No budismo, existe um ser bastante interessante chamado bodhisattva. Acredita-se que tornar-se um é bastante difícil, mas talvez seja por isso que muitos que praticam esse caminho se esforçam para alcançar o estado desejado. Neste artigo você terá uma resposta para a pergunta: quem é um bodhisattva? Você também pode aprender o caminho que ele segue e os princípios que ele segue.
O conceito de “bodhisattva”
Bodhisattva é uma pessoa (em nosso planeta) que alcançou a iluminação, mas ao contrário do Buda, ele não deixou este mundo, mas permaneceu. Seu objetivo é bastante simples e ao mesmo tempo complexo - ajudar as pessoas em seu caminho de perfeição espiritual. Deve-se notar também que o ser que realizou o primeiro bhumi pode ser chamado de bodhisattva. Até que isso aconteça, o termo "jatisattva" é usado.
Bodhisattvas muitas vezes vivem no mundo entre outras pessoas, mantendo seus votos e não se desviando do caminho. Eles se distinguem pela misericórdia e empatia por outros seres. No Sutra Vimalakirti,encontrar uma trama sobre um bodhisattva doente. Mas quando perguntaram por que ele estava doente, a resposta foi a seguinte: a doença surgiu de uma grande empatia pelas pessoas que estão doentes. Assim, ele meio que sintonizou a onda deles.
Em geral, acredita-se que a chegada de tal criatura na terra é uma grande bênção. Afinal, bodhisattvas sempre atraem pessoas que querem ouvir sabedoria deles. Alguns recebem o empurrão que precisam para fazer uma diferença real em suas vidas.
Deve-se notar também que em diferentes tradições do budismo este conceito é um pouco diferente, assim como a abordagem do próprio caminho. Mais sobre isso será escrito abaixo.
Primeira menção de um bodhisattva
Pela primeira vez, um bodhisattva no budismo é mencionado no estágio inicial de desenvolvimento desse movimento religioso. Ele pode ser encontrado nos primeiros sutras, como o Saddharmapundarika Sutra (vinte e três desses seres estão listados), o Vimalakirti Nirdesha Sutra (mais de cinquenta estão listados).
O Destino dos Bodhisattvas
Como mencionado acima, um bodhisattva é aquele que já atingiu a iluminação. Seu destino neste mundo é aceitar o sofrimento com alegria, tanto o seu quanto o de outras pessoas. Acredita-se que esta seja a base da prática de tais seres.
De acordo com alguns relatos, existem dois tipos de bodhisattvas. Alguns fazem apenas o bem, suas ações não podem prejudicar a si mesmos ou a qualquer outra pessoa. Assim, eles nunca acumulam carma ruim, sempre fazendo a coisa certa.
O segundo tipo de bodhisattva envolve o acúmulo de carma ruim, fazendo más ações para o benefício dos outros. Além disso, ele está plenamente consciente de suas ações, bem como da punição por elas (entrar nos mundos inferiores após a morte). Muitos acreditam que é o segundo caminho que requer mais coragem.
Votos Inquebráveis
Um passo muito importante para alcançar o nível de um bodhisattva são os votos que ele faz antes de começar a subir a escada. Eles envolvem cuidar de outros seres, erradicar vários vícios em si mesmo, observar a moralidade, etc. Além disso, aqueles que entram neste caminho fazem juramentos e, adicionalmente, quatro grandes votos.
Qualidades (paramitas) de um bodhisattva
Bodhisattvas têm certas qualidades, aderindo às quais não se pode desviar do caminho escolhido de beneficiar todas as pessoas. Diferentes sutras descrevem um número diferente deles, mas destacaremos os dez mais importantes:
- Dana-paramita. Generosidade, que prevê vários benefícios, tanto materiais quanto espirituais, além de doações.
- Shila-paramita. Observância dos votos, ou seja, adesão obrigatória aos mandamentos e votos que ajudam a alcançar a iluminação.
- Kshanti Paramita. Paciência, que permite não sentir ódio e captura. Essa qualidade também pode ser chamada de equanimidade - é difícil irritar um caminhante.
- Virya-paramita. Diligência (diligência) - há apenas um pensamento, apenas uma ação e direção.
- Dhyana-paramita. Contemplação - há concentração,samadhi.
- Prajna Parmita. Realização e conhecimento da sabedoria superior, lutando por ela.
- Upaya-paramita. Truques pelos quais os bodhisattvas salvam os necessitados. A peculiaridade é que a abordagem correta é encontrada para todos, permitindo que você direcione os aflitos no caminho para fora da roda do samsara.
- Pranidhana-paramita. Juramentos que um Bodhisattva Deve Manter.
- Bala paramita. Uma força interior que ilumina tudo ao redor e ajuda aqueles que estão ao redor de um ser superior a se tornarem no caminho da virtude.
- Jnana-paramita. Conhecimento que implica a possibilidade de existência independente em lugares completamente diferentes.
Etapas do desenvolvimento dos bodhisattvas
Há também dez estágios de desenvolvimento do bodhisattva. Cada passo leva muitos renascimentos, e isso leva muitos milhões de anos. Assim, esses seres se condenam voluntariamente à roda do samsara para ajudar outros seres a saírem dela. Considere os níveis (bhumi) de bodhisattvas (eles são retirados de duas fontes - “Madhyamikavatara” e “Golden Sacred Sutra”):
- aquele que tem alegria suprema;
- sem culpa;
- brilhante;
- fogo;
- elusive;
- aparecendo;
- longo alcance;
- imóveis;
- boa índole;
- nuvem do dharma.
Bodhisattva em Hinayana
Considere também o que isso significabodhisattva no budismo de diferentes tradições. Durante o tempo em que esta religião apareceu, alguns começaram a perceber o caminho da iluminação de forma um pouco diferente, assim como as atitudes em relação a outros seres.
Então, no Hinayana, um bodhisattva é um ser (seu corpo pode ser completamente diferente, por exemplo, um animal, uma pessoa ou um representante dos planetas infernais), que decidiu trilhar o caminho para se tornar um Buda. Tal decisão deve surgir com base em um grande desejo de deixar a roda do samsara.
Na direção do Hinayana, apenas os ex-Buddhas (não mais de vinte e quatro) podem ser tais seres, e até o momento em que se tornam eles. Os bodhisattvas devem encontrar-se em um de seus nascimentos com o Buda, que os torna uma profecia, prevendo a iluminação futura.
Deve-se notar que na tradição Hinayana, o bodhisattva não é o ideal do ensinamento. Acima de tudo, os seguidores se esforçam para alcançar o status de um arhant, que é considerado um santo que percorreu o caminho para o nirvana por conta própria, seguindo apenas as instruções do Buda. Ninguém mais pode ajudá-lo aqui. Isso aconteceu porque neste ensinamento é impossível para um simples crente atingir o nível de um Buda.
Bodhisattva no Mahayana
O Bodhisattva no Budismo Mahayana tem um status ligeiramente diferente, mas a própria corrente, que se formou muito mais tarde que a anterior, é diferente. A principal característica do Mahayana é a tese de que todos os que acreditam e cumprem os votos podem ser salvos. Por isso o movimento recebeu tal nome, que também se traduz como “grande carruagem”.
No Budismo Mahayana, um bodhisattva é um ideal religioso ao qu altodo seguidor da corrente deve se esforçar. Os arhants, que são idealizados no Hinayana, são questionados porque lutam pela iluminação pessoal sem nenhuma preocupação com o sofrimento dos outros. Assim, ele permanece dentro da estrutura de seu "eu".
Em geral, no Mahayana, o caminho do arcanismo é um caminho estreito e egoísta. O Mahayana substanciava o conceito de três caminhos: a conquista do arcanismo, depois a iluminação dos Pratyeka-Buddhas e o caminho do próprio bodhisattva.
Bodhisattva no Vajrayana
No Vajrayana, um bodhisattva é uma mistura do ideal desta imagem com um yogi que está no comando perfeito de todos os siddhis. Isso, em princípio, é natural, pois a própria corrente surgiu muito depois das duas anteriores. Outra característica é que alguns bodhisattvas são emanações de certos Budas. Assim, o próprio princípio do caminho para a perfeição é perdido.
Alguns bodhisattvas que viveram em nosso mundo
Deve-se notar que cada seita do budismo tem seu próprio panteão de bodhisattvas, cuja lista pode variar. Por exemplo, no Mahayana pode-se encontrar bodhisattvas que realmente viveram antes, que estavam em diferentes estágios de seu desenvolvimento. Estes são Aryaasanga (terceiro nível), Nagarjuna (nono nível), etc. Os mais importantes são Avalokitersvara, Ksitigarbha, Manjushri e outros.
Maitreya é um bodhisattva que em breve deve vir à Terra. Agora ele está passando por um grande teste no céu do reino do desejo de Tushita. Deve-se notar que é ele quem é reverenciado como um bodhisattva em todas ascorrentes do budismo.
Conclusão
Agora você sabe a resposta para a pergunta: o que é um bodhisattva no budismo? Apesar do fato de que a atitude em relação a esses seres em diferentes direções do budismo é diferente, é difícil contestar sua peculiaridade e necessidade, pois para embarcar nesse caminho é necessário ter uma forte vontade e espírito.
