Em suas orações, os crentes ortodoxos muitas vezes se voltam para os santos. Alguns deles são até escolhidos como patronos celestiais. Eles protegem, apoiam e sempre respondem às orações sinceras. Este artigo se concentrará em São Daniel de Moscou, sua vida e características de veneração. Qual é o significado e o legado do príncipe na história da Rússia? E em que ajuda São Daniel de Moscou?
Vida
Segundo dados históricos, Daniel era o filho mais novo de Alexander Nevsky. Presumivelmente, ele nasceu no final de 1261 e recebeu um nome em homenagem a Daniel, o Estilita. A memória deste santo é celebrada no dia 11 de dezembro. Portanto, os historiadores sugerem que o quarto filho de Alexander Nevsky nasceu em novembro ou dezembro. Mais tarde, o príncipe retratou seu patrono celestial em focas, construiu um mosteiro em sua homenagem.
Quando o pequeno Daniel tinha dois anos, ele perdeu o pai. Seu tio Yaroslav Yaroslavich assumiu sua educação. Em quetempo a Rússia estava sob o jugo mongol-tártaro e foi enfraquecida por conflitos civis principescos. De acordo com a carta de Tver, após a morte de Yaroslav Yaroslavich em 1272, o principado de Moscou passou para Daniel. Comparado aos patrimônios dos irmãos mais velhos Dmitry e Andrei, sua herança era escassa e pequena em território. No entanto, desde os primeiros dias de seu reinado, Daniil Alexandrovich começou a fazer mudanças significativas na vida e na estrutura do principado de Moscou. Assim, no primeiro ano, a Igreja da Transfiguração do Salvador foi construída no pátio do Palácio do Kremlin.
Placa
A vida de São Daniel de Moscou e seu reinado desempenhou um papel importante na história da Rússia. Ele participou do confronto entre irmãos mais velhos que lutaram pelo poder sobre o nordeste da Rússia e Novgorod. Nesses conflitos, Daniil Aleksandrovich provou ser um amante da paz. Assim, em 1282, ele reuniu as tropas de Moscou, o príncipe Svyatoslav de Tver e seu irmão Andrei, e se mudou para a cidade de Dmitry. No entanto, já na reunião no portão, em muitos aspectos com a participação de Daniel, a paz foi concluída.
O príncipe de Moscou se preocupava incansavelmente com seu povo. Voltando à capital, fundou um mosteiro nas margens do rio Moskva, na estrada Serpukhov. O mosteiro foi construído em homenagem ao patrono celestial do príncipe. Mais tarde ficou conhecido como Danilovskaya (ou Svyato-Danilov Spasskaya).
Em 1283 o mosteiro foi destruído. O irmão Dmitry, no entanto, tornou-se o príncipe de Vladimir. Mas Andrey não conseguia aceitar isso. E ele conspirou com os comandantes da Horda Dourada sobre uma campanha no NorteLeste da Rússia. Este evento é registrado na história do "exército de Dudeneva" pelo nome do chefe militar Tudan (ou, como é dito nas crônicas russas, Duden).
Depois de uma longa luta sangrenta, os irmãos mais velhos conseguiram fazer as pazes. Dmitry recusou o reinado de Vladimir. No entanto, a caminho da cidade específica de Pereslavl-Zalessky, ele adoeceu gravemente, fez os votos de monge e logo morreu.
Santo Príncipe Daniel de Moscou ficou do lado de Dmitry, e após sua morte ele liderou a aliança contra Andrei. Em 1296, este último aceitou o reinado de Vladimir. O conflito entre os irmãos aumentou. Houve um congresso de príncipes, que contou com a presença dos bispos Simeão de Vladimir e Ismael Sarsky. Eles convenceram os irmãos a fazer as pazes.
Ao mesmo tempo, Daniil Alexandrovich foi convidado a reinar em Veliky Novgorod. Isso testemunhou o aumento da influência política de Moscou. Nesta ocasião, o príncipe organizou o Mosteiro da Epifania, e quatro anos depois - a casa do bispo e a catedral em homenagem aos Santos Pedro e Paulo.
Local do sepultamento
Em 1303, o príncipe fez os votos de monge, passou seus últimos dias no Mosteiro Danilovsky. Justiça, misericórdia e piedade ganharam respeito pelo governante e o elevaram ao posto de santo e nobre príncipe Daniel de Moscou.
Existem duas versões de seu local de sepultamento. O primeiro está relacionado com o pergaminho Trinity Chronicle. Em 1812, incendiou-se, mas até aquele momento N. M. Karamzin o viu. Ele fez um extrato sobre a morte do príncipe, do qual se conclui que Daniil de Moscou foi enterrado perto da Catedral do Arcanjo no Kremlin de Moscou. Isso é evidenciado pore uma miniatura da Crônica Iluminada. E em sua descrição diz: "… E ele foi colocado na igreja de São Miguel Arcanjo em Moscou, em sua pátria."
A segunda versão pertence ao Livro dos Poderes, que diz que o local de sepultamento do governante era o cemitério fraterno do Mosteiro Danilovsky. Em apoio a isso, existem várias lendas.
Durante o reinado do príncipe Vasily III, ocorreu um grande evento. Junto com seus súditos, ele passou perto do túmulo de Daniil de Moscou. Neste momento, o boiardo do príncipe, Ivan Shuisky, caiu do cavalo. Ele não conseguiu subir na sela. Então ele decidiu usar a lápide como um trampolim para tornar mais fácil subir no cavalo. Os transeuntes, vendo isso, tentaram de todas as maneiras dissuadir o boiardo. Mas ele era teimoso. Shuisky estava em uma pedra. Mas assim que colocou o pé na sela, seu cavalo empinou e caiu morto, esmagando o boiardo. Depois disso, Shuisky não conseguiu se recuperar por muito tempo. Ele estava em estado grave até que o clero orou por ele no túmulo de Danilov. Este incidente estava longe de ser o único que ocorreu aqui. Ivan, o Terrível, e sua comitiva mais de uma vez testemunharam curas milagrosas. Portanto, o poderoso rei estabeleceu uma procissão religiosa anual para este lugar e um serviço memorial.
Há outra lenda que o príncipe veio em um sonho para o czar Alexei Mikhailovich em 1652 e pediu para abrir sua tumba. Tudo foi feito. E as imperecíveis relíquias milagrosas de São Daniel de Moscou foram encontradas etransferido para o templo dos Sete Concílios Ecumênicos (no território do Mosteiro Danilovsky). E o próprio príncipe foi feito um santo. Após a revolução de 1917, o câncer foi parar na Catedral da Trindade. E em 1930 foi transferido para a parede sul da Igreja da Ressurreição da Palavra. Onde estão as relíquias de São Daniel de Moscou hoje é desconhecido. Depois que a igreja foi fechada, seus dados foram perdidos.
Resultados do Conselho
As posses de Moscou, que o pequeno Daniil herdou, eram pequenas e desempenhavam um papel político secundário. Eles estavam limitados à bacia do rio Moscou, sem acesso ao Oka. E durante o conflito civil de Dmitry e Andrei Dyudenev, o exército arruinou completamente o principado. Mas desde 1300, a influência política de Moscou começa a crescer, o território se expande. Em 1301-1302. o príncipe capturou Kolomna e anexou Pereslavl às suas posses.
São Daniel de Moscou construiu várias casas hierárquicas, igrejas e mosteiros no respeito da igreja. Eles foram visitados por metropolitanos de toda a Rússia. Também no Mosteiro Danilovsky, foi estabelecido o primeiro arquimandrita do Principado de Moscou. Tudo isso lançou as bases para a transferência da autoridade suprema da Igreja para Moscou, que ocorreu em 1325 com a participação dos herdeiros.
Daniil Moskovsky também criou comunicações. Durante seu reinado, a Grande Estrada da Horda foi construída, unindo várias direções. Assim, Moscou se tornou uma cidade importante na encruzilhada das rotas comerciais.
Família
Não se sabe exatamente o nome da esposa de São Daniel de Moscou. No entanto, emalgumas fontes mencionam uma certa Evdokia Alexandrovna. No total, o príncipe teve cinco herdeiros:
- Yuri Daniilovich (1281-1325) governou em Pereslavl e Moscou. Ele anexou o principado de Mozhaisk. Em uma tentativa de obter um rótulo para um grande reinado em 1325, ele foi esfaqueado até a morte em um ataque de raiva pelo governante de Tver, Dmitry the Terrible Eyes.
- Boris Daniilovich - governou no principado de Kostroma. O ano exato de nascimento é desconhecido. Morreu em 1320. Foi sepultado na cidade de Vladimir, junto à Igreja de Nossa Senhora.
- Ivan I Kalita (1288-1340) - Príncipe de Moscou, Vladimir e Novgorod. Existem duas versões da origem de seu apelido. Um está relacionado com a coleta de tributos pesados para a Horda Dourada. A segunda conta que o príncipe carregava consigo uma bolsa de dinheiro para os mendigos ou para a compra de novas terras.
- Afanasy Daniilovich foi duas vezes colocado por seu irmão mais velho à frente de Novgorod (1314-1315, 1319-1322). Pouco antes de sua morte, ele fez votos monásticos.
- Crônicas históricas contêm informações sobre outro filho de São Daniel de Moscou - Alexandre. Ele morreu antes de 1320 e foi o segundo no comando. No entanto, nenhuma informação adicional sobre ele sobreviveu.
Memória e reverência
Em 1791, o príncipe foi canonizado para veneração local. Os dias de São Daniel de Moscou eram 17 de março e 12 de setembro de acordo com o novo estilo. O primeiro está relacionado com a fundação da Catedral dos Santos de Moscou, o segundo - com a aquisição de relíquias. Nos dias da memória de São Daniel de Moscou, o dia do nome é comemorado por Daniel, Alexandre, Vasily, Grigory, Pavel e Semyon. Os cultos também são realizados nas igrejas.
Em 1988O Patriarca Pimen e o Santo Sínodo estabeleceram a Ordem do Santo Príncipe Daniel de Moscou em três graus.
Em Nakhabino, perto de Moscou, não muito longe do centro das tropas de engenharia da Federação Russa, foi construído um templo em memória do santo. Agora ele é o patrono celestial deste centro e de todo o exército russo.
Em 1996, um submarino da Frota do Norte recebeu o nome do príncipe.
Mosteiro Danilovsky
O primeiro e mais importante monumento histórico e espiritual na lista de patrimônio de Daniil de Moscou é o mosteiro no rio Moscou. O Mosteiro Danilovsky tem uma longa história. Fundado no século 13, foi repetidamente destruído, reconstruído e reaproveitado.
Após a campanha do exército de Dudenevsky contra Moscou, o mosteiro entrou em decadência. Ivan, o Terrível, iniciou sua reconstrução apenas em 1560. Um templo dos Sete Concílios Ecumênicos foi erguido aqui e consagrado pelo Metropolita Macário de Moscou.
No entanto, 30 anos depois, durante a invasão do Khan da Criméia Kazy Giray, transformou-se em um campo fortificado. E durante o Tempo das Perturbações, foi completamente destruído. A terceira revitalização do mosteiro ocorreu no século XVII, quando foi cercado por uma parede de tijolos com sete torres. O número de monges começou a crescer. Segundo fontes documentais sobre a propriedade da terra, em 1785, o Mosteiro Danilov possuía 18 acres de terra (pouco mais de 43 mil metros quadrados).
Em 1812 foi novamente arruinado. A sacristia foi levada para Vologda, e o tesouro foi enviado para Trinity-Sergius Lavra. Mais tarde, asilos para idosos funcionaram no território do mosteiro.clérigos e suas esposas. Durante a revolução, o mosteiro foi formalmente fechado. Mas a vida monástica continuou em ordem privada. O reitor era o arcebispo Theodore Volokolamsky, e 19 monges viviam em obediência a ele. Naquela época, o Mosteiro Danilovsky já possuía 164 acres de terra (quase 394 mil metros quadrados).
Em 1929, o mosteiro foi fechado e redesenhado como centro de detenção infantil do NKVD. A torre do sino foi demolida. E os próprios sinos foram salvos de serem derretidos pelo industrial e diplomata americano Charles Crane. Até 2007, eles foram mantidos na Universidade de Harvard. O adro do mosteiro (ou necrópole) também foi destruído. As cinzas do escritor N. V. Gogol, do poeta N. M. Yazykov foram transferidas para o cemitério Novodevichy, e o túmulo do pintor V. G. Perov foi transferido para o cemitério do Mosteiro Donskoy.
E finalmente, em 1982, pouco antes de sua morte, Leonid Brezhnev assinou um decreto sobre a transferência do Mosteiro Donskoy para o Patriarcado de Moscou. Um ano depois, a palavra "Donskoy" foi corrigida para "Danilov". Foram organizados os trabalhos de construção, durante os quais foram restauradas a Catedral da Trindade e a Igreja dos Santos Padres dos Sete Concílios Ecumênicos, uma capela acima do poço, um edifício fraterno de quatro andares, um complexo hoteleiro (atrás da parede sul do mosteiro) foram erguidas, e a Igreja dos Serafins de Sarov foi consagrada (1988). E em 2007, o conjunto de sinos da Universidade de Harvard retornou ao Mosteiro Danilov.
Hoje há uma escola dominical e cursos de catecismo para adultos no território do mosteiro. Também tem sua própria editora, Danilovsky Blagovestnik.
Entre os famosos visitantes do mosteiro estavam o 40º Presidente dos Estados Unidos RonaldReagan com sua esposa e o secretário de Estado dos EUA George Shultz.
Duas vezes por ano, grandes serviços são realizados no mosteiro em memória do fundador Daniel de Moscou.
Oração
O que ajuda São Daniel de Moscou? Esta é a principal questão dos crentes ortodoxos. Afinal, o príncipe é predominantemente uma figura histórica. No entanto, os testemunhos dos peregrinos dizem que ele sempre vem em socorro daqueles que rezam sinceramente pela aquisição de habitação ou cura milagrosa de doenças graves (em particular, o câncer). Além disso, as pessoas que não têm força espiritual para perdoar ou se proteger de falsas acusações recorrem ao santo. Afinal, o príncipe, segundo as crônicas, era uma pessoa extremamente misericordiosa e justa. Para receber ajuda e atender o pedido do crente, além das orações e do tropário, eles leram um acatista a São Daniel de Moscou por 40 dias seguidos.
Há também uma oração comum que pode ser dirigida todos os dias ao santo (não apenas àqueles que levam o nome de Daniel/Daniel):
Ore a Deus por mim (nós), o santo servo de Deus Daniel de Moscou, como eu (nós) diligentemente recorremos a você (recorremos), um ajudante rápido e livro de orações para minha alma (almas) (nossa).
O que o clero reza ao Santo Príncipe Daniel de Moscou? Sobre a paz no país, sobre a disposição condescendente das autoridades. O patrono celestial protege o estado em caso de perigo militar e ajuda na superação de conflitos.
Nada se sabe agora sobre as relíquias de São Daniel de Moscou. Mas nos registros da igreja da Catedral da Trindadefala de curas milagrosas dos enfermos, que uma vez se transformaram no câncer do príncipe.
Ícone
Uma das primeiras imagens sagradas é o ícone de São Daniel de Moscou, que remonta aos séculos XVII-XVIII. Nela, o príncipe é retratado com a Sagrada Escritura na mão. Em frente está o Kremlin de Moscou (pedra branca). E no canto superior esquerdo está a Santíssima Trindade. O ícone foi mantido por muito tempo no Mosteiro Danilovsky. As cópias existem hoje.
A imagem do famoso príncipe é amplamente utilizada na pintura de ícones modernos. Existem centros especiais nos templos da Rússia, onde você pode encomendar o ícone de São Daniel de Moscou. Ou compre uma imagem personalizada ou um medalhão. Como regra, no verso deles há uma oração ou troparion em homenagem ao santo. Muitas vezes, o príncipe é retratado com seu pai, Alexander Nevsky. Tais imagens ajudam os leigos a manter a paz na família, e a igreja é protegida de heresias e cismas.
Ícones em mosaico de Daniil de Moscou e baixos-relevos com sua imagem adornam as fachadas e corredores de muitas igrejas na região de Moscou. Por exemplo, a Igreja de Cristo Salvador, a Catedral de Daniel de Moscou em Nakhabino.
Ícones milagrosos podem ser encontrados no Mosteiro Danilovsky. Em geral, todo o território aqui tem uma atmosfera especial de memória histórica e santidade. A oração a São Daniel de Moscou diante do ícone, como qualquer outro patrono, deve ser sincera, vir do coração do crente. O clero diz que às vezes os paroquianos reclamam do santo, dizendo que todas as suas orações são em vão. Devemos nos lembrar de ser justoscomo Daniel de Moscou. Ele ajuda pessoas realmente necessitadas e apenas com intenções e ações brilhantes e puras.
Na cultura
O romance histórico "The Younger Son" é dedicado a São Daniel de Moscou. Seu autor foi Dmitry Balashov, um filólogo russo e figura pública do século XX. O ano exato da criação do romance é desconhecido. O trabalho fornece informações científicas sobre a vida e o reinado de Daniil de Moscou, sua família e o papel no desenvolvimento de Moscou como centro econômico, político e, mais importante, espiritual da Rússia. Ele também descreve as razões para o conflito dos irmãos Andrei e Dmitry. O romance é o primeiro da série "Os Príncipes de Moscou" e cobre o período de 1263 a 1304.
Em 1997, por ocasião do 850º aniversário de Moscou, um monumento ao famoso príncipe foi erguido na Praça Serpukhovskaya. Seus autores foram os escultores A. Korovin, V. Mokrousov e o arquiteto D. Sokolov. Daniel de Moscou segura um templo na mão esquerda e uma espada na direita. Além disso, a arma está na posição abaixada. Esta é a disposição pacífica do governante, que considerava conflitos e derramamento de sangue como censuráveis a Deus.
