A disseminação de diferentes versões do neopaganismo eslavo nos últimos anos tornou bastante popular um personagem da mitologia eslava como um deus chamado Rod. Sobre quem é e qual o papel que o deus Rod desempenha entre os eslavos, falaremos neste artigo.
A Essência do Gênero
Como você sabe, em tempos pré-cristãos, os eslavos eram politeístas, ou seja, adoravam muitos deuses. Juntos, eles formam um panteão, que possui uma certa estrutura e hierarquia dentro de si. God Rod é quem está no topo dessa hierarquia. Em certo sentido, ele até a supera, ficando atrás dela, já que em si vários deuses e deusas são apenas manifestações da Família. Em outras palavras, este é o deus progenitor, a fonte de todas as coisas, o começo.
Sobre a supremacia da Família
Às vezes dizem que o deus Rod é o deus supremo dos povos eslavos. Isso não é inteiramente verdade. Supremo entre outros é Perun. Às vezes, este lugar também é assimilado a Svarog, o pai de Perun. Mas quem é superior entre os demais, sua supremacia enfatiza sua diferença em relação aos outros deuses. Portanto, Svarog não é Perun, e Perun não é Veles, e assim por diante. Rod é a divindade quesupera todas as diferenciações. Em outras palavras, o deus russo Rod é uma imagem coletiva, a personificação da plenitude de tudo. Todos os outros deuses, assim como o mundo inteiro, são apenas manifestações particulares da Família. Portanto, ele não é o deus supremo, mas um deus que é a fonte da divindade, a fonte de tudo o que existe - ele está acima de qualquer hierarquia. É condicionalmente possível chamá-lo de deus supremo, enfatizando sua independência do princípio de hierarquia e superioridade sobre ele.
Descrição do gênero no neopaganismo moderno
A pesquisa teológica dos neopagãos modernos da versão eslava geralmente se resume à afirmação de que Rod é o deus mais antigo. O clã é o criador e criador do mundo, o que o torna relacionado à imagem do Criador no cristianismo ortodoxo. No entanto, os próprios pagãos, como os cristãos, tendem a negar veementemente essa identidade. O deus do gênero entre os eslavos também foi considerado o progenitor da primeira geração de divindades, chamadas de deuses-pais. Ele é a causa de todas as causas, o fundador do universo, a força criativa primária, o primeiro pensamento e as fontes de tudo. O gênero é infinito e transcende os conceitos de tempo e espaço. Os pagãos, falando de Rod, também lembram um certo ovo do mundo - um símbolo do mundo primário, comum a muitas culturas.
Acredita-se que antes da manifestação no ato da criação, a Vara estava em uma espécie de ovo mundial, ultrapassando os limites do mundo material. Este ovo é um símbolo do mundo emergente, nutrido pelo poder divino. Quando o ovo racha, o mundo emerge dele - céu e terra. Acredita-se também que fora do Gênero não há existência,assim como a inexistência. Em outras palavras, o deus Rod é onipresente e atemporal. E tudo o que pode ser concebido permanece nele. E não há nada que o ultrapasse ou separe.
Luz e trevas, bem e mal
Como o deus Rod é o deus no qual tudo reside, ele supera em suas qualidades conceitos como bem e mal. Assim, não se pode falar literalmente sobre suas qualidades morais, pois todas as categorias éticas são apenas conceitos humanos e não estão sujeitas à projeção em uma divindade. Assim, não se pode dizer que Rod é bom ou mau. Ele está acima de ambos.
Corus e nascimento
Neo-pagãos insistem que o verbo "dar à luz" veio do nome do deus Rod. Ou seja, o nascimento é um ato de semelhança com um determinado Deus, participação em seu ato criativo de criação. No entanto, o que era realmente primário - o nome de Deus ou a palavra que significa o ato natural de reprodução, não é conhecido com certeza. Portanto, a afirmação dos adeptos do paganismo só pode ser aceita pela fé.
Kin na mitologia
A imagem de Rod o representa como aquele que criou diretamente este mundo como o conhecemos. Terra e céu, estrelas, sol e lua, montanhas, planícies, reservatórios, plantas e animais - tudo isso é obra da Vara. E tudo isso em sua totalidade é o próprio deus Rod. Ele também dividiu o universo em três partes - regra, realidade e navegação - três categorias fundamentais da cosmologia eslava pagã. A realidade neste sistema é chamada de mundo em que as pessoas vivem. Ou seja, este é o mundo que nósvemos fora da janela, o mundo da matéria. Regra, este é o mundo mais elevado, o mundo em que os deuses vivem - os filhos da Família. Este é o mundo do triunfo da verdade e da justiça, a personificação de tudo o que há de melhor e bondoso. Quanto a Navi, este é o mundo inferior. Os mortos vivem em Navi. Alguns mitos, ou melhor, tentativas de sua interpretação moderna, relatam que o reino das trevas está localizado em Navi - o chamado reino Pekelny.
A imagem do deus da espécie na mitologia eslava também está intimamente ligada à imagem da árvore do mundo, cujo papel entre os eslavos é desempenhado pelo carvalho. Sua coroa volta para a direita, as raízes - para o Navi, e o tronco, respectivamente, representa o mundo do meio, ou seja, a realidade.
Mitos descrevem como Lada, a deusa da harmonia, beleza, amor e sabedoria, surgiu do sopro do deus Rod. Lada na encarnação da coruja desempenhou o papel de mensageiro da Família e o arauto de sua vontade para as pessoas e todos os seres vivos. Além disso, de acordo com uma versão dos mitos, durante a criação do mundo por Rod, as divindades Dol e Nedol foram criadas. Eles são chamados de prabogs e seu papel era tecer junto com Makosh os fios do destino que determinaram o curso da história dos povos e deuses. No entanto, outros mitos dizem que esses personagens nasceram muito mais tarde.
Quando o mundo foi criado, Rod viu que era lindo, mas caótico. Não havia ordem nele, não havia ninguém que pudesse controlá-lo, cultivá-lo e armazená-lo. Portanto, o próximo passo da Família foi a criação de Svarog. Este último representa o grande deus dos eslavos, o deus ferreiro. Sendo um artesão, Svarog forjou as correntes que conectavam todas as partesuniverso. Graças a isso, a ordem foi colocada no espaço e o mundo se estruturou. Assim, Rod se aposentou dos negócios e mergulhou no descanso, e Svarog continuou seu trabalho de criação e depois gestão.
Muitas vezes, junto com Rod, também são mencionadas as chamadas mulheres em trabalho de parto - entidades divinas em uma hipóstase feminina. Alguns acreditam que eles significam as deusas Lada e Lelya. Outros insistem que pelo menos uma dessas mulheres em trabalho de parto é a deusa Zhiva.
