Muito tem sido escrito sobre o paraíso no Islã, informações sobre este tópico podem ser encontradas em sunnahs e hadiths. Para um muçulmano devoto, entrar no paraíso não é um fim em si mesmo, mas o resultado de suas ações ao longo de sua vida. De acordo com o Alcorão, mesmo um ato injusto pode mudar completamente o equilíbrio do bem e do mal na balança do Dia do Juízo. Portanto, com a ajuda da descrição do paraíso no Islã, os crentes são motivados a levar um estilo de vida justo. Todos os dias devem ser vividos por um muçulmano em pureza espiritual e física, como o profeta Muhammad legou fazer. Somente se todas as regras religiosas forem observadas, homens e mulheres receberão a promessa do caminho para o paraíso.
No Islã, a descrição da vida paradisíaca é dada em diferentes textos, mas muitos teólogos acreditam que sua descrição é extremamente generalizada e levanta muitas questões, que, por sua vez, tornam-se tema de sérias disputas. Mas, em geral, todo muçulmano, depois de ler o sagradosunnah, será capaz de, pelo menos grosseiramente, entender que tipo de existência o espera do outro lado da vida sob a sombra da mão de Allah. Consideraremos uma descrição detalhada do paraíso no Islã, deixando-o o mais claro possível para qualquer pessoa, independentemente de suas exigências religiosas.
O que é o paraíso: uma breve descrição
Existe um paraíso no Islã? Os novos convertidos costumam fazer essa pergunta, pois várias partes do Alcorão descrevem em detalhes o Dia do Juízo e o tormento infernal que os pecadores sofrerão. Muito também está escrito sobre o paraíso no livro sagrado, mas as informações sobre esse assunto são um pouco veladas, e será necessário muito esforço para reuni-las.
Então, o que dizer a um muçulmano que está interessado em saber se existe um paraíso no Islã? Claro que sim. Allah criou tal lugar no céu para que os fiéis, gênios e anjos recebam benefícios e prazeres extraordinários. É difícil descrever em linguagem humana o que espera as almas que aqui vieram. Afinal, os teólogos dizem que as leis da física não funcionarão no paraíso e, portanto, é difícil imaginar como exatamente isso funcionará e que milagres aguardam aqueles que terão o direito de entrar em seus portões.
No Islã, a descrição do paraíso é idêntica em termos gerais, mas pode diferir em detalhes. Eles costumam ser distinguidos durante os debates dos teólogos, que muitas vezes discutiam sobre as peculiaridades da existência da alma após o término de sua trajetória terrena. Assim, surgiu a crença de que o paraíso está localizado sob os sete céus e possui vários níveis. Curiosamente, nas descrições de céu e inferno no Islã, talcaracterístico como "infinito". Embora o número de almas que desfrutarão seu tempo no céu e aqueles que terminarão em um mundo de tormento por seus pecados seja limitado, o céu não tem começo nem fim. Terá suas próprias leis e regras, muitas das quais a pessoa comum nem mesmo será capaz de perceber.
A característica distintiva mais importante do paraíso é a ausência de espíritos malignos em qualquer de suas manifestações. Acredita-se que os fiéis poderão saborear os pratos mais deliciosos que possam imaginar, e a comida cozida demais se transforma em leves soluços e suor, que tem um cheiro muito agradável, que lembra o incenso. Além disso, na descrição do paraíso no Islã, é mencionado que a vida dos fiéis será repleta de alegria e riqueza. Todos serão bonitos e jovens, e sentimentos como fadiga e tristeza desaparecerão para sempre.
O nome do paraíso no Islã
Curiosamente, os muçulmanos têm várias palavras para paraíso. Os teólogos os dividem em dois grupos, cada um dos quais inclui um grande número de definições.
O paraíso no Islã é chamado de jardim ou jardins, e é por isso que eles o designam com a palavra árabe "jannat". Em muitos textos sagrados, Jannat é usado precisamente no significado de "Jardim do Éden" em toda a sua variedade de formas. Os muçulmanos muitas vezes, ao designar um lugar onde sua alma encontrará paz e alegria eternas, usam frases estáveis no discurso. Eles podem ser vistos como os nomes do paraíso, bem como suas características. Curiosamente, cada uma dessas expressões usa a palavra"jantar". Por exemplo, o paraíso é muitas vezes referido como o "jardim do refúgio". Em árabe, isso soará como "jannat al-mawa". Se considerarmos outro nome - "o jardim da eternidade", então no som original é lido e pronunciado como "jannat al-huld". Os teólogos gostam muito de usar os nomes do paraíso dessa categoria em seus discursos, pois os consideram os mais reveladores de sua essência.
Nas Sunnahs e no Alcorão, o paraíso é muitas vezes apresentado no sentido de um mosteiro, o lugar onde começa a vida principal de todo crente. O fato é que, segundo os muçulmanos, sua existência neste mundo é apenas uma etapa preparatória. Depois dele, a alma entra no akhirah - o outro mundo, pelo qual uma pessoa fez boas ações, tentando merecer a vida eterna. Por isso, o paraíso é considerado uma morada, que em árabe soa como um “presente”. Com esta palavra, formam-se combinações, que são variantes dos nomes do paraíso e suas características por analogia com a versão anterior. Por exemplo, nos textos, muitas vezes pode-se encontrar uma frase como “dar as-salam”, que significa literalmente “morada da paz”. Se você se deparar com o nome "dar al-mukama", saiba que também se refere ao paraíso, mas é traduzido como "a morada da residência eterna".
Em geral, os muçulmanos têm pelo menos dez nomes para o paraíso, e todos eles são usados amplamente. A princípio, isso confunde os crentes que se converteram recentemente ao Islã. No entanto, com o tempo, eles reconhecem que essa abundância de nomes e epítetos é totalmente justificada, pois permite obter a imagem mais completa do quea vida os espera no paraíso.
Paraíso islâmico: nuances da vida após a morte dos justos
Que tipo de vida no paraíso de acordo com o Islã aguarda os justos que fizeram apenas ações de caridade e se tornaram famosos por boas ações? Todo muçulmano se faz essa pergunta tão importante pelo menos uma vez, porque a expectativa de uma vida eterna e feliz após o término de sua jornada neste mundo inspira e sustenta em tempos difíceis. Então, o que os fiéis precisam saber, observando todas as regras elaboradas pelo profeta Maomé?
Todo muçulmano deve entender que, apesar do uso frequente do plural e da descrição variada, inferno e céu no Islã são lugares específicos. Não existem vários tipos de paraíso - é um, mas localizado em diferentes níveis. Essa nuance deve ser entendida antes de tudo, para não ser confundida no futuro nas descrições da vida paradisíaca dadas no Alcorão e nas Sunnahs.
Os teólogos dizem que a bem-aventurança eterna aguarda os muçulmanos no paraíso. A vida deles será como um sonho tornado realidade. Todo justo receberá tudo o que queria ter na vida. Ele terá ouro e joias com pedras preciosas, roupas feitas de seda e brocado, e filósofos e aqueles que também conquistaram o direito de estar no paraíso se sentarão ao lado dele. Curiosamente, no Islã é geralmente aceito que uma pessoa no paraíso precisará de tudo da mesma forma que na vida. Só para recebê-lo será a forma mais inusitada. Por exemplo, um homem que entra no céu se encontrará lá não sozinho, mas com suas esposas. Com eles ele vaiter relacionamentos íntimos, mas os filhos dessa conexão não poderão aparecer. Além das esposas, as huris de beleza divina poderão chegar aos justos, não há proibição de relações íntimas com elas. Nuances como essas fazem a diferença entre as descrições cristãs e muçulmanas do paraíso.
Por que o Islã dá tanta importância a este lado da questão? Os teólogos discutem sobre esse assunto com bastante frequência, mas geralmente afirmam que Alá amava tanto as pessoas e desejava recompensá-las por uma vida justa que criou um paraíso onde todos recebem tudo o que foi privado no mundo. Aqui você pode saborear os pratos mais deliciosos, desfrutar da comunicação com as mulheres mais bonitas, e aqueles que tiverem a sorte de chegar ao mais alto nível do paraíso poderão ver Deus. É considerada a recompensa mais desejada por uma vida justa para todo muçulmano.
É interessante que todas as almas no paraíso terão a mesma idade. Não importa quantos anos uma pessoa deixou a terra mortal, do outro lado da linha ela sempre terá trinta e três anos. Esta regra se aplica tanto a mulheres quanto a homens.
Muçulmanos no paraíso poderão não apenas saborear pratos inusitados, mas também beber vinho. Não pode intoxicar, e o sabor da bebida é difícil de comparar mesmo com o melhor vinho já criado por mãos humanas.
Hoje, idéias de como será a vida no paraíso são usadas no Islã durante o sermão. Quando os teólogos se deparam com o problema de atrair novos seguidores, eles recorrem a uma descrição colorida da vida celestial preparada para os justos. Freqüentemente tais descrições são usadas em seus sermões eopositores do islamismo. Usando trechos de texto do Alcorão, eles apresentam o Islã como uma religião grosseira e mundana, sem tentar se aprofundar nas características desse movimento.
Como é o céu?
Muito tem sido escrito no Islã sobre como é o céu. Este tópico recebe atenção séria em todos os textos sagrados. Já mencionamos que o paraíso é um jardim sem fim, localizado em vários níveis. Não tem fim nem limite, no entanto, as almas localizadas em diferentes níveis podem se encontrar e se comunicar umas com as outras se assim o desejarem.
Todos que chegarem aqui desfrutarão dos benefícios para sempre. O mesmo é destinado aos pecadores - eles estão destinados a passar um tempo sem fim em tormento. O céu e o inferno não podem ser destruídos, eles existirão mesmo após a morte do mundo na forma em que o conhecemos. Esse recurso está relacionado ao fato de que, mesmo antes da criação de todas as coisas, Allah fez esforços para criar esses dois lugares. Portanto, eles são eternos e não sucumbem às leis e regras conhecidas pelas pessoas.
De acordo com o que é ensinado no Islã, existem 8 portas no paraíso. Eles são guardados por anjos, o principal na guarda angelical é Ridvan. Todos os justos após o Dia do Juízo serão divididos em categorias e, de acordo com elas, colocados em diferentes níveis. No entanto, posso ver almas independentemente da minha localização permanente.
Uma das características do paraíso é uma temperatura confortável - os justos não sofrerão com calor ou frio. Os teólogos afirmam que todo o Jardim do Éden consiste em tijolos fundidos de ouro e prata. Elas vãoproduzir uma fragrância agradável, semelhante a almíscar. O Alcorão também lista as árvores que crescem nos jardins. De acordo com a descrição, eles são semelhantes às árvores frutíferas comuns, mas desprovidos de suas deficiências. Por exemplo, se uma planta tem espinhos que podem machucá-lo, não haverá nenhum no céu.
Frequentemente, os teólogos traçam uma analogia entre a descrição dos Jardins do Éden e as idéias de prazer e bem maior que se desenvolveram entre as antigas tribos nômades que viviam no Oriente. No entanto, muitos povos tinham descrições semelhantes do paraíso. Isso é típico de judeus, cristãos e outros movimentos religiosos mais antigos.
Em diferentes estágios da formação do Islã, as características de Jannat foram complementadas e expandidas. Se inicialmente havia mais emoções nas descrições, à medida que a religião se fortaleceu, as imagens adquiriram clareza e características distintivas.
Sobre rios e jardins
Como o paraíso é um jardim sem fim e incrivelmente bonito, é natural supor que ele está cheio de rios, lagoas, lagos e remansos. Os justos podem escolher para si rios de mel ou vinho e, se quiserem, rios de leite também podem ser encontrados no paraíso.
Os teólogos ainda discutem sobre a divisão do jardim em várias partes. Eles têm certeza de que existem vários jardins nele:
- Adn.
- Firdaus.
- Mava.
- Nome
Todos são feitos para uma ou outra pessoa justa. O mais bonito desses lugares é Adn. No entanto, nem todos os teólogos concordam com essa distribuição do território do Jardim do Éden. Segundo eles, Adn é um lugar específico no paraíso. Não se sabe o que ério, cidade, palácio ou tenda. Mas em qualquer caso, os justos experimentarão uma felicidade incrível aqui.
Os rios do jardim também têm seus próprios nomes:
- Salsabil.
- Tasmeem.
- Principal.
- Kausar.
Esta última é considerada a mais fluida e a mais bela. Kausar é projetado especificamente para o Profeta, todos os outros rios do Jardim do Éden fluem para ele.
Não se sabe exatamente como os rios podem fluir por todos os níveis do paraíso ao mesmo tempo. O Alcorão não menciona isso, mas nenhum dos teólogos pode explicar a localização dos níveis em relação uns aos outros. Muito provavelmente, eles não obedecem às leis da física e podem até estar em diferentes dimensões. Por que o Islã na descrição do paraíso não revela essa questão? Os teólogos acreditam que Alá é grande e não há limite para seus milagres. Isso significa que uma pessoa não precisa tentar encontrar explicações para tudo.
Graus do Paraíso no Islã
Cada nível do Jardim do Éden tem seu próprio nome e portão. Eles se destinam a acomodar os justos de diferentes categorias, esses grupos são mencionados no Alcorão. Celebraremos cada passo celestial:
- Dar al-huld. Os justos não poderão deixar esta parte, porque não é sem razão que ela é chamada de “morada da eternidade”. Allah recompensou as almas que vieram aqui com a maior felicidade que durará para sempre, a menos que Ele decida de outra forma.
- Dar as-salam. Aqui todos os justos estão em paz, pois são protegidos de problemas e dificuldades. Allah os ajuda em quaisquer empreendimentos e chama para estar neste lugar.
- Dar al-mukama. NOmorada dos justos são protegidos do cansaço e do cansaço. Eles estarão para sempre cheios de força e intenções de fazer boas ações.
- Jannat al-mawa. Os muçulmanos chamam essa parte do paraíso de "jardim do abrigo" e é uma das mais belas.
- Jannat Adn. Este jardim pode ser considerado um análogo completo do Éden bíblico.
- Al-Firdaus. Muito está escrito sobre esta parte do paraíso nos textos sagrados. Tudo o que a mente humana pode imaginar está aqui. Portanto, é aqui que todos os muçulmanos se esforçam para chegar, especialmente porque o Trono de Allah está localizado mais alto e todos neste nível terão o direito de contemplar o Criador.
- Jannat un-na. Aqueles que fizeram apenas boas ações em sua vida terrena serão enviados para os jardins neste nível.
- Al-maqam. Aqui Allah pretende colocar pessoas tementes a Deus. Aqueles que não praticaram o mal por amor e temor ao Todo-Poderoso estarão para sempre neste jardim.
- Al-Amin. O nome deste Jardim do Éden tem vários significados em árabe, mas todos eles estão relacionados à segurança.
- Makad sidk. Este jardim é considerado a morada da verdade, onde os verdadeiros desejos são realizados. Se você quer receber amor, então esta será sua recompensa no paraíso. No entanto, o desejo deve ser o mais forte.
Os teólogos não têm idéia de como e pelo que os níveis são separados. No entanto, eles estão certos de que somente Allah tem o direito de decidir quem e para onde será enviado, e também se uma pessoa poderá deixar os limites de um determinado Jardim do Éden.
Paraíso paramulheres justas
É quase impossível encontrar diferenças nas descrições do paraíso para mulheres e homens no Islã. No entanto, algumas diferenças significativas ainda podem ser observadas. Após a morte em sua forma terrena, os justos vão para o céu aos trinta e três anos. No entanto, esta não é a única mudança que Allah preparou para eles.
Todas as esposas que honraram o Alcorão durante sua vida, seguiram todas as regras, e também mantiveram o amor e a fidelidade a seus maridos, renascerão no paraíso em um disfarce incrível. Sua beleza será perfeita, e poderão superar até mesmo as huris, que são bilhões de vezes mais belas que as mulheres terrenas. As mulheres justas, caminhando no Jardim do Éden, se tornarão sua verdadeira decoração, e seu aroma e encanto serão uma recompensa para seus maridos.
Cada um dos justos receberá o dom de surpreender todos ao seu redor com seus discursos sábios e agudeza mental. O canto das mulheres será capaz de encantar os ouvidos até do crítico mais capcioso. E se adicionarmos pureza espiritual e física a isso, fica claro quão belo os justos encherão o Jardim do Éden com Allah.
Os textos sagrados dizem que todas as esposas, sem exceção, ganharão atratividade, feminilidade e sensualidade após o renascimento. A intimidade com elas se transformará em um prazer extraordinário, além disso, todas as noites para seus maridos elas se transformarão em virgens.
Allah promete aos maridos e esposas o amor eterno nos Jardins do Éden. Os amantes se acompanharão em todos os lugares e iluminarão com sua luz as plantas e as árvores, assim como todos os habitantes do paraíso. Se uma mulher teve vários maridos durante sua vida, então no paraíso ela poderá escolher umdeles. E é com ele que o amor eterno durará.
Existe uma categoria de mulheres muçulmanas que caíram na luta pela fé no Islã. O que espera no paraíso para as mulheres deste grupo? Essas mulheres justas têm um destino ligeiramente diferente. Setenta e dois rapazes estão preparados para eles no paraíso, que cercarão as mulheres com amor e carinho. Em beleza, elas podem competir com as huris, mas em essência elas são sua semelhança apenas na forma masculina.
Se compararmos o cristianismo e o islamismo nas duas categorias mais marcantes "Inferno" e "Jardim do Éden", então as diferenças entre os dois movimentos religiosos mais antigos em relação à vida após a morte se tornarão claramente visíveis. Na Ortodoxia e no Catolicismo, não é costume dar características separadas do paraíso para homens e mulheres. Você pode verificar isso lendo as Sagradas Escrituras. No Islã, um paraíso para as mulheres está repleto de detalhes coloridos dos presentes recebidos, imagens de bênçãos e prazeres que aguardarão a mulher justa após o fim de sua vida.
Existem animais nos Jardins do Éden?
Os animais acompanham uma pessoa ao longo de sua vida. Ele se torna tão apegado a alguns que sente um desejo real após a morte de um ser vivo. Portanto, mais cedo ou mais tarde, todo muçulmano pensa se existem animais no paraíso.
Islã é inequívoco neste ponto - no Dia do Juízo eles também serão ressuscitados e submetidos ao julgamento. No entanto, os animais não possuem o mesmo grau de inteligência que os humanos, por isso são privados da compreensão do bem e do mal, bem como de outras categorias pelas quais Allah avalia as ações de cada alma. Mas ainda assim, o Alcorão menciona que os animais vãoaplicar sua própria medida. Se eles cumpriram plenamente seu destino terreno, eles têm direito a uma recompensa, cujas características não estão escritas nos textos sagrados. Sabe-se que após o Dia do Juízo todos os corpos dos animais se transformarão em pó, mas suas almas têm imortalidade como as humanas.
Em geral, o destino de suas almas não é determinado, então é difícil dizer o que está reservado para eles. Isso é conhecido apenas por Alá, mas há dez animais que conseguiram ganhar um lugar no paraíso ajudando os justos ou protegendo-os do mal. Não vamos listar todos eles, mas apenas alguns. Esta lista inclui o touro de Ibrahim, a formiga de Suleiman, o camelo de Salih, e assim por diante.
Além desta categoria de animais, aqueles que foram sacrificados a Allah são destinados à vida no paraíso. Eles têm direito a uma recompensa na forma de estar em jardins luxuosos junto com os justos e os justos.
Algumas palavras sobre gênios
Os textos sagrados falam não apenas de pessoas, mas também de gênios. Essas criaturas também têm alma e mente, o que significa vontade e direito de escolha. No Dia do Juízo, eles, como as pessoas, comparecerão diante de Allah, que decidirá seu destino.
Jinns podem ser crentes. Nesse caso, eles aderem a uma vida justa e fazem o que for necessário para chegar ao céu. Mas há aqueles que fazem o mal e serão enviados por Allah para o inferno.
Muslim Road to Paradise
A maioria dos crentes se preocupa diariamente sobre como ganhar o céu. No Islã, há muitas maneiras de fazer isso, e todas elas são expressas no Alcorão. É por issotodos podem usar a dica e garantir uma vida eterna cheia de prazeres. Os muçulmanos sabem que ao longo da vida humana, o Todo-Poderoso os testa e, portanto, não preparou uma única oportunidade de ir para o céu.
Muita atenção no Alcorão é dada ao pagamento do zakat. É uma espécie de esmola, mas deve ser dada regularmente e não apenas a quem pede. Muito pelo contrário. Todo verdadeiro crente deve saber quem e o que de seus vizinhos está em necessidade. Portanto, dar dinheiro deve ser fácil e alegre. Hoje, muitos muçulmanos preferem esquecer o pagamento integral do zakat. Mas eles também terminarão no Dia do Juízo Final, onde terão que responder por sua indiferença. Os teólogos dizem que aqueles que se preocupam com o bem-estar de outras pessoas e as ajudam do fundo de seus corações definitivamente irão para o céu.
Existem várias outras maneiras de chegar ao céu. O Islam dá a uma pessoa muitas oportunidades para evitar o tormento infernal após a morte. Por exemplo, um muçulmano que acredita no Todo-Poderoso, jejua no Ramadã e reza diariamente, tem todas as chances de entrar nos Jardins do Éden.
O Alcorão afirma que a bem-aventurança eterna é prometida para aqueles que construíram uma mesquita durante sua vida em honra de Deus e aqueles que acreditam nele. Os teólogos dizem que para essas pessoas justas no paraíso, serão construídas tendas do mesmo tamanho da mesquita que eles construíram. O Todo-Poderoso os adornará com pérolas e pedras preciosas e os cobrirá com brocados bordados de ouro.
Lugares particularmente honrosos nos Jardins do Éden serão concedidos aos justos que oram no tempo frio, bem como àqueles que vão paraa mesquita com o desejo de defender e ler várias orações a Allah de uma só vez.
Separadamente, o Todo-Poderoso mencionou os muçulmanos que se mantêm longe do pecado. Isso implica dois tipos de atos impróprios: palavrões e promiscuidade sexual. No Islã, ambos os atos são elevados ao mesmo grau de pecado.
Antes da morte, um muçulmano também tem a chance de abrir seu caminho para o paraíso. Se um verdadeiro crente parte para outro mundo sem ressentimentos para com os entes queridos e pessoas que ele conheceu por acaso, sem ter uma dívida - moral e monetária, e também sem um sentimento de arrogância em relação às almas humanas, animais e gênios, então ele cairá em Jannat.
Todo muçulmano que deseja encontrar a bem-aventurança eterna deve repetir todos os nomes de Allah. O Todo-Poderoso tem noventa e nove deles e você precisa chamá-los em oração diariamente. Melhor ainda, dedique tempo a esta atividade duas vezes por dia.
Muhammad disse que qualquer muçulmano que fizer boas ações para outros crentes pode ir para o céu. Mesmo uma única ação pode ser altamente apreciada por Allah e se tornar uma razão para viajar para os Jardins do Éden.
Se você ler atentamente esta seção, então achamos que você entendeu que o Todo-Poderoso no Dia do Julgamento levará para o paraíso aqueles que fizeram o bem, mantiveram a si mesmos e seus entes queridos do pecado, fizeram todas as orações e seguiram todas as regras listadas pelo Profeta.
