Toda a infância e juventude São Atanásio Sakharov, o futuro Bispo da Igreja Ortodoxa Russa e líder dos movimentos de catacumbas, e no mundo - Sergei Grigorievich, passou na cidade sagrada de Vladimir. Dificuldades e provações vêm caindo sobre ele desde a infância. Mas foi em um ambiente de vida tão difícil que ele gradualmente amadureceu e recebeu sua força cheia de graça para a pregação futura.
Muito cedo em sua família, seu pai morreu, e Afanasy Sakharov encontrou tudo o que lhe era útil para uma entrada digna na vida ortodoxa em sua própria mãe. Afinal, era ela quem queria ver seu filho como um monge, e por isso Sérgio foi muito grato a ela por toda a vida.
Ele adorava estudar na igreja paroquial e não era sobrecarregado por longos e exaustivos cultos na igreja. O futuro bispo nos serviços divinos viu aquele grau mais alto de oração ao Senhor, que ele amava com todo o seu coração e alma. Ainda muito jovem, ele tinha o pressentimento de que seria ministro da igreja, e mesmo para seus pares ele ousadamente, de maneira juvenil, se gabava de que se tornaria bispo.
Afanasy Sakharov: Vida
Sergey nasceu em 2 de julho (estilo antigo) em 1887 na vila de Parevka, província de Tambov. O nome de seu pai era Gregory, ele era natural de Suzdal e trabalhava como conselheiro da corte, e sua mãe, Matrona, vinha de camponeses. Eles moravam então na cidade de Vladimir.
Sua família era respeitada por sua bondade e moral piedosa. Foi neste solo fértil que eles nutriram os raros dons espirituais de seu único filho, a quem deram o nome em homenagem ao Reverendo Ancião Sérgio de Radonej. Sergei, como seu patrono celestial, o enlutado da terra russa, distinguia-se pelo amor altruísta pela Igreja e pela Pátria.
Enquanto isso, sua vida continuou como sempre. Os jovens aprenderam a fazer bordados e até começaram a costurar e bordar paramentos sacerdotais. Esses talentos despretensiosos foram muito úteis para ele mais tarde durante exílios e acampamentos, quando ele fez casulas para ícones. Uma vez ele mesmo teve que preparar um prato especial antimensão para servir a liturgia para os prisioneiros na prisão.
Estudar
Não foi fácil para o jovem Sérgio estudar, mas ele não se desesperou e trabalhou duro. Logo o Seminário Teológico Vladimir estava esperando por ele, depois a Academia Teológica de Moscou, na qual se formou com bastante sucesso. No entanto, o jovem não se tornou orgulhoso, pois era por natureza modesto e humilde, como deveria ser para uma verdadeira oração de monge para todas as pessoas. Em 1912, foi tonsurado com o nome de Atanásio e logo se tornou padre.
Vladyka Afanasy Sakharov estudou as questões deliturgia e hagiologia. Ele estava muito atento aos textos dos livros litúrgicos e sempre procurou entender o significado das palavras especialmente difíceis, anotando-as nas margens dos livros para esclarecimento.
Primeiros trabalhos
Enquanto ainda era estudante da escola Shuya, ele escreveu um troparion para o sagrado ícone Shuya-Smolensk da Santíssima Theotokos. Foi o primeiro hino litúrgico que compôs. E o ensaio acadêmico que ele escreveu sob o título "O humor da alma crente segundo o Triódio da Quaresma" já indicava que o autor tinha uma grande consciência em assuntos de hinologia eclesiástica.
Seu primeiro mentor espiritual e professor foi o Arcebispo Nikolay (Nalimov) de Vladimir, de quem sempre teve uma memória reverente. Então Athanasius Sakharov adotou a experiência espiritual do reitor da Academia Teológica de Moscou - um asceta rigoroso e famoso teólogo, o bispo Theodore (Pozdeevsky), que mais tarde o tonsurou monge e o ordenou hierodiácono e depois hieromonge.
Revolução
Vladyka Athanasius Sakharov começou suas obediências à igreja no Seminário Teológico Poltava, onde se mostrou um professor talentoso. Mas adquiriu a força de um erudito teólogo no Seminário Vladimir, onde se mostrou um evangelista convicto e inspirado da palavra de Deus. E depois no Conselho Diocesano foi responsável pelo estado da pregação nas paróquias.
Quando a revolução trovejou na Rússia, o Hieromonge Atanásio tinha 30 anos. Nos chamados "congressos diocesanos" começaram a levantar a cabeça as pessoas que eram hostispertencia à Ortodoxia Russa.
Em 1917, os principais representantes de todos os mosteiros masculinos se reuniram na Lavra de São Sérgio. Este Conselho Local da Igreja Russa (1917-18) contou também com a presença do Hieromonge Atanásio, que foi escolhido para trabalhar no departamento de assuntos litúrgicos. Na mesma época, Santo Atanásio Sakharov estava trabalhando em seu famoso “Serviço a Todos os Santos que Resplandecem na Terra Russa”.
Ódio e zombaria
A revolução, como um terrível furacão, derramou oceanos de sangue cristão. O governo popular recém-formado começou a destruir igrejas, exterminar o clero e zombar das relíquias dos santos. As terríveis profecias de São João de Kronstadt se cumpriram e veio a destruição do czarismo russo. De agora em diante, virou uma ralé de infiéis, odiando e exterminando uns aos outros.
Em 1919, em Vladimir, como em muitas cidades russas, começaram as aberturas demonstrativas de relíquias sagradas diante do povo, que desfilaram e ridicularizaram. Para parar esses ultrajes selvagens, o Hieromonge Atanásio, que chefiava o clero de Vladimir, montou guardas na Catedral da Assunção.
No templo, relíquias sagradas estavam sobre as mesas, e o hieromonge Atanásio e o salmista Potapov Alexandre, quando as portas se abriram diante da multidão, proclamaram: "Bendito é o nosso Deus!", E em resposta eles ouviram: "Amém !". O serviço de oração aos santos de Vladimir começou. Foi assim que a profanação de santuários desejada pela multidão se transformou em uma solene glorificação. As pessoas entraram no templo e começaram a rezar com reverência, colocar velas perto das relíquias earco.
Vicariato
Logo, Sakharov, já no posto de arquimandrita, foi nomeado abade dos antigos mosteiros de Bogolyubsky e Vladimir Natividade da Santíssima Theotokos. Um dos pontos de virada na vida de Vladyka naquela época foi sua nomeação como Bispo de Kovrov Vigário da Diocese de Vladimir. O futuro Patriarca de Toda a Rússia, Metropolita Sérgio de Vladimir (Starogorodsky) liderou a consagração.
Mas então apareceu outro terrível problema e grande dor para a façanha hierárquica do bispo Atanásio, que se tornou mais terrível do que a luta contra a oposição das autoridades incrédulas com sua destruição proposital e o fechamento de igrejas - o movimento cismático " Renovation", que pedia a reforma da Igreja Ortodoxa Russa.
Estas sementes foram plantadas antes da revolução. Mesmo assim, um trabalho preparatório cuidadoso foi realizado dentro dos muros das escolas teológicas e sociedades religioso-filosóficas, que eram o destino de uma certa parte do clero, que emergiu do ambiente da então intelectualidade. Mas os líderes dos Renovacionistas confiaram principalmente nos conformistas e nos de pouca fé.
St. Afanasy Sakharov lutou zelosamente contra os Renovacionistas e não tanto por suas crenças heréticas, mas pela apostasia da Igreja de Cristo, pelo pecado de Judas - traição nas mãos dos carrascos de santos, pastores e leigos.
Grande pregador e prisioneiro
Vladyka explicou ao seu rebanho que os cismáticos que se opunham ao episcopado canônico liderado pelo Patriarca Tikhon não tinham o direito de celebrar os Sacramentos da Igreja, e as igrejas ondeserviços, sem graça.
Padre confessor Athanasius Sakharov re-consagrou igrejas profanadas por apóstatas. Ele repreendeu aqueles que não se arrependeram e os exortou a se arrependerem. Ele proibiu seu rebanho de se comunicar com os Renovacionistas, mas não de ter malícia contra eles por tomarem santuários, já que os santos sempre permanecem em espírito apenas com os crentes ortodoxos.
Tal atividade violenta não poderia passar despercebida pelos trabalhadores do novo governo, e em 30 de março de 1922, o padre combatente foi preso pela primeira vez. O bispo Afanasy Sakharov não considerou sua posição na prisão um fardo pesado e a chamou de "um isolante da epidemia de renovação".
Acima de tudo, ele estava preocupado com aqueles que permaneceram em liberdade e sofreu incontáveis intimidações e assédios dos Renovacionistas. Sua longa estrada de prisão percorria prisões: Vladimirskaya (região de Vladimir), Taganskaya e Butyrskaya (Moscou), Turukhanskaya (Território de Krasnoyarsk) e campos: Solovetsky e Onega (região de Arkhangelsk), Belomoro-B altiysky (Karelia), Mariinsky (região de Kemerovo), Temnikovsky (Mordóvia), etc.
Seu último mandato terminou apenas em 9 de novembro de 1951, quando ele tinha sessenta e quatro anos. Mas mesmo assim, seu paradeiro e destino foram mantidos em absoluto segredo. Após sua libertação, o velho já muito doente foi colocado em uma casa de repouso na vila de Potma (Mordóvia) sob estrita supervisão, não diferente do campo.
Conclusões
No final dos anos 30, ele foi repetidamente preso e condenado à pena capital, mas milagrosamente escapou da morte. No início da guerra com os nazistasele foi enviado para os campos de Onega. Os prisioneiros caminhavam pelo palco, carregando coisas, a estrada era dura e faminta. O santo ficou tão fraco que quase morreu, mas novamente o Senhor o salvou.
Após os acampamentos de Onega, o santo foi enviado para um exílio permanente na região de Tyumen. Em uma das fazendas estatais perto do assentamento de Golyshmanovo, ele trabalhou nos jardins como vigia noturno, depois foi enviado para a cidade de Ishim, onde mal sobreviveu, graças aos fundos de seus amigos e filhos espirituais.
No inverno de 1942, por falsa denúncia, o bispo foi enviado com urgência a Moscou, onde foi interrogado por seis meses (como sempre, à noite). Os interrogatórios foram longos e exaustivos, chegando a durar nove horas. Mas o bispo não deu um único nome e não assinou a autoincriminação. Ele recebeu um mandato de 8 anos nos campos de Mariinsky (região de Kemerovo). Nesses lugares, os inimigos ideológicos do regime soviético foram tratados com particular crueldade. Essas pessoas receberam os trabalhos mais sujos e difíceis.
No verão de 1946, Vladyka foi novamente denunciado e novamente transferido para Moscou, mas logo o informante mudou seu depoimento e o bispo foi enviado para os campos de Temnikov (Mordóvia). Lá ele cumpriu pena até o fim. Sua saúde foi prejudicada e ele não pôde se envolver em nenhum trabalho físico, no entanto, ele teceu habilmente sapatos de fibra. Um ano depois, ele foi enviado para Dubrovlag (a mesma Mordóvia), onde St. Atanásio não trabalhava mais devido à idade e saúde.
Fé salvadora
Santo Atanásio Sakharov nunca perdeu a fé no Senhor e sempre Lhe agradeceu por Sua grande misericórdia de sofrer um pouco por Ele. O trabalho no acampamento sempre foi exaustivo emuitas vezes perigoso devido a criminosos cruéis e ladrões. Certa vez, quando atuava como cobrador, foi ass altado e as autoridades impuseram pesadas penalidades a ele, acrescentando um ano ao prazo.
Em Solovki, Afanasy Sakharov, bispo de Kovrov, adoeceu com tifo, e novamente a morte inevitável o esperava, mas pela grande misericórdia de Deus, ele novamente permaneceu vivo.
Nas prisões e campos, ele invariavelmente aderiu à carta da igreja. Ele até conseguiu manter jejuns rigorosos, ele encontrou alguma oportunidade de cozinhar comida quaresmal para si mesmo.
Para os que o cercavam, tornou-se um confessor que consolava com simplicidade e sinceridade aqueles que o procuravam em busca de ajuda e apoio. Era impossível encontrá-lo na ociosidade, ele estava constantemente trabalhando em notas litúrgicas, decorando ícones de papel com contas e cuidando dos doentes.
Vontade
7 de março de 1955 St. Atanásio foi finalmente libertado do lar de inválidos Zubovo-Polyansky. E ele primeiro foi para a cidade de Tutaev (região de Yaroslavl), e depois se mudou para a vila de Petushki, região de Vladimir.
Parecia que ele estava tecnicamente foragido, mas as autoridades constantemente restringiam suas ações. Na aldeia, ele foi autorizado a servir na igreja apenas a portas fechadas e sem paramentos de bispo. Mas Afanasy Sakharov não tinha medo de nada. As orações ao Senhor lhe deram consolo e, mais importante, esperança de salvação.
Em 1957, a promotoria da região de Vladimir começou novamente a investigar seu caso a partir de 1936. O santo foi novamente aguardado por interrogatório. Seus argumentos defensivos não trouxeram os resultados desejados e não foram convincentes para os investigadores, então ele não foireabilitado.
Santidade e nova perseguição
Em seus últimos anos, Vladyka encontrou grande alegria nos cultos de adoração na Trinity-Sergius Lavra, onde uma vez foi tonsurado. Várias vezes ele co-serviu com o Patriarca Alexy (Simansky). Certa vez, em um dos cultos divinos, todos os adoradores notaram que durante o cânone eucarístico, o ancião parecia ser suavemente carregado por algum tipo de força - suas pernas não tocavam o chão.
Então vieram os anos do chamado degelo de Khrushchev, mas uma nova etapa de perseguição liberal à Igreja Ortodoxa começou.
Vladyka neste momento multiplicou suas orações a todos os santos russos e à Padroeira da Rússia, a Santíssima Theotokos. Ele não queria se desviar da luta contra o mal que se aproximava e imediatamente tentou pedir para ser nomeado vigário bispo. No entanto, sua saúde debilitada não permitiu que ele continuasse seu serviço público. Mas ele não desanimou. Pelo contrário, nos campos e prisões ele estava cheio da graça e energia salvadoras de Deus e sempre encontrava atividades salvadoras para sua alma.
Foi nas masmorras escuras e cinzentas que ele criou um serviço litúrgico incomum para todos os santos russos. Ela encontrou sua completude depois de uma discussão com outros presidiários-hierarcas que se sentaram com ele nas masmorras. Um desses hierarcas foi o arcebispo Thaddeus de Tver, que foi glorificado pela igreja como um santo mártir.
Afanasy Sakharov: Comemoração dos Mortos e outras obras
Quando a mãe de Vladyka morreu, ele foi inspirado a escrever orações fervorosas para ela, e assim nasceutrabalho fundamental "Sobre a comemoração dos falecidos de acordo com a Carta do CDH". Este trabalho foi muito apreciado pelo Metropolitan Kirill (Smirnov).
Em agosto de 1941, Santo Atanásio compôs o "Canto de Oração pela Pátria", que estava repleto de extraordinário poder de oração e profundo arrependimento.
Durante os longos períodos de prisão, ele trabalhou muito em cânticos de oração como “Sobre aqueles que estão tristes e várias circunstâncias”, “Sobre os inimigos que nos odeiam e nos ofendem”, “Sobre aqueles que estão em prisões e prisões”, “Pelo fim das guerras e pela paz do mundo inteiro”, “Ação de Graças por receber esmolas”. Estas foram as principais obras de Afanasy Sakharov. O santo cantou suas orações a Deus mesmo às portas da morte, e o Senhor salvou a vida de um servo da Igreja e da Pátria.
Nos arrojados anos de provações, ele não perdeu a fé, mas apenas a ganhou ainda mais. Confessando dia e noite sobre Cristo, o santo adquiriu com sua alma humilde a luz do espírito divino, que o mundo tanto carece. Pessoas de todos os lados estenderam a mão para essa luz.
Todos procuravam conforto e paz na alma. Eles se encontraram com um homem cheio de oração incessante por cada pessoa. Ele não resmungou sobre o passado da prisão e para todos encontrou palavras de consolo, amor e bondade. Vladyko compartilhou sua experiência, revelando o significado do Evangelho e da vida dos santos. Os livros de Afanasy Sakharov tornaram-se livros didáticos para clérigos e ortodoxos.
Após as conclusões, e ele passou um total de 22 anos em cativeiro, o santo recebeu até várias centenas de cartas por ano. Nas Grandes Festas do Natal e da Páscoa, ele enviou pacotes e cartas de consolo aos necessitados. EspiritualOs filhos de Vladyka falaram sobre ele que ele era muito simples e muito atencioso na comunicação, para qualquer um, mesmo um pequeno serviço, ele tentava, da melhor forma possível, agradecer.
Ele vivia modestamente, e a aparência humana não era o principal para ele. Glória e honra também não eram importantes para ele, ele ensinou a viver de acordo com o Evangelho e fazer o bem para receber os frutos da retribuição no Céu.
Morte e canonização
Em agosto de 1962, Vladyka começou a se preparar para a morte. Poucos dias depois, o Arquimandrita Pimen, o Vice-Rei, o Arquimandrita Feodorito, o Decano Arquimandrita Teodorito, o Abade e o Confessor Kirill vieram da Lavra ao Abençoado para celebrar a data do cinquentenário da tonsura monástica. Neste dia, e era quinta-feira, o santo estava em estado de bem-aventurança e abençoou os presentes. Na sexta-feira, a morte se aproximou dele, e ele não conseguia mais falar, apenas rezava para si mesmo. À noite, ele pronunciou calmamente as palavras: “A oração salvará a todos vocês!”, Então com a mão escreveu no cobertor: “Salva, Senhor!”.
Em 1962, em 28 de outubro, domingo do dia da memória de S. João de Suzdal, o piedoso ancião partiu pacificamente para o Senhor. Ele sabia a hora e o dia da morte com antecedência. O bispo Afanasy Sakharov escondeu sua clarividência e a revelou apenas nos casos mais raros, e apenas para ajudar os outros.
Em 2000, seu nome foi canonizado pelo Conselho dos Bispos como Novos Mártires e Confessores da Rússia. Hoje em Petushki há uma igreja onde Afanasy Sakharov rezou. Suas relíquias sagradas e incorruptíveis também estão armazenadas lá, elas ajudam as pessoas a obter ajuda e proteção através de sua oração.do Senhor.
Informações detalhadas sobre a vida do santo podem ser encontradas no livro “Que grande consolação é a nossa fé”, contém cartas francas do grande confessor Santo Atanásio.
