Durante séculos, a parte mais importante da cultura nacional, bem como um dos principais fatores que unem a sociedade russa, é a fé ortodoxa. Após o período mais severo de agitação pós-revolucionária e perseguição em massa, ao qual a igreja foi submetida em todos os lugares nos tempos soviéticos, igrejas e mosteiros estão sendo ativamente revividos na Rússia hoje. Segundo os comentários, o Mosteiro Gornalsky Belogorsky é um lugar com uma atmosfera especial em que reinam a bondade, a paz, o amor, a paz e o silêncio. Verdadeiramente, a alma repousa aqui, quero me tornar mais limpa e fazer o bem.
Mosteiro Gornalsky São Nicolau Belogorsky: conhecido
O mosteiro está localizado a 30 km da cidade de Sudzhi (região de Kursk) nas falésias de giz branco de uma das margens pitorescas do rio Psel. Segundo a lenda, durante o reinado dos príncipes Pereyaslav aquihavia uma antiga fortificação. O deserto está localizado em uma colina, cercado por todos os lados por profundas ravinas, em um lugar surpreendentemente bonito. A vista do mosteiro da estrada, como muitos visitantes garantem, é realmente fascinante. Há um hotel confortável para os peregrinos. A impressão geral dos hóspedes que deixaram comentários sobre o Mosteiro Gornalsky São Nicolau Belogorsky é expressa em poucas palavras: nesses lugares é incomumente fácil respirar, aqui uma pessoa literalmente encontra a iluminação. Data da primeira menção ao mosteiro: 1671. Endereço do deserto: vila de Gornal, distrito de Sudzhansky, região de Kursk. O reitor é o Abade Pitirim.
História da fundação do mosteiro
Aproximadamente em 1671 (como já mencionado, os cientistas consideram esta data como a época da fundação do mosteiro) hieromonges do mosteiro de Ostrogozhsk Divnogorsk devastados pelos tártaros (região de Voronezh) Lavrenty e Teodósio se estabeleceram nessas terras juntos com o Élder Nektariy. Logo o mosteiro foi doado pelas terras do czar, um moinho no rio Psel, que flui perto da vila de Velikiye Rybitsy, além de muitos livros, vestimentas, vasos e vários utensílios da igreja. Do mosteiro de Ostrogozhsky, os colonos trouxeram o ícone de São Nicolau, o Milagroso, em cuja homenagem uma pequena igreja de madeira foi erguida aqui.
O primeiro abade do deserto foi o Hieromonge Teodósio. O mosteiro vivia da venda de cal. Com o dinheiro arrecadado, os habitantes ergueram uma igreja de madeira em nome da Transfiguração do Senhor, que, devido ao seu tamanho significativo, passou a ser chamada de catedral. Em documentossua descrição foi preservada. O templo tinha um piso de mosaico de pedra, uma bela iconóstase esculpida, ícones brilhantes e frescos no vestíbulo ocidental e outra iconóstase na escrita grega. A principal atração da catedral foi a imagem de Nossa Senhora de Pryazhevskaya, pintada em tela. No entanto, sabe-se que o mosteiro foi secularizado logo após a sua fundação. A Catedral da Transfiguração foi usada como igreja paroquial até 1863.
Decrépito
Em 1733, a ermida “entrou em ruínas”: a torre do sino caiu, a Igreja da Transfiguração tornou-se imprópria para os cultos. As construções de madeira do mosteiro foram desmontadas, o material foi usado para construir uma capela no cemitério próximo ao mosteiro, na qual foram colocadas antigas iconóstases. Ao mesmo tempo, durante o reinado do abade Paisius, uma igreja de pedra em nome da Transfiguração do Senhor, uma torre sineira e uma parede do mosteiro foram erguidas no mosteiro.
Sobre a independência econômica do mosteiro
Em 1770, o Mosteiro Gornalsky São Nicolau Belogorsky tinha 80 famílias camponesas. O mosteiro recebeu a maior renda de duas fábricas, cal e tijolo, melões, pomares, cera e mel de seus próprios apiários. Havia também gado (bois de trabalho eram especialmente mantidos).
No dia de Nikolin, uma feira foi realizada no deserto. Em 1777, uma nova igreja de pedra foi consagrada no Mosteiro Gornalsky São Nicolau em nome de São Nicolau, o Wonderworker. Em 1781-1784. um refeitório foi construído no local da antiga igreja de madeira de São Nicolau. NOEm 1785, o mosteiro tinha um aspecto bastante bem equipado: tinha duas igrejas monásticas, um edifício fraterno e paroquial, bem como um amplo refeitório cercado por paredes de madeira com quatro torres.
Embora a independência econômica do Mosteiro Gornalsky Belogorsky por algum tempo o tenha impedido de fechar (as autoridades fizeram repetidas tentativas), no entanto, em 1785 o mosteiro foi fechado e transformado em paróquia. Apenas a Igreja da Transfiguração permaneceu do deserto. Nova Igreja de S. Nicholas, celas monásticas e outros edifícios foram desmantelados em tijolos.
Sobre a combustão espontânea milagrosa
Depois que o Mosteiro Gornalsky Belogorsky foi fechado, a auto-ignição milagrosa de lâmpadas e velas começou a ocorrer na Igreja da Transfiguração pela manhã, que se repetiu até que os monges abriram o Ícone Pryazhevsky da Santíssima Theotokos para o público. A imagem foi trazida em 1671 do mosteiro de Divnogorsk devastado pelos tártaros, junto com o ícone de São Nicolau. A abertura da imagem ocorreu em 1792, e desde então ela começou a trazer curas milagrosas. Restauração do mosteiro
Em 1858, Kosma Kupreev, um dos ricos mercadores de Sudzhan, recebeu a cura da imagem milagrosa de Pryazhevo e, em gratidão, fez um voto de restaurar o eremitério às suas próprias custas. Em 1863, ele recebeu permissão do czar. Por ordem do soberano, o Mosteiro Gornalsky São Nicolau Belogorsky deveria ser restaurado sob o nome de Belogorskaya Nikolaev Hermitage como estabelecimento de uma arquimandria nele. Um dos primeiros habitantes do mosteiro foi o próprio mercador e seus filhos.
Em 1865 uma igreja de pedra dedicada a São Nicolau, o Milagroso foi colocada no mosteiro, em 1869 a Igreja da Intercessão da Santíssima Theotokos foi consagrada. A terceira igreja do mosteiro - uma igreja catedral em nome da Transfiguração do Senhor - foi fundada em 1888
Sabe-se que em 1878 o grande escritor russo F. M. Dostoiévski, que visitou repetidamente o mosteiro de Belogorsk. O prosador refletiu as impressões dessas visitas em seu romance Os Irmãos Karamazov.
Trinta anos após o início da retomada do deserto, um magnífico conjunto arquitetônico do Mosteiro Gornalsky São Nicolau Belogorsky cresceu sobre a planície, perfeitamente combinado com a pitoresca paisagem local. As cúpulas da Igreja da Intercessão e da Catedral da Transfiguração, construídas em estilo russo-bizantino, podiam ser admiradas a dezenas de quilômetros.
Sobre o fechamento
Em 1922, o deserto foi fechado, suas instalações foram entregues a uma colônia na qual eram mantidos delinquentes juvenis. Após a guerra 1941-1945. em vários prédios sobreviventes, um internato foi instalado para os filhos de militares que morreram no front.
Até hoje, o edifício da Igreja da Intercessão da Santíssima Theotokos, um refeitório, um edifício fraterno, um hotel para peregrinos, vários serviços e dependências, uma torre e paredes do mosteiro (quase completamente destruídas) sobreviveram no mosteiro.
Nova restauração do Mosteiro Gornalsky São Nicolau
O mosteiro foi devolvido à diocese em dezembro de 2001, ao mesmo tempo em que retomava a procissão religiosa anual com a imagem milagrosa da Mãe de Deus Pryazhevsky. Após a transferência do mosteiro para a diocese, passou por uma grande restauração.
Quanto trabalho de restauração foi realizado?
O telhado do complexo do templo foi reparado no mosteiro, as celas dos frades e do abade foram equipadas, o telhado dos edifícios fraternos e administrativos, bem como as portas sagradas, foram recobertas. Além disso, o piso foi substituído no altar da Igreja de São Nicolau, separando completamente as vigas, então antes disso havia um palco aqui (no período soviético havia um clube no templo). Eles montaram uma iconóstase de carvalho, ícones pintados da camada Deesis, montaram grandes caixas de ícones para o milagroso ícone Pryazhevsky da Mãe de Deus e o ícone dos santos das Cavernas de Kiev, na arca da qual fragmentos de relíquias sagradas são mantidos.
Em 2008, a pintura do templo foi concluída, realizada pelos famosos pintores-restauradores de ícones de Moscou Alexander Lavdansky e Alexei Vronsky. Os mestres pintaram a fachada, paredes laterais e oeste do templo, assim como as paredes e abóbadas do altar.
O edifício fraterno foi submetido a uma significativa reconstrução, na qual foram restaurados os pisos que desabaram há 10 anos, instalado aquecimento e instalada uma rede de comunicações. Além disso, foram rebocadas as paredes do refeitório do mosteiro, localizado no piso do subsolo.
Residente hoje
A irmandade monástica tem oito monges, entre os quais há operários e noviços. Um grande patrocínio do mosteiro é fornecido por Anatoly Ivanovich Dzyuba, natural desses lugares, que construiu uma igreja em homenagem à Natividade da Mãe de Deus em sua pequena terra natal, de onde começou a história moderna do mosteiro, e também contribuiu para a restauração do milagroso Ícone Pryazhevsky da Mãe de Deus. Hoje, uma peregrinação ativa de crentes de diferentes cidades da Rússia é feita ao mosteiro.
Em conclusão
Historicamente, os mosteiros ortodoxos são considerados por muitos como lugares de grande poder espiritual. Eles são protegidos pelo estado como monumentos culturais, históricos e arquitetônicos, atrás dos muros dos quais as obras de destacados mestres da pintura de ícones, joias, obras-primas de fundição e artesanato, livros manuscritos antigos únicos se acumularam por séculos.
No entanto, existem publicações cujos autores afirmam que o passado e o presente dos mosteiros ortodoxos são muito embelezados. Na opinião deles, são fictícias inúmeras lendas sobre os “milagres” e “feitos” de pessoas santas, sobre o poder “curativo” das fontes monásticas e ícones “milagrosos”, destinados a enganar o povo e fortalecer a propaganda religiosa. Muitos pensadores russos proeminentes, figuras da ciência e cultura do passado em seus escritos chamaram os mosteiros de poderosos senhores feudais que assumiram as fazendas dos camponeses das aldeias vizinhas e a igreja - um sistema podre com uma vertical de humilhação desenvolvida. Hoje, de tempos em tempos, casos flagrantes de violações da igrejainstituições do direito estadual e da dignidade humana.
O que é um mosteiro ortodoxo para você: um lugar de poder espiritual ou um viveiro de obscurantismo?
