Nas Escrituras Judaicas, o Tanakh, muitos nomes de Deus são mencionados, cada um dos quais recebe um significado que, em um grau ou outro, revela a qualidade, o lado do transcendente, incognoscível pela experiência do essência de Deus.
Deve-se notar que para um crente, o nome de Deus é uma espécie de símbolo, um espaço interior no qual a pessoa encontra segurança e proteção. Em muitas religiões, os nomes divinos adquiriram um significado especial, no sentido de que na representação sagrada são fundamentais, definindo o externo. Voltando-se em oração a Deus pelo nome, uma pessoa manifesta em sua consciência aquela essência dele que está associada a ele. Portanto, o nome de um crente sincero é uma espécie de ponte.
Ao mesmo tempo, a negligência e o uso de nomes, que recebem um significado sagrado em um contexto religioso, "pronunciar o nome do Senhor em vão" acarreta a mudança oposta na consciência de uma pessoa, fecha o caminho ao conhecimento transcendente diante dele e, portanto, tem uma avaliação negativa na compreensão da religião e da fé.
Elohim
Entre os nomes de suma importância no judaísmo, costuma-se distinguir setenomes divinos. Entre aqueles amplamente encontrados nas Sagradas Escrituras, em particular no Pentateuco, estão Adonai, Yahweh, Elohim. Sua etimologia é bastante difícil de rastrear, existem muitos pontos de vista diferentes. Um número significativo de obras religiosas e místicas de autores antigos e modernos são dedicados ao estudo e várias interpretações de sua origem e significado.
Assim, o nome "Elohim" em geral tem o significado de "fonte original, criador dos criadores", é um dos mais comuns no texto do Tanakh. Ao mesmo tempo, de acordo com as normas gramaticais e semânticas, tanto "elohim" quanto "adonay" em hebraico denotam o plural. Os pesquisadores judeus "Elohim" interpretam no sentido de "forças superiores da criação" e "criador de criadores", o que explica tal pluralidade. O nome Elohim é um dos sete principais nomes secretos de Deus reconhecidos no judaísmo.
Adonai é um nome?
Muitas designações que são consideradas nomes em russo são, na verdade, epítetos. "Adonai" é um empréstimo amplamente difundido da palavra hebraica "adon", "adoni", que significa "Senhor", "governante". Este epíteto é encontrado no texto do Tanakh com bastante frequência (cerca de 450 vezes). Nos textos sagrados, bem como durante os ritos religiosos, a menção de "Adonai" é utilizada para substituir nomes mais íntimos e secretos, a fim de evitar sua menção excessiva e assim preservar a pureza interior.
"Adonai" é maisum epíteto abstrato, enquanto "Elohim" é mais específico. Em russo, o análogo natural do epíteto "Adonai" é a palavra "Senhor", e, portanto, essa palavra não ocorre na Bíblia eslava.
Cabala
Na visão da Cabalá, o sistema religioso e místico judaico, um certo nome de Deus corresponde a cada uma das dez Sefirot - uma das emanações da luz primordial de Ein Sof - e é uma certa direção do divino expansão. No conceito cabalístico, Adonai é o nome correspondente à Sefirá Malchut.
Em conclusão, deve-se notar que, obviamente, a experiência religiosa interior de uma pessoa não é determinada apenas pelos nomes que ela dá ao princípio divino. Não importa o quão atenciosos eles sejam, a primeira prioridade ainda está na superfície - nas ações de uma pessoa.
