Adygea, St. Michael's Athos Monastery: descrição, história e características

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

O Mosteiro Athos de São Miguel, na Adygea, está localizado perto das aldeias de Pobeda e Kamennomostsky. Este é um importante centro religioso e turístico, que atrai literalmente muitos crentes e viajantes comuns todos os anos. Um grande número de pontos turísticos fascinantes ao redor e a hospitalidade dos monges atraem aqui quase todos que vêm descansar em Adygea.

Pré-requisitos para a aparência do templo

O Mosteiro de Athos de São Miguel em Adygea surgiu no século XIX. Os pré-requisitos para a sua criação foram o aparecimento de várias estações cossacas na zona montanhosa da região de Trans-Kuban em 1864. A maioria dos moradores locais vivia na pobreza, de modo que não podiam arcar nem com a manutenção nem com a construção do templo. Devido à situação na aldeiaa liderança da diocese de Stavropol estava preocupada, pois havia muitos sectários e velhos crentes entre os cossacos. Como resultado, eles decidiram construir o Mosteiro St. Michael Athos em Adygea.

Fundos para a construção do templo foram coletados de vilarejos e vilarejos próximos. A primeira tentativa de fundar um mosteiro foi feita em 1874. No inverno, uma petição para a fundação do deserto de Mikhailo-Athos na Adygea foi apresentada pelo comerciante Ilya Bezverkhov de Kharkov e pelo camponês Isidor Trubin. Ambos serviram em igrejas por muito tempo e foram atraídos pela vida espiritual e moral. Inicialmente, eles queriam estabelecê-lo perto da vila de Sakhray, mas eles mesmos eram constantemente atraídos pelas montanhas. Esses lugares surpreenderam os monges com sua grandeza e beleza. Nisso eles receberam apoio dos cossacos locais.

Os habitantes das aldeias do distrito doaram 270 acres de terra para o futuro templo, os cossacos decidiram transferir a casa de oração, destinada à aldeia Sakhrayskaya. A terra doada revelou-se fértil, tudo isso indicava que o futuro mosteiro viveria em abundância.

Como resultado, Trubin e Bezverkhov decidiram que poderiam lidar com a construção sem a ajuda do estado, pois havia materiais suficientes e os moradores locais expressaram sua vontade de participar do trabalho. Os monges esperavam seriamente que o aparecimento do Mosteiro de Athos de São Miguel em Adygea tivesse um efeito benéfico sobre os cossacos e os moradores locais. Uma escola surgiu com base no mosteiro.

Tentativa falhada

Tendo preparado o terreno, os monges se voltaram para o bispo Herman para uma bênção. Ele ordenou que eles fossem temporariamente enviados para outrodesertos, para que aprendam as regras do mosteiro.

O próprio Herman começou a coletar as informações necessárias sobre o futuro templo. Em 1876, tornou-se evidente que os aldeões não tinham o direito de transferir os terrenos para a construção do mosteiro, uma vez que eram comunais. Era estritamente proibido descartá-los dessa maneira.

Devido ao fato de que a permissão para o arranjo do mosteiro nunca foi recebida, Herman entregou todos os objetos de valor e doações que já haviam sido recolhidos à igreja do oficial de justiça Trukhmyansky. Como resultado, a primeira tentativa de fundar o mosteiro não foi bem sucedida, mas os moradores não deixaram a ideia de implementar este projeto.

Alvará de construção

Em 1877, a stanitsa enviou uma petição ao governador caucasiano com um pedido para alocar 350 acres das terras stanitsa para construir um mosteiro ortodoxo no Monte Fiziabgo. Já em maio do mesmo ano, foi emitida uma licença para a construção de um mosteiro em Adygea, na vila de Pobeda.

Em setembro começaram os trabalhos. Na primavera de 1879, o primeiro templo dedicado ao anjo da guarda Arcanjo Miguel foi concluído. Inicialmente, era usado tanto para residência de monges quanto para realização de cultos.

Em 1881, foi concluída a construção do templo em homenagem a Alexander Nevsky. Quatro anos depois, foi construída a maior igreja do Mosteiro de St. Michael-Athos. Foi a Catedral da Assunção, que conseguiu acomodar cerca de mil paroquianos.

Os próximos peregrinos participaram de sua melhoria. Todo mundo deveriaera trazer consigo pelo menos uma pedra para construção.

Fundação do mosteiro

Os monges que viviam no mosteiro passavam constantemente seu tempo em orações e trabalhos. O dia deles começou com adoração às 2 da manhã. Continuou até o amanhecer. Após a refeição, todos foram trabalhar. Ao meio-dia, todos voltaram para a missa.

Do final do serviço de almoço ao serviço da noite, os monges podiam descansar. Se a ordem fosse violada, os monges eram punidos com trabalho adicional. Peregrinos e paroquianos observavam a mesma ordem.

Desenvolvimento do presbitério

O primeiro abade do mosteiro, Martyry, procurou cultivar a liderança. Os anciãos locais construíram celas no Monte Shahan, onde trabalharam duro e oraram.

Os anciãos, juntamente com os monges, ergueram um templo da Transfiguração do Senhor na montanha. Alguns deles, que achavam que eram muito pecadores, cavaram passagens subterrâneas na montanha.

Com a participação de Martyry, formou-se neste local uma escola paroquial, que o monge Vakulin passou a liderar.

Influência nos moradores locais

O mosteiro emergente teve uma grande influência nos assentamentos de Adyghe na área. As idéias da Ortodoxia foram ativamente difundidas entre os moradores locais, uma luta foi travada contra os cismáticos, cuja influência foi bastante grande. Para enfrentá-los, os monges constantemente leem sermões para todos.

Logo uma economia poderosa surgiu com base no próprio mosteiro. Os noviços estavam envolvidos na criação de animais, cultivavam todos os tipos deculturas agrícolas, cavalos, vacas, bois e camelos pastavam em pastagens. Muitos anexos foram erguidos, incluindo um curral, uma fazenda, uma costura e sapataria, uma ferraria, uma padaria, uma tinturaria e uma lavanderia. O mosteiro até construiu sua própria fábrica de alabastro, hospital e estação de observação climática.

Durante a União Soviética

Após a Guerra Civil, as terras do mosteiro foram confiscadas, e o mosteiro também perdeu todo o estoque, instalações de produção e equipamentos.

Em 1926, uma casa de repouso foi aberta aqui, e depois uma comuna chamada "Vladilen". Apesar de todas essas mudanças, a vida monástica não diminuiu até 1928. Só então foi finalmente fechado e os convidados se dispersaram.

No início da Grande Guerra Patriótica, a base turística foi liquidada, um hospital para os feridos apareceu na base do mosteiro. A Adygea foi libertada em 1944, quando uma colônia de trabalho infantil foi fundada neste local.

Em 1946, a Catedral da Assunção foi explodida pelas autoridades soviéticas, e uma escola foi construída em sua pedra. Em seguida, outros edifícios no território do mosteiro foram desmantelados por causa de material para a construção de albergues para os colonos. Em 1946, a Igreja da Transfiguração do Senhor foi explodida.

A colônia de trabalho foi dissolvida nos anos 60. Os edifícios restantes foram transferidos para a fazenda estatal Kamennomostsky. Em 1972, o território foi transferido para o Comitê de Turismo de Krasnodar. Um acampamento "Romashka" foi aberto no local do mosteiro.

Renascimento do mosteiro

Após o colapso da União Soviética, ativistas começaram a lutar pela devolução do mosteiro à Igreja Ortodoxa. Isso só foi possível em 2001. Desde então, o mosteiro começou a reviver a vida monástica.

Hieromonk Martyry tornou-se seu primeiro reitor na história moderna. Ele conseguiu reorganizar os cultos, reparar os prédios das células e a Igreja da Trindade. Em 2004, ele foi substituído por Pimen, que aumentou o número de monges para 20.

De 2006 até o presente, Hieromonge Gerasim foi o responsável pelo mosteiro. Ele conseguiu construir o templo do Arcanjo Miguel no local do destruído.

O mosteiro e seus arredores

Recentemente, o número de peregrinos e turistas está aumentando a cada ano. Eles se familiarizam com o mosteiro da Igreja da Santíssima Trindade.

Ao descrever o Mosteiro de São Miguel, eles sempre mencionam a Igreja da Assunção, localizada bem no centro. Entre as atrações do mosteiro há também uma vala comum de soldados deficientes que foram torturados pelos nazistas e prédios que ainda não foram totalmente restaurados. Esta é uma casa hospitaleira, a igreja de St. Alexander, um refeitório. O trabalho está em andamento para restaurar a Igreja da Mãe de Deus.

Muitos são atraídos pela oportunidade de mergulhar nas fontes do Mosteiro Athos de St. Michael, na Adygea. A água daqui é considerada curativa. Os peregrinos são definitivamente aconselhados a visitar o topo do Monte Fiziabgo para tirar água benta da fonte. De lá se tem uma bela vista dos arredores. Aqueles queeles não podem subir a montanha, eles podem apreciar o panorama que se abre da torre de observação do território da base turística soviética.

Impressões

A maioria das pessoas visita o Mosteiro de São Miguel com excursões. Os turistas e peregrinos são aconselhados a apreciar a beleza e grandiosidade destes locais.

O mosteiro está localizado no território da moderna vila de Pobeda, a cerca de quinze quilômetros da vila de Kamenomostsokoye. Neste local, chama a atenção o desenho das igrejas ortodoxas, que mais lembram os famosos mosteiros cristãos gregos. Se desejar, você pode subir, de onde você pode ver uma vista incrivelmente bonita da antiga torre do sino.

Nas resenhas do Mosteiro de St. Michael's Athos em Adygea, além dos belos arredores, eles sempre mencionam deliciosas panquecas do mosteiro a bons preços (cerca de 25 rublos por uma panqueca).

A grande cidade mais próxima é Maikop. Fica a cerca de cinquenta quilômetros de distância. A fonte, sobre a qual já escrevemos, está localizada a cerca de um quilômetro do próprio mosteiro, esse caminho definitivamente vale a pena para todos os crentes e viajantes que chegaram a esses lugares. O caminho para a nascente é plano e largo, ladeado de paralelepípedos. Ao longo do caminho, você pode encontrar muitos bancos onde você pode relaxar, se desejar. Acredita-se que ao mergulhar nessa fonte, uma pessoa se livra de todas as doenças.

É importante que, embora o mosteiro seja masculino, as mulheres também sejam permitidas em seu território. Antes da entrada dos representantes do sexo frágildistribua lenços e saias.