Metropolitano Antônio de Surozh. Sermões, escritos de Anthony de Surozh

2024 Autor: Miguel Ramacey | [email protected]. Última modificação: 2023-12-17 06:26

No princípio, a palavra apareceu… E é a palavra que se torna para cada crente a força que conduz a Deus, abre os corações ao amor e bondade, cuidado e criação. Sermões e conversas levam até mesmo aqueles que se consideram ateus a Cristo.

Metropolitano Antônio de Surozh é legitimamente considerado a voz da Ortodoxia no século XX. Foram suas conversas que abriram para muitos o caminho para Cristo, no seio da Igreja Ortodoxa.

Vladyka, no mundo Andrei Bloom, nasceu em 1914 em Lausanne em uma próspera família de diplomatas hereditários. Por algum tempo eles viveram na Pérsia, mas depois que os bolcheviques chegaram ao poder em seu país natal, eles viajaram pelo mundo até se estabelecerem em Paris. O monge no exílio teve uma infância difícil. Na escola operária onde estudou, foi severamente espancado por seus colegas.

Apelo do Metropolita a Deus

Em sua juventude, Andrei, que acabara de completar 14 anos, ouvia as palestras do padre Sergei Bulgakov. O menino sentiu um profundo desacordo, decidindo lutar sinceramente contra uma "bobagem como o cristianismo". O futuro Bispo Anthony de Surozh, cuja biografia a partir daquele momento começou a tomar um rumo diferente, decidiupreste atenção à fonte - o Evangelho. Enquanto lia, o jovem sentiu a presença invisível daquele sobre quem estava lendo…

Metropolitano Antônio de Surozh era médico cirúrgico, motivo de sua participação na resistência francesa. No final da guerra, decidiu ser padre e, pela providência de Deus, foi para a Inglaterra. É neste país que o monge vivencia um dos eventos mais significativos de sua vida.

Falando mal o inglês, o padre Anthony deu uma palestra em um pedaço de papel, que ficou muito cinza e chato. Ele recebeu conselhos sobre improvisar mais. Então o padre objetou que seria engraçado. "É muito bom, as pessoas vão ouvir", foi a resposta. Foi a partir desse dia memorável que ele sempre fez sermões e lecionou sozinho, sem um texto pré-preparado. Ensinamentos e instruções tornaram-se um legado verdadeiramente precioso de Antônio de Surozh. Ele falou com sinceridade, profundidade e vivacidade, o que ajudou a transmitir a fé ortodoxa para as pessoas modernas em toda a pureza patrística, mantendo a profundidade e simplicidade do evangelho.

Palavra do Senhor

Algum tempo depois, o padre Anatoly torna-se o primaz da diocese de Sourozh. No início era uma pequena paróquia, aberta a um grupo de emigrantes russos. Sob a liderança de Vladyka, tornou-se uma comunidade multinacional exemplar.

A palavra do reverendo viajou muito mais longe do que os crentes ingleses, mostrando a riqueza da Ortodoxia para muitos cristãos ocidentais. Além disso, suas gravações de áudio, livros auto-publicados, palestras e sermões ao vivo retornaram muitos russos ao caminho de Deus. Exatamentetal permaneceu na memória dos crentes o Monge Antônio de Surozh. Biografia do Metropolitan foi interrompida em 2003, ele morreu em Londres.

O sermão mais curto

Vladyka Anthony de Surozh decidiu contar como ele saiu para pregar em um dos cultos divinos. O pai disse: “Até ontem, uma mulher com um bebê veio ao culto noturno. Mas ela estava vestida com jeans, um lenço de cabeça não estava amarrado em sua cabeça. Não sei quem exatamente a repreendeu, mas ordeno a este paroquiano que reze por esta mulher, uma criança, até o fim de seus dias, para que o Senhor os salve. Por sua causa, ela pode nunca vir à igreja. O metropolita Anthony de Surozh virou-se e saiu. Foi seu sermão mais curto.

Obras do Reverendo

Antony de Surozh, cujas obras nunca foram distinguidas pela teologia ortodoxa pura, é conhecida em muitos países. Seus sermões e palestras sempre contêm a palavra ortodoxa original de Deus. A filosofia de Berdyaev desempenhou um papel significativo na formação de tal pensamento do metropolitano. Em primeiro lugar, ele se interessou pela doutrina da oposição entre personalidade e individualidade, do ser, como uma espécie de relação eu-você.

Características da teologia

Três características podem ser distinguidas na teologia madura e profunda do Metropolitan Anthony.

1. Evangelismo. Essa característica distintiva de suas edificações é que formal e estilisticamente os sermões, ensinamentos e conversas do Metropolita são estruturados de forma a serem um forte elo entre o Evangelho e os ouvintes comuns. Eles parecem estar encurtandoa distância que separa as pessoas modernas do Cristo vivo. Cada crente se torna um participante da história do evangelho, a própria vida de Antônio de Surozh é prova disso.
2. Liturgia. O Mistério da Igreja predominantemente silencioso, com a ajuda da teologia do santo, assume uma forma verbal. Essa diferença é inerente não apenas a qualquer parte do rito ou sacramento, mas também à totalidade da comunhão eclesial. Sua palavra soa como um sacramento e traz cada crente para a igreja. As conversas do Metropolita Antônio de Surozh sempre foram percebidas por pessoas com um sentimento especial de graça e proximidade com Deus.
3. Antropológica. O próprio Vladyka observou essa característica de suas palestras. Suas palavras visam conscientemente incutir em um contemporâneo, assustado e atordoado pela vida moderna, a verdadeira fé em si mesmo. O Metropolita Antônio de Surozh revela a profundidade imensurável de cada personalidade individual, seu valor para Deus e a possibilidade sempre presente de comunhão entre Cristo e o homem.

Tal comunicação é, em certo sentido, igual. As pessoas podem se voltar para Cristo, construindo seu relacionamento com a fé como amor e amizade, e não escravidão e dominação. É como comunhão pessoal, inimitável e única com o Senhor que o metropolita entende a oração e a descreve em seus escritos.

A palavra de Vladyka, dirigida à multidão de paroquianos, foi percebida por todos como um apelo pessoal. Graças ao foco no indivíduo na plenitude de seu ser, os sermões do Metropolita Antônio de Surozh até hoje chamam todo crente adiálogo pessoal com Deus.

Pai gostava de repetir que o sentimento da presença do Senhor deve ser imediato, como uma dor de dente. Isso também se aplica ao próprio reverendo. Todos que o viram pessoalmente sozinho ou em uma igreja lotada nunca esquecerão que ele exalava o calor especial de um verdadeiro crente.

O poder da palavra pastoral

Metropolitan Anthony não é um professor, mas um pastor. Ele fala com todos sobre o que exatamente uma pessoa precisa neste momento. A comunicação pessoal com o reverendo ajudou muitos crentes a perceber a plenitude da frase "Deus é amor". Ele aceitou todas as pessoas, independentemente de seu próprio emprego, problemas de saúde, exaustão, como um filho perdido e um filho milagrosamente retornado.

Starche aceita e compreende todas as pessoas que o procuram para obter ajuda e conselhos em diversas situações. Pode ser um beco sem saída da busca mental, o último extremo da vida. O metropolita levava sua fé a todos: ortodoxos e não ortodoxos, não russos e russos, ateus e cristãos. É como se ele colocasse sobre os ombros um fardo tirado de toda pessoa hesitante e atormentada. Em troca, o monge concede uma fração de sua liberdade única, que se manifesta em pequenas coisas: liberdade da hipocrisia, burocracia, estreiteza. Ajuda a viver livremente em Deus.

Conversas teológicas

As conversas de Antônio de Surozh são dedicadas às principais questões da vida e da fé cristã. Cheia de compreensão e amor, a palavra pastoral mais de uma vez se tornou uma verdadeira salvação para as pessoas que enfrentavamobstáculos intransponíveis, contradições insolúveis. O monge sabia curar com sabedoria e profundidade de suas conversas.

As principais questões abordadas pelo padre deram uma resposta ao que significa ser cristão, como ficar com Deus no mundo moderno. O Metropolita enfatizou que uma pessoa é amiga e discípula de Cristo. Significa acreditar nas próprias pessoas, começando, antes de tudo, por elas mesmas, continuando com todos os outros: estranhos e vizinhos. Cada pessoa contém uma partícula da luz do Senhor, e ela sempre permanece nele mesmo na mais profunda escuridão.

Metropolitan no amor

Os sermões do Metropolita Antônio de Surozh também foram dedicados ao amor. “Amai-vos uns aos outros como eu vos amei…” - é exatamente assim que soa um dos mandamentos de Deus. Essas palavras devem tocar nossos corações, agradar nossas almas, mas como é difícil trazê-las à vida.

O Metropolita observou que o amor por cada pessoa se revela em vários planos: é a vivência do amor comum e simples entre membros de uma mesma família, filhos pelos pais e vice-versa; é um sentimento alegre e brilhante que surge entre a noiva e o noivo e permeia toda a escuridão. Mas mesmo aqui podemos encontrar fragilidade e imperfeição.

Antony Surozhsky disse que Cristo nos chama a amar uns aos outros, ele não faz distinções. Isso sugere que todo crente deve amar absolutamente todas as pessoas, conhecedoras, desconhecidas, atraentes e nem tanto. Ele quer dizer que cada um de nós é uma pessoa com um destino eterno, criadoDeus do nada para fazer sua contribuição única para a vida da humanidade.

Cada um de nós é chamado e colocado pelo Senhor neste mundo para fazer o que os outros não são capazes de fazer, essa é a nossa singularidade. “Devemos amar qualquer um de nossos vizinhos, como Deus amou a todos nós, caso contrário, rejeitamos o próprio Cristo” - é exatamente isso que Anthony de Surozh acreditava. Ele sempre falou do amor como um sentimento especial que deve ser dirigido ao mundo inteiro, a Deus e a si mesmo.

Sobre oração…

O Reverendo observou que a Oração do Senhor foi uma das mais difíceis para ele durante anos. É bastante lógico que cada proposta individual seja acessível e, mais importante, compreensível para todos no âmbito de sua experiência, crescimento espiritual, aprofundamento na fé. “No geral, muitos não conseguem encontrar a chave mais importante, porque voltar-se para Deus é todo o caminho da vida espiritual”, disse Anthony de Surozh. Ele falou sobre oração por um longo tempo e pensativo, ajudando os crentes a perceberem todo o poder e significado da nossa palavra dirigida a Cristo.

Você pode fazer qualquer oração em duas partes. O primeiro é o chamado: "Pai Nosso". Então há três pedidos. Estas são as filas de oração dos filhos, porque somos todos filhos de nosso pai celestial. Depois, há petições que podem servir de estrela guia para conhecer com sinceridade a profundidade da própria fé. O Pai Celestial é a fonte de nossa vida, o educador agindo sobre o poder do amor sem limites por nós. Somos todos irmãos e irmãs de Cristo na humanidade.

Ao rezar, de acordo com o reverendo, muitas vezes há tal sentimento,como se estivéssemos chamando o Senhor para fazer algo. Oramos como mendigos estendem a mão. E o Senhor enviou cada um de nós ao mundo para construir o Reino de Deus, a cidade de Deus, que deve ser juntamente com a cidade do homem. Portanto, em oração, devemos pedir que nos tornemos construtores fiéis deste Reino.

O Senhor nunca se esquecerá de nós, dará pão material, de verdade. Os crentes devem buscar em Deus um encontro com ele, como com a palavra que é enviada no Evangelho. É ali que o Senhor nos mostra o caminho, o caminho para ele e para o Reino de Deus.

Antony de Surozh falou com plenitude e sinceridade sobre amor, oração, amizade e a personalidade do homem em Deus.

Aprenda a ser

Discussão dos aspectos espirituais da velhice é uma questão muito importante, como Anthony Surozhsky mencionou mais de uma vez. "Aprenda a ser" é um sermão especial que revela aos crentes os conceitos da velhice e os problemas inerentes a esta idade.

O Metropolita observou que na velhice ou na velhice, aqueles problemas que espreitavam no passado, estão presentes no presente e, possivelmente, aparecerão no futuro, começam a vir à tona. Não devemos fechar os olhos para o nosso passado, devemos ter a coragem de enfrentá-lo. Situações dolorosas, feias e embaraçosas nos ajudam a encontrar maturidade interior e finalmente resolver, desatar esses problemas e nos tornarmos verdadeiramente livres.

Envelhecer e resolver os problemas do passado

Todo idoso ou idoso deve cuidar do problemapassado, se realmente há fé de que Deus é o Deus dos vivos, que estamos todos vivos Nele e existimos para Ele e para Ele. É impossível simplesmente dizer que houve reconciliação com o mal que foi causado aos outros, é preciso reconciliar-se com as circunstâncias…

Ainda há o problema do presente. Quando o tempo traz a velhice e tira tudo o que era jovem, as pessoas sempre enfrentam certos problemas. A força física está enfraquecendo e as habilidades mentais não são mais as mesmas… A maioria das pessoas tenta acender carvões em uma chama moribunda, querendo se tornar o mesmo de antes. Mas este é o principal erro, e carvões inflados artificialmente rapidamente se transformam em cinzas, e a dor interna só aumenta.

Em vez de completar

É difícil descrever toda a influência benéfica dos sermões do Metropolita no mundo moderno. Em primeiro lugar, esta é a verdadeira e pura influência do pastor, que, pelo poder da palavra, influencia o mundo interior das pessoas, sua atividade cultural. As conversas de Antônio de Surozh inspiram esperança, fé e amor nas almas e corações até hoje. Muitos cristãos percebem o metropolita falecido como um santo.