A história da Rússia na primeira metade do século XIV está inextricavelmente ligada aos nomes de duas personalidades notáveis - seu governante secular, o Grão-Duque João I Kalita e o Metropolita Teognosto de Kyiv, a quem o Patriarca Isaías de Constantinopla nomeou como chefe da metrópole de Moscou.
Proteção do Patriarca de Constantinopla
Nenhuma informação documental foi preservada sobre o nascimento e os primeiros anos de vida do venerável arcebispo. Sabe-se apenas que ele era grego de origem, e mesmo em sua juventude fez votos monásticos, o que pode ser julgado não pelos dados biográficos, que são muito escassos, mas por suas próprias palavras que só se pode ocupar o posto mais alto da igreja. depois de passar em toda a plenitude de uma longa proeza monástica.
As primeiras informações crônicas sobre ele datam de 1328, e estão relacionadas com a mudança do Metropolita Teognost para Moscou, para onde foi enviado pelo Patriarca Isaías de Constantinopla. Sabe-se que naquela época Bizâncio se aproximava rapidamente de seu declínio e, prestando atenção especial à política de pessoal, o primataIgreja, que também era o Patriarca Ecumênico, tentou parar este processo.
O papel do Metropolita na construção das igrejas de Moscou
Chegando à capital do Principado de Moscou e assumindo a presidência do ex-chefe da Igreja Russa, São Pedro, o Metropolita Theognost realizou suas atividades em estreita cooperação com o então governante Grão-Duque João I Kalita, que realizou a construção de templos em grande escala tanto no território do Kremlin quanto fora dele. A este respeito, foi confiado ao metropolita o dever de fiscalizar o cumprimento dos requisitos canônicos para todos os edifícios religiosos em construção, seja uma catedral ou uma modesta capela.
Durante os primeiros anos de sua atividade, o Metropolita Teognost de Moscou teve a chance de consagrar três igrejas de pedra branca que foram incluídas no tesouro da arquitetura russa. Entre eles estavam: a Catedral do Salvador em Bor, que se tornou o núcleo do futuro Mosteiro da Transfiguração do Salvador, a Catedral do Arcanjo, erguida em agradecimento ao Senhor pela libertação da fome que se abateu sobre a capital em 1330, e a Igreja de São João da Escada, que ficou famosa pela famosa torre sineira erguida perto dela dois séculos depois de Ivan, o Grande.
Preocupações sobre a reconciliação de príncipes em guerra
Encurralado na luta política pela centralização do Estado moscovita, que às vezes se transformava em um confronto militar aberto entre os príncipes, o metropolita Teognost não podia deixar de participar ativamente dela. Assim, graças à sua intervenção em 1329, foi possível concluiruma aliança entre Moscou e Pskov, cujos habitantes gozavam dos mais amplos direitos possíveis de autodeterminação interna. Isso ajudou a evitar derramamento de sangue desnecessário na época.
Em 1331, graças aos seus esforços, o conflito com outro centro da democracia daqueles anos, Novgorod, foi resolvido com sucesso. O motivo da turbulência era o desejo dos novgorodianos de ter não apenas independência política, mas também eclesiástica de Moscou. No entanto, desta vez o sucesso do Metropolitan foi amplamente facilitado pelo exército enviado pelo Grão-Duque sob as muralhas da cidade rebelde e esfriou o ardor de seus habitantes.
Vítima da ganância de Khan
Como a maioria das principais figuras políticas e religiosas que viveram durante o período do jugo tártaro-mongol, o metropolita Theognost foi forçado a visitar periodicamente a Horda. Tais viagens foram feitas por ele duas vezes, e ambas as vezes estavam associadas a graves sofrimentos mentais e físicos.
Línguas malignas relataram a Khan Dzhanibek que o chefe da igreja russa recebe enormes rendimentos de suas dioceses e, portanto, tem fundos significativos. O governante tártaro exigiu que parte da riqueza lhe fosse dada e submeteu o bispo objetante a torturas severas. Apenas uma quantidade razoável de autocontrole permitiu que Theognost permanecesse vivo e impedisse a devastação do tesouro da igreja.
Cuidados Arquipastorais do Venerável Metropolitano
Apesar de todos os problemas do mundo vaidoso, a principal área de atuação do Metropolitan Theognost sempre foi suaministério arquipastoral destinado a centralizar e simplificar a autoridade da igreja. Nesse sentido, ele fez muito trabalho para liquidar áreas metropolitanas estabelecidas de forma independente, como lituana, galega e várias outras.
Por iniciativa de Theognost, seu antecessor na cátedra de Moscou, o Metropolita Pedro, foi canonizado e glorificado como um santo, e um notável monumento literário da época, o Evangelho de Siysk, que está guardado hoje nas coleções de a biblioteca da Academia de Ciências da Rússia, foi compilada.
O fim da vida terrena do santo
Em 1353, a capital do Principado de Moscou se viu no centro de um terrível desastre - uma epidemia de peste, que frequentemente visitava a Rússia Antiga e levava muitas vidas com ela. Desta vez, uma de suas vítimas foi o metropolita Theognost, cuja morte ocorreu em 11 de março e se tornou uma perda irreparável para a igreja que ele lidera.
Alguns dias depois, seu sepultamento ocorreu no altar da Catedral da Assunção do Kremlin, e quase um século depois, segundo a crônica, durante os reparos, as relíquias foram determinadas como incorruptas. Este fato, assim como os milagres repetidamente manifestados através de orações no túmulo do homem justo, tornou-se o motivo da canonização do Metropolita Teognost e da glorificação na forma de santos com a celebração anual da memória em 14 de março.
