A Igreja da Assunção em Sergiev Posad, um dos exemplos notáveis da arquitetura da igreja russa, foi erguida no período de 1757 a 1769. O local de sua construção foi a vila de Klementyevo, que era propriedade específica da Trindade-Sergius Lavra. Um pouco mais tarde, junto com outras aldeias monásticas, foi incluída na cidade de Sergiev Posad. Hoje, a Igreja da Assunção é legitimamente considerada sua verdadeira decoração.
Antecessor do templo de madeira
A antecessora da Igreja da Dormição erguida em Sergiev Posad era uma igreja de madeira que tinha o mesmo nome, mas estava localizada a cerca de quarenta metros do edifício atual. A primeira menção encontra-se no livro económico do mosteiro, datado de finais do século XVI. A igreja foi repetidamente queimada e reconstruída, até que finalmente deu lugar a um pilar memorial erguido para comemorar a futura construção de uma igreja de pedra.
Construindo um templo de pedra
A segunda metade do século XVIII foi um período extremamente desfavorável para a Igreja Ortodoxa Russa, eespecialmente o monaquismo. A razão para isso está na secularização em larga escala (retirada e transferência para o fundo estatal) das terras do mosteiro, que a imperatriz Catarina II realizou desde 1764. Como parte de seu decreto, a vila de Klementyevo deixou de ser propriedade da Trindade-Sergius Lavra e tornou-se parte da cidade de Sergiev Posad.
No entanto, mesmo antes de obter a independência legal de seus proprietários, os moradores desejavam ter sua própria igreja paroquial de pedra, em conexão com a qual anunciaram uma angariação de fundos para sua construção. Sua iniciativa piedosa encontrou uma resposta entre os mais amplos círculos da sociedade, e doações começaram a vir não apenas de cidades e vilarejos próximos, mas também da própria Moscou. Em 1757, quando uma quantidade bastante grande já havia sido coletada, começaram as obras, que duraram 12 anos e terminaram com a construção da Igreja da Assunção em Sergiev Posad, que sobreviveu até hoje e ganhou fama por sua aparência arquitetônica.
Visita mais alta
Em 1775, a Imperatriz Catarina II, que pouco antes tirou as terras que lhe pertenciam da Trindade-Sergius Lavra, fez uma peregrinação aos seus santuários. Há muitas evidências documentais deste dia preservadas na história do mosteiro. Eles descrevem uma extraordinária reunião de pessoas que vieram de toda a área para ver o autocrata russo com seus próprios olhos, bem como a procissão solene com a qual o Metropolitan Platon (Levshin) de Moscou recebeu o ilustre convidado. Nos portões do mosteiro ela apareceu acompanhadasinos e tiros de canhão.
A Imperatriz se dignou a inspecionar pessoalmente a recém-construída Igreja da Assunção em Sergiev Posad, o serviço em que foi celebrado naquele dia com especial solenidade. Junto com ela, muitos membros da Casa Real que a acompanhavam veneravam os antigos ícones colocados no templo.
Recursos do Templo
Naquela época, a Igreja da Assunção em Sergiev Posad tinha dois tronos, um dos quais foi consagrado em homenagem a São Nicolau, o Milagroso, e o segundo em nome de João Batista. No início do século 19, outro trono foi instalado no altar do templo em homenagem ao ícone da Mãe de Deus "Primavera que dá vida".
Por todos os méritos arquitetónicos do edifício, a sua desvantagem era que o volume principal do interior, no qual se situava o altar-mor, permanecia sem aquecimento naquela época e, portanto, só poderia ser usado para culto a partir de maio até setembro.
Generosidade do Mercador Mamaev
Na segunda metade do século XIX, o principal doador da Igreja da Assunção em Sergiev Posad (na Rua Bolotnaya) era seu chefe permanente ─ o comerciante da primeira guilda Ivan Pavlovich Mamaev. Ele pessoalmente contribuiu com uma quantia enorme para aqueles tempos - 30 mil rublos, suficientes para a construção de uma mansão de dois andares. Com esses fundos, o projeto do interior do templo foi concluído.
Em particular, foram feitas novas iconóstases cobertas com esculturas em madeira e dourados, foram encomendados salários e estojos de ícones para ícones e pinturas de parede foram atualizadas e complementadas. Além do mais,os pisos foram pavimentados com mármore e sinos de 5,5 toneladas foram feitos por doação de um piedoso comerciante.
O bem-estar do templo nos anos pré-revolucionários
Extremamente ricos naqueles anos eram tanto os utensílios da igreja quanto as vestimentas sacerdotais, também compradas às custas de doadores voluntários. Entre eles, de acordo com as memórias dos contemporâneos, destacaram-se especialmente numerosos vasos e candelabros de prata dourada. O verdadeiro tesouro era uma panagia adornada com pedras preciosas, recebida como presente do Metropolita Nikanor de São Petersburgo. Ela, de acordo com sua vontade, estava sempre perto do ícone de São Nicolau, o Wonderworker. Sabe-se que no início do século 20, o templo possuía terras significativas para aluguel.
Por muito tempo, a igreja "A Descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos", localizada no cemitério Klementyevsky (agora Nikolsky) de Sergiev Posad, foi atribuída ao templo. Foi construído com doações dos paroquianos da Igreja da Assunção e outros cidadãos piedosos. Nos anos que se seguiram à Revolução de Outubro, foi destruído e reconstruído apenas durante os anos da perestroika. Agora é uma paróquia independente.
Na virada das eras
O próximo século XX e marcou sua chegada ao poder dos bolcheviques trouxe problemas incalculáveis para toda a Igreja Ortodoxa Russa. Eles também tocaram totalmente a Igreja da Assunção em Sergiev Posad (endereço: Bolotnaya St., 39). Como todos os outros edifícios, tornou-se propriedade do Estado eEm 1929, foi fornecido para uso dos crentes com base em um contrato de arrendamento celebrado com eles.
Este documento foi redigido de forma a permitir que as autoridades o rescindissem a qualquer momento, com base em infrações supostamente cometidas pelos inquilinos. Isso é exatamente o que eles fizeram em 1936, quando transferiram o templo para o uso dos Renovacionistas, representantes do movimento cismático interno da igreja liderado pelo Arcipreste Alexander Vvedensky, que defendia a modernização do culto e a cooperação com as autoridades soviéticas.
Anos pisando em santuários
No entanto, os cismáticos recém-aparecidos não realizaram seus serviços no templo por muito tempo. No final da década de 1930, a Igreja da Assunção foi definitivamente fechada, e seu prédio foi cedido à disposição da padaria da cidade. A partir desse momento começou a sua destruição como monumento arquitectónico. De acordo com as necessidades de produção, o interior do edifício foi remodelado e o próprio edifício sofreu muitas alterações.
Um passo insignificante para a restauração do santuário pisoteado e profanado foi dado em 1960, quando o templo foi incluído no registro de monumentos históricos da Rússia e, ao mesmo tempo, foi tomado sob proteção do Estado. Suas dependências internas foram desocupadas, proporcionando um novo prédio para o empreendimento nelas localizado. No entanto, foi aí que tudo terminou. Nenhum trabalho de restauração e restauração foi realizado durante esse período.
Hora de "juntar pedras"
A verdadeira era do renascimento da Igreja da Assunção foram os anos da perestroika, em quea política do governo em relação à igreja mudou. Este foi o tempo em que, segundo a expressão bíblica, chegou a hora de “recolher as pedras espalhadas”, e durante o reinado dos comunistas muitos as espalharam. Em todo o país, naqueles anos, começou a restauração de templos anteriormente destruídos e a construção de novos.
Em 1990, imediatamente após a transferência do edifício do templo para a posse da Igreja Ortodoxa Russa, uma comunidade religiosa surgiu sob ele. Logo, por ordem da liderança diocesana, uma equipe de clérigos foi estabelecida, chefiada pelo reitor da igreja, Arcipreste Vladimir (Kucheryavy). Por seu trabalho, em 28 de junho do mesmo ano, a primeira liturgia depois de um longo intervalo foi realizada nas dependências da Igreja da Assunção. Um serviço de oração também foi servido para o envio da ajuda de Deus na restauração do santuário, devastado durante os anos de escuridão espiritual e desolação.
O período de avivamento ativo do templo
Na década seguinte, uma grande quantidade de trabalhos de restauração e restauração foi realizada, que incluiu a instalação de pisos de mármore, reparos de telhados, criação de iconóstases e a escrita do número necessário de ícones. Além disso, a torre do sino, que foi destruída pelas autoridades no final da década de 1930, foi reconstruída. Ao mesmo tempo, uma escola noturna e uma biblioteca religiosa começaram a funcionar no templo.
Em 2001, por decisão do Santo Sínodo, a Igreja da Assunção (Sergiev Posad), cuja foto é apresentada no artigo, tornou-se o centro da reitoria de Sergiev Posad. Ao mesmo tempo, uma figura religiosa proeminente foi nomeado seu novo reitormodernidade, cientista, candidato a ciências teológicas, Arcipreste Alexandre (Samoilov), que mais tarde tomou tonsura monástica e desde 2005 é conhecido como Abade João.
Os anos seguintes tornaram-se um período de aperfeiçoamento do templo e aumento de seus santuários. Isso, como antes, mostrava a generosidade de muitos paroquianos que não eram mesquinhos em fazer somas significativas para a compra de utensílios da igreja, paramentos sacerdotais e livros litúrgicos, o que permitiu retomar plenamente a vida espiritual interrompida por muitos anos na igreja.
Igreja da Assunção (Sergiyev Posad): horário de serviço
Atualmente, os serviços divinos no templo são realizados na íntegra, previstos na Carta da Igreja Ortodoxa Russa. Os serviços matinais, tanto nos dias de semana quanto nos feriados, começam às 7h40 com a confissão, seguidos das Horas e da Divina Liturgia. Os cultos noturnos começam às 16h50. Apenas na programação de cultos de sábado na Igreja da Dormição de Sergiev Posad, algumas mudanças foram feitas: o culto da manhã nestes dias começa às 8:00. Em geral, esta ordem de cultos corresponde ao horário de trabalho da maioria das igrejas russas.
E por último. Para aqueles que desejam visitar este santuário ortodoxo revivido do esquecimento, informamos como chegar à Igreja da Assunção de Sergiev Posad. Para fazer isso, você deve pegar um trem elétrico partindo da estação ferroviária de Yaroslavsky da capital para chegar a Sergiev Posad. Mais longe da estação ferroviária, siga pela rua Kooperativnaya e depois desça pela rua do Exército Vermelho. Ela vai trazer para foradiretamente para a Rua Bolotnaya, onde está localizado o templo. A extensão total da rota não excede um quilômetro.
