Recentemente, não graças a, mas ao contrário do desenvolvimento da cultura de massa, estamos testemunhando um fenômeno em que uma variedade de pessoas é cada vez mais atraída por atividades espirituais tradicionais. A Igreja Ortodoxa Russa no estágio atual está em conformidade com o conceito tradicional de atividade missionária ortodoxa. A idéia principal é pregar o Evangelho em todo o mundo, chamando as pessoas para ouvir Deus com suas almas imortais.
Em outras palavras, o conteúdo da atividade espiritual da Igreja se resume à aceitação por parte dos paroquianos do Evangelho com todo o seu ser. Afinal, só assim é possível uma pessoa sentir a presença de Deus. Além disso, deve ocorrer a espiritualização de toda a sociedade, para a qual Deus, voltando às almas, se tornará o "pão da vida".
Se nos voltarmos para as origens, então esta missão foi originalmente aceita diretamente pelos apóstolos, por isso também é chamada de apostólica. Sua fonte é a Santíssima Trindade. É realizado através da mensagem do Deus Pai ao seu filho unigênito Jesus Cristo e bênçãos sobre os Apóstolos.
A pregação da Igreja, como a oração, não deve parar "até o fim dos tempos". É assim que a atividade espiritual da ROC é regulada em termos de sua implementação. Esta natureza escatológica interliga estreitamente a atividade espiritual da Igreja com o mundo, a santificação e renovação consistente e constante do macrocosmo circundante, incluindo o homem ("O campo é o mundo"). Ao mesmo tempo, o campo missionário aparece como espaço de luta entre luz e sombra. Ele, esse campo, não é liso, ideal. Pelo contrário, há joio germinado - os filhos do Maligno.
Na virada do terceiro milênio, milhões de pessoas foram libertadas dos grilhões da ideologia sem Deus. Diante da ROC pela primeira vez em 800 anos de existência, surgiu a necessidade do Sermão Ecumênico em tal escala. Esta situação paradoxal pode ser interpretada como uma segunda cristianização. Ao mesmo tempo, a Igreja acolhe as culturas nacionais, as suas obras que não contradizem a Fé, transformando-as com a sua santidade em meio de salvação. Nesse sentido, é relevante a comparação do pregador com o semeador, lançando as sementes da fé e arrancando o joio.
Em 1918, St. Tikhon escreveu ao Patriarca Herman V de Constantinopla sobre a semeadura da inimizade no coração do povo russo, sobre o espírito inflamado de inveja e orgulho no coração das pessoas, sobre plantar neles pensamentos ímpios sobre o arranjo sem graça da vida.
Vamos lembrar um dos nomes do maligno - Corrupção de significados. Então, não é sua tarefa transformar o mundo de Deus em um acúmulo de pessoas espiritualmente devastadas, privadas do propósito da vida? Monólogos "significativos" de políticos, nãoresolvendo problemas, os monólogos vazios de "estrelas" de um dia só podem confundir o homem comum e, como resultado, privar a sociedade de sua própria dinâmica. Ou glamour, desorientando os jovens nos objetivos de vida, jogando-lhes manequins brilhantes em vez de valores reais. Afinal, tudo isso é pago e introduzido à força em nossa consciência!
Que formas de atividade espiritual conhecemos? Sem dúvida, a forma principal está ligada à religião. A missão confiada à ROC é contribuir de todas as formas possíveis para a rápida ativação dos processos de unidade da sociedade, sua purificação espiritual e moral através do testemunho da Verdade. Atenção especial é dada à cristianização das culturas nacionais, ao início de reformas sociais para proteger a população socialmente desprotegida.
Outra forma de vida espiritual é a atividade de pessoas criativas que trabalham no campo da cultura, sua criatividade. Uma forma especial de espiritualidade é uma atitude espiritualizada em relação à profissão que ajuda as pessoas. As pessoas que pensam descartam subconscientemente os ramos sem saída da espiritualidade e procuram os construtivos.
O verdadeiro paradoxo da atual sociedade espiritual moderna é o reconhecimento pelos adultos das fundações cristãs da Rússia, as características religiosas da cultura nacional, mas não são paroquianos. Foi o mesmo nos séculos passados? A atividade espiritual da igreja visa justamente restabelecer essa continuidade, restaurar a integridade espiritual e espiritual dos paroquianos.
No futuro, as atividades espirituais de todas as pessoas devemtornar-se uma regra imutável para a existência da sociedade. A Rússia retornará aos fundamentos de sua espiritualidade. Recordemos o apelo de S. Pedro a Deus com um pedido para dar a oportunidade de se aproximar do Criador na água. Como entender essa alegoria? Afinal, o Evangelho foi escrito não só para nós, mas também sobre nós. Ele nos foi dado não apenas para leitura ociosa, mas para entender que nós, cristãos, que aceitamos a Deus com suas almas, juntamente com a fé, receberemos grande poder para construir e curar. Lembremo-nos das palavras de Deus no Evangelho de Marcos que os crentes receberão tudo o que pedirem em oração.
