Em 2015, o grande asceta da Ortodoxia, Schemamonk do Athos Monastery Paisios the Holy Mountaineer, cuja vida, compilada pelo Hieromonk Isaac, que o conheceu de perto, formou a base deste artigo, foi canonizado como santo.
Todo cristão tem seu próprio santo de Deus especialmente reverenciado, a quem ele se dirige com orações por intercessão diante do Trono do Altíssimo. Para muitas pessoas hoje, São Paisios se tornou um patrono celestial.
A primeira experiência religiosa do futuro asceta
Como aparece na Vida de Paisius, o Santo Montanhista, ele nasceu em 25 de julho de 1924 em Faras, um assentamento grego localizado no território da moderna Turquia. O futuro santo tornou-se o sexto filho da família de pais respeitados e piedosos, Evlampios e Prodromos Eznepides, que lhe deram o nome de Arseniy no santo batismo. Vale ress altar que este sacramento foi realizado sobre ele por outro de seus ilustres compatriotas, que mais tarde canonizou sob o nome de Arsênio da Capadócia.
Bdevido a uma série de razões políticas, os pais do bebê Arseniy foram forçados a deixar seu lugar habitável quando ele tinha apenas dois meses de idade e se mudar para a cidade de Konitsu, localizada na fronteira da Grécia e Albânia. Lá passou a infância. Como é contado em A Vida de São Paisios, o Santo Montanhista, em seus primeiros anos uma forte influência foi exercida sobre ele por sua mãe, uma mulher profundamente devota que constantemente fazia a Oração de Jesus durante o dia, o que geralmente é feito por pessoas que fizeram votos monásticos. Essa característica dela penetrou profundamente na alma da criança e gradualmente se tornou sua própria característica.
Como as pessoas que conheciam sua família de perto lembraram mais tarde, na infância Arseniy se distinguia por uma mente viva e excelente memória, graças às quais, quase sem ajuda externa, aos seis anos de idade já havia aprendido a ler, e um pouco mais tarde para escrever. A partir de então, seus companheiros constantes foram os livros, entre os quais o lugar principal foi ocupado pela Bíblia, e especialmente o Santo Evangelho. Além deles, Arseny lia desinteressadamente as vidas dos santos, impressas em pequenas edições baratas, das quais tinha muitas em seu quarto. Não é de surpreender que desde cedo ele tenha adquirido uma propensão à oração solitária, que se intensificou com o tempo, de modo que começou a causar ansiedade nos que o cercavam.
Vida profissional e primeiros pensamentos sobre o monaquismo
Ainda na "Vida de São Paisius, o Santo Montanhista" é dito que, depois de se formar na escola primária e não poder continuar seus estudos, ele dominou a profissão de carpinteiro e começou a ajudar sua família, ganhando pão em um dos artels locais. Um jovem capaz e trabalhador é muitoteve sucesso neste ofício verdadeiramente evangélico, que nosso Salvador, Jesus Cristo, praticou durante os dias de sua vida terrena. Clientes com elogios invariáveis falaram das iconóstases feitas por suas mãos, prateleiras para ícones, além de todo tipo de mobiliário. Arseny também tinha que fazer caixões, mas nunca cobrava por eles, demonstrando assim simpatia pela dor humana.
A "Vida de São Paisios, o Santo Montanhista" narra muito vividamente como aos 15 anos o Senhor o ajudou a vencer a tentação na fé com honra. Acontece que um de seus pares começou a explicar a Arseny Darwin a teoria da evolução, que estava na moda naqueles anos, enquanto tentava provar sua superioridade sobre o dogma bíblico sobre a criação do mundo. Não encontrando argumentos para refutar suas palavras, mas sentindo sua falácia em seu coração, o jovem passou vários dias em profunda meditação e oração, até poder ver o próprio Jesus Cristo, que apareceu diante dele com um brilho deslumbrante. Essa visão ajudou o futuro asceta a deixar as dúvidas de lado e fortalecer sua fé para sempre.
Foi então que Arseniy começou a pensar em fazer os votos monásticos e chegou a solicitar esse pedido ao reitor de um dos mosteiros mais próximos, mas ele o recusou por ser muito jovem, mas deu todas as instruções necessárias para se preparar para ingressar neste caminho difícil futuro.
Temperatura do espírito e da carne
Como está escrito em "A Vida de Paisius, o Santo Montanhista", desde então o jovem amante de Deus começou a preparar seu corpo e alma para futuros atos ascéticos. Excepcionalmente cumprindo rigorosamente os requisitos associados aos jejuns ortodoxos, mesmo em dias curtos, ele comia apenas comida simples e áspera sem sal, contentando-se com a quantidade mínima necessária para manter a força. O zelo excessivo às vezes levava a desmaios de fome.
Além disso, enquanto trabalhava no campo, Arseniy nunca calçava sapatos, o que fazia seus pés descalços sangrarem nos talos afiados da grama cortada. Com isso, como Hieromonge Isaac escreveu em The Life of Paisius the Holy Mountaineer, o futuro santo fortaleceu seu espírito e aprendeu a suportar com firmeza os sofrimentos da carne. Um exemplo de uma fé tão ardente não poderia deixar de afetar aqueles ao seu redor. Era especialmente sensível às crianças e adolescentes, muitos dos quais ao mesmo tempo voltavam seus corações a Deus e, amadurecidos, rejeitavam as tentações mundanas e enveredavam pelo caminho da vida monástica.
Tempo de duras provações
Após os pacíficos anos juvenis passados em orações e profunda contemplação, chegou o tempo das provações para o futuro asceta - a guerra greco-italiana, que derrubou Konitsa, onde sua família ainda vivia, todas as dificuldades da ocupação inimiga. Durante esse período difícil, ele e seus pais compartilharam suas últimas migalhas de pão com compatriotas famintos, enquanto às vezes eles mesmos não tinham meios de subsistência.
No entanto, as dificuldades da vida foram muito agravadas depois que a guerra civil eclodiu no país em julho de 1936. Este tempo cruel também é narrado na Vida de Paisius, o Santo Montanhista. Por suspeita de ajudar partidários do general Franco, o futuro santo foi jogadoprisão e lá ele conhecia perfeitamente o fardo do tormento que uma pessoa experimenta, trancada por muito tempo em uma cela abafada, cheia até o limite de prisioneiros como ele.
Tentação do futuro santo
Este período da vida do santo está associado a um incidente muito característico, mostrando claramente o humor ascético de sua alma. Hieromonge Isaac escreveu que uma vez que os carcereiros, tendo acidentalmente aprendido sobre a extrema religiosidade de Arseny e seu estilo de vida monástico, decidiram zombar dele. Tendo colocado o jovem em confinamento solitário, eles colocam duas meninas de virtude fácil ao lado dele, antecipando mentalmente as cenas de sua inevitável, na opinião deles, cair em pecado.
No entanto, apesar do fato de que, agindo por instigação delas, as prostitutas jogaram fora todas as suas roupas, o jovem, vencendo a tentação da carne, invocou em oração as forças celestiais por ajuda. Além disso, ele se dirigiu a essas mulheres caídas com palavras de amor e compaixão, que as envergonharam e deixaram a cela em lágrimas. Há muitas descrições e outros casos nas páginas da "Vida de São Paisios, o Santo Montanhista" que caracterizam vividamente sua natureza ascética intransigente.
Livre novamente
Sem evidências de seu próprio envolvimento em qualquer um dos grupos de combate inimigos, as autoridades da prisão tentaram acusar Arseniy de seu irmão mais velho lutando ao lado do inimigo. Mas ele se opôs razoavelmente a eles que, pelo direito de antiguidade, ele próprio é livre para tomar decisões e não é obrigado a prestar contas a ele em suas ações. Não havia nada a ser dito contra esse argumento.e Arseniy logo se viu livre.
Outro detalhe característico mencionado tanto na biografia histórica quanto na vida de Paisius Svyatogorets: sendo libertado após vários meses de prisão, ele ajudou tanto os partidários das forças pró-comunistas quanto seus oponentes com igual zelo. Essa posição surgiu de sua profunda convicção de que todas as pessoas, independentemente de sua orientação política, são dignas de compaixão cristã.
Servindo no exército
A guerra e as dificuldades causadas por ela impediram Arseny de realizar seu sonho de deixar o mosteiro, pois a família precisava muito de sua ajuda. No entanto, a vida espiritual do jovem ainda era extremamente rica. As horas livres que sobravam da carpintaria, ele se dedicava às orações e à leitura das Sagradas Escrituras, ganhando força para a vida futura em suas páginas. Ao mesmo tempo, a estrita observância de todos os jejuns e a prontidão constante para ajudar o próximo preparavam sua alma para a futura obediência monástica.
A guerra, como você sabe, exige que as pessoas não apenas orem, mas também participem ativamente de sua ação destrutiva. No devido tempo, Arseniy também recebeu um projeto de intimação. A esse respeito, convém recordar mais um detalhe característico mencionado em A Vida de Paisius, o Santo Montanhista, do Hieromonge Isaac: indo para a frente, o jovem rezou a Deus não para que salvasse sua vida, mas para que ele mesmo não acontecer a alguém matar. E o Senhor ouviu sua oração: ao chegar à unidade, o jovem foi encaminhado para cursos de operador de rádio e, tendo dominado essa especialidade, escapou em segurançapreciso matar.
Enquanto estava no serviço, Arseniy, em sua constituição mental, permaneceu o mesmo que era na vida civil - ele procurava uma oportunidade para ajudar seu próximo e sempre fazia qualquer coisa de boa vontade, mesmo as mais difíceis e sujas trabalhar. No início, seus colegas riram dele e muitas vezes abusaram de sua disposição de substituir qualquer um deles na roupa. No entanto, com o tempo, o ridículo cessou, dando lugar ao respeito universal. Ao final do serviço, que durou três anos, o futuro santo era tão amado que o consideravam uma espécie de talismã enviado de cima. Nisso eles estavam muito próximos da verdade, o que foi confirmado mais de uma vez durante as batalhas.
Um sonho realizado
Ainda na Vida do Ancião Paisios, o Santo Montanhista, Hieromonge Isaac escreve que, mal tendo sido desmobilizado e ainda não teve tempo de tirar seu uniforme militar, Arseniy foi para o Monte Athos, onde seu sonho o atraiu. Foi lá que ele desejou passar o resto de sua vida, dedicando-os ao serviço de Deus. No entanto, desta vez ele não estava destinado a cumprir suas intenções, pois o Senhor enviou ao futuro monge mais um, desta vez a última prova de sua humildade. Enquanto estava em um dos mosteiros de Athos, Arseny inesperadamente recebeu uma carta de seu pai, na qual pedia que ele voltasse imediatamente para casa e ajudasse a família em algum assunto muito importante para ela. Tomando seu pedido como um chamado à obediência enviado de cima, o jovem obedeceu mansamente e, deixando o mosteiro por um tempo, foi para casa.
Mora com a família há quase dois anos etendo cumprido tudo o que seu pai pediu, Arseny foi novamente para Athos para iniciar a vida monástica lá, para a qual ele se preparava há tanto tempo e com persistência. Desta vez, o Senhor atendeu às suas orações e concedeu-lhe que se tornasse noviço do próprio mosteiro de onde fora chamado para casa por uma carta escrita por seu pai. Assim, o sonho de toda a vida deste homem incrível, que pelo trabalho incessante adquiriu a coroa da santidade, tornou-se realidade.
Dentro dos muros do mosteiro
O período inicial da vida monástica é descrito em detalhes suficientes na Vida de Paisius, o Santo Montanhista, e as fotos dadas no artigo podem servir como ilustração adicional. Lendo as linhas escritas pelo hieromonge Isaac, aprendemos que, mesmo sem experiência suficiente, o noviço Arseniy, com a bênção do abade, levou uma vida ascética tão dura que levou monges experientes a um temor involuntário. Trabalhando o dia todo como carpinteiro (este ofício era muito requisitado no mosteiro), ele se levantava a noite toda em vigília orante, e passava o pouco tempo que a natureza humana ainda precisa para dormir, ele passava deitado sobre pedras nuas.
Finalmente, com a bênção de Deus, em março de 1954, o noviço Arseniy fez os votos monásticos com um novo nome - Averky. Tendo embarcado no caminho do monaquismo, o futuro santo exteriormente não mudou seu antigo modo de vida, mas foi preenchido com uma humildade ainda maior. Ele, como antes, passava os dias na oficina de carpintaria, onde cumpria as obediências que lhe eram impostas por um dos monges mais antigos, que, infelizmente, revelou-se um homem áspero e de coração duro. QuãoVê-se por esta circunstância, mencionada na Vida de Paisios, o Santo Montanhista, que o Senhor às vezes permite que tais pessoas, que estão longe da verdadeira piedade, se amarrem em seus claustros. Por tal tentação Ele fortalece a humildade de Seus verdadeiros servos. Suportando mansamente toda a grosseria e mesquinhez de seu chefe, o jovem monge Averky permaneceu em sua obediência por dois anos, após os quais foi tonsurado em um manto (a segunda etapa do monaquismo) com o nome de Paisios, sob o qual recebeu em todo o país fama, e mais tarde tornou-se famoso entre os santos.
Pesada mas honrosa cruz de presbítero
A partir desse momento, como Hieromonge Isaac escreveu em A Vida do Ancião Paisius the Holy Mountaineer, um novo e mais importante período de sua vida terrena começou - presbítero, determinado não pela idade, mas pela presença na alma de uma graça especial enviada por Deus. Sabe-se com certeza que o asceta, enquanto ainda no mundo perecível, foi repetidamente autorizado a ver Jesus Cristo e Sua Mãe Puríssima aparecendo para ele e falando com ele. Em diferentes momentos da vida, Eles encheram sua alma com a graça divina e concederam força para atos ascéticos.
Como o boato sobre a extraordinária piedade do padre Paisius foi além do mosteiro, as pessoas começaram a procurá-lo com pedidos de ajuda em oração em várias circunstâncias da vida. Muitos registros foram preservados nos livros do mosteiro, testemunhando os milagres revelados pelo Senhor através das orações do ancião. Entre eles estão casos de cura de doentes irremediavelmente e os fatos de encontrar pessoas que desapareceram há muitos anos.
É notável que o ancião tenha o domfalar não só com as pessoas, mas também com os animais, que o escutavam de boa vontade e obedeciam sem questionar. Assim, em A Vida de Paisios, o Santo Montanhista, o Hieromonge Isaac lembra um caso em que certa vez, na presença de muitos peregrinos, uma grande cobra venenosa entrou em sua cela. Depois de acalmar os visitantes assustados, o ancião pegou a tigela e, enchendo-a de água, deu de beber ao convidado indesejado. Depois disso, ele ordenou que ela fosse embora, e a cobra obedientemente desapareceu na fenda da parede sem machucar ninguém.
Morte abençoada e profecia póstuma do ancião
É difícil enumerar todos os milagres revelados através das orações do ancião tanto durante os dias de sua vida terrena quanto após a morte abençoada que se seguiu em 12 de julho de 1994. O grande ancião foi ao Senhor depois de uma longa e debilitante doença, mas nenhum dos que estiveram perto dele nos últimos dias ouviu de seus lábios gemidos ou queixas. Ele passou o pôr do sol de sua vida com a mesma humildade e obediência à vontade de Deus como todos os anos anteriores, que aprendemos da Vida de Paisius, o Santo Montanhista. A data da morte deste grande asceta, sem dúvida, deve ser considerada o início de sua permanência no Reino dos Céus, caminho que ele abriu para si mesmo desde a infância.
Ao final do artigo, gostaria de citar uma das profecias deixadas pelo Élder Paisios, que, como testemunham os que o conheceram pessoalmente, possuía um extraordinário dom de clarividência. Trata-se da relação do Estado grego com o seu antigo adversário político e militar - a Turquia. Entre eles, o ancião previu um conflito militar no futuro, cujo resultadomudará amplamente o atual equilíbrio de poder. Ele disse que a disputa secular sobre a prioridade no Bósforo seria finalmente resolvida em favor da Grécia, e uma cruz ortodoxa brilharia sobre Constantinopla. Para ser justo, notamos que o Hieromonge Isaac em "The Life of Elder Paisius the Holy Mountaineer" não menciona essas palavras dele, e elas se tornaram de conhecimento público por sugestão de jornalistas.
