-as até o umbigo,leia du'a Sana, sura "Al-Fatiha" e qualquer outro de sua escolha. Abaixe os braços e faça um arco na cintura. Então, pronunciando certas palavras, você precisa se curvar ao chão, tocar o lugar de saj baixo.

No final, diga “Allahu Akbar”, retorne à posição sentada, após dois ou três segundos, repita a reverência novamente. A primeira rak'ah acabou. Comece o segundo levantando-se. Execute todas as rak'ahs recitando as palavras apropriadas e realizando as ações necessárias. Após a quarta rak'ah, a oração pode ser considerada encerrada.

Diferenças nas ações para homens e mulheres

Asr oração para as mulheres é um pouco diferente apenas no desempenho das ações. Por exemplo, ao virar as palmas das mãos para a Qibla, as mulheres devem levantar as mãos ao nível do peito, não mais alto. Enquanto os homens as levantam até as orelhas, tocando os lóbulos das orelhas com os polegares.

Além disso, as mulheres não abaixam as mãos até o umbigo enquanto lêem a du'a Sana, mas as mantêm na altura do peito. Durante a reverência, eles não devem esticar totalmente as pernas e as costas, os dedos devem estar juntos.

Durante a prostração, homens e mulheres sentam-se da mesma forma (os pés ficam paralelos um ao outro e os dedos são direcionados para a Qibla), mas os cotovelos são pressionados nas laterais das mulheres. Ao se levantar da prostração, as mulheres sentam-se sobre a coxa esquerda, levantando as pernas e apontando os dedos dos pés para a Qibla.

Também deve ser observado que as mulheres não rezam se estiverem menstruadas neste momento. De acordo com todas as regras, você precisa iniciá-lo somente quandoquando a limpeza aconteceu.

O que os textos sagrados dizem sobre a importância desta oração

Namaz al asr em todos os textos sagrados é considerado o mais importante de se realizar. Isso vem do fato de que, durante sua implementação, muitos muçulmanos devem romper com seus assuntos mundanos para realizar a oração. Esta é precisamente a sua vantagem - a oposição dos prazeres mundanos, dos quais existem tantos ao redor, e voltar-se para Allah.

Assim um muçulmano pode resistir ao pecado, a influência de Shaitan e seguir os mandamentos de Allah, observando seus deveres espirituais. Não existe tal atitude para qualquer oração quanto à tarde, portanto, é recomendável planejar seu dia de tal forma que ele se encaixe harmoniosamente nele.

Outras orações

Outras orações diárias no Islã devem ser observadas. Existem apenas cinco deles, e eles são obrigatórios.

1. Farge. Esta é a oração da manhã, que é realizada antes do nascer do sol. Se um muçulmano conseguiu realizar pelo menos uma rak'ah de oração, ele conseguiu fazê-lo a tempo. Se não, então ela vai para as orações da dívida.
2. Zuhr. Esta é a segunda oração consecutiva, que é chamada de meio-dia. É realizado após a passagem do sol pelo zênite, mas antes que as sombras dos objetos se tornem maiores que eles mesmos. Portanto, a oração pode ser iniciada depois que o sol cruzou o ponto mais alto do céu.
3. Asr. Oração da tarde, sobre a qual este artigo era.
4. Magrib. Esta oração é realizada após Asraassim que a luz do dia se põe abaixo do horizonte. E você precisa completá-lo antes que o amanhecer da noite desapareça. Esta oração tem o menor tempo de execução, então você precisa ter muito cuidado para não perdê-la. A preferência de execução é dada aos primeiros minutos, conforme a resolução vem.
5. Isha. Esta oração pode ser realizada imediatamente após o brilho da noite ter desaparecido. O intervalo de tempo em que isso pode ser feito é o maior, pois o fim do período de oração são os primeiros sinais do amanhecer da manhã. No entanto, ainda é recomendável completá-lo antes da primeira metade ou até um terço da noite.

Conclusão

Assim, com base em todos os itens acima, a oração asr é uma das cinco orações diárias mais importantes, quando um muçulmano pode se voltar diretamente para Allah, lembre-se de que ele é apenas uma pessoa mortal. E também sobre a impossibilidade de levar bens mundanos do outro lado da vida terrena, por mais que você queira. Portanto, devemos começar a cuidar de nossa outra vida agora, descartando pelo menos por um tempo todos os hábitos mundanos, preocupações, prazeres, etc.