A história conhece várias personalidades de culto que são homônimos pelo nome, empregados no mesmo campo de atividade, e, no entanto, mudaram radicalmente o curso da história de diferentes maneiras.
Patriarca Filaret, cujos anos de vida coincidiram com um período de grande agitação social, é uma das figuras mais controversas da história russa, cujas ações e significado histórico para toda a Rússia são difíceis de avaliar de forma imparcial. No entanto, esse homem mudou significativamente o curso dos eventos políticos e sociais, principalmente agindo no interesse de sua família e garantindo que a dinastia Romanov tivesse uma posição firme no trono.
Ao longo de sua vida, o Patriarca Filaret Romanov - Fyodor Nikitovich no mundo - experimentou constantes altos e baixos na carreira e status seguindo-os. Sendo uma pessoa não religiosa, mas que, por acaso, assumiu o cargo de metropolita, manteve continuamente contato com o mais alto clero de Moscou, criando para si uma imagem justa e venerável correspondente ao status do Terceiro Patriarca de Moscou e de toda a Rússia. Este homem talentoso, poderoso e ambicioso não poderia deixar de permanecer nos anais da história.
Seu homônimo por nome monástico, autoproclamado como resultado da divisão do Patriarca da Igreja Ortodoxa RussaKyiv Filaret, no mundo Mikhail Denisenko, é conhecido pelos não iniciados como um fervoroso defensor da auto-identificação ucraniana. O principal resultado das atividades do Patriarca Filaret é a criação de uma Igreja Ortodoxa Ucraniana independente e o apoio público às operações militares no sudeste da Ucrânia. Ele expressou publicamente sua atitude negativa em relação a Putin após a anexação da Crimeia. O Patriarca Filaret da Ucrânia, que acredita que a Ucrânia deve ser independente e autônoma, também é conhecido por suas duras observações sobre outras autoridades.
Seja como for, mas falando pela independência da Ucrânia, Filaret defende os interesses, antes de tudo, da maioria dos cidadãos deste país, portanto, neste texto não há busca pelo sagrado verdades, mas há um conjunto de fatos que permitem que você conheça aos ricos a vida desse líder espiritual.
Patriarca Filaret Romanov: genealogia e família
A vida de um clérigo não era fácil. A biografia do Patriarca Filaret é notável pelo fato de que ele era sobrinho de Anastasia Zakharyina-Yuryeva, a primeira esposa do czar Ivan, o Terrível. Assim, o clã Romanov juntou-se à dinastia dos czares russos. A família de Anastasia Zakharyina (eles são Yurievs, Koshkins) estava a serviço dos soberanos de Moscou desde o século XIV. A importância dessa família no governo do país aumentou depois de 1584, quando Ivan, o Terrível, deixou o boiardo Nikita Romanovich, irmão da falecida Anastasia, cuja boa fama se tornou a base da popularidade da família Romanov, sob seu filho Theodore, como guardião.
RelacionamentosOs Godunovs e os Romanovs não eram hostis. Pelo contrário, quando foi coroado rei, Boris deu muitos privilégios aos Romanov, mas isso não pôde mitigar a intensificação da luta pelo trono real.
Juventude e juventude
Fyodor Nikitovich Romanov nasceu em 1553. Possuindo uma mentalidade secular e prática, Fyodor Nikitovich nunca aspirou a assumir qualquer posto sacerdotal. Em sua juventude, ele foi um dos mais famosos dândis de Moscou.
Tendo recebido uma excelente educação, combinando perfeitamente o amor pelos livros e o amor pelas roupas seculares, Fyodor Nikitovich até aprendeu a língua latina, recorrendo à ajuda de livros latinos especialmente escritos para ele. De acordo com as memórias de seus contemporâneos, ele era um jovem curioso, bonito, hábil e amigável.
Metropolitana de Rostov
Sendo um dos principais rivais de Boris Godunov, Fyodor Nikitovich, junto com o resto dos Romanov e muitas outras famílias boiardas, foi submetido à desgraça real em 1600. Este processo foi iniciado por uma denúncia falsa. Fedor foi tonsurado à força como monge e exilado ao norte do principado, no Mosteiro Antoniev-Siysky, localizado a 90 quilômetros de Kholmogor. Antigamente, a tonsura monástica era um dos meios de privar uma pessoa do poder político. Além de receber um novo nome, Filaret Romanov também recebeu a simpatia e o apoio de seus compatriotas como descendente real exilado e legítimo czar da Rússia.
No mosteiro, o futuro metropolitano estava sob a mais estrita supervisão - os oficiais de justiça impediram qualquer uma de suas ações independentes,ao mesmo tempo constantemente reclamando com Moscou sobre seu temperamento duro. Mas acima de tudo, Filaret Romanov sentia f alta de sua família.
Em 30 de junho de 1605, após o golpe de estado, Filaret foi devolvido a Moscou com honras como parente do imaginário Czar Falso Dmitry, e em 1606 tornou-se Metropolita de Rostov. Após a derrubada do impostor em 1606, Filaret, enquanto em Moscou, foi enviado a Uglich para o corpo do czarevich Dmitry Ioannovich sob a direção do novo czar Vasily Ivanovich. Enquanto Filaret estava em Uglich, Shuisky elevou o Metropolita Hermógenes Kazan de Moscou ao posto de Patriarca, e Fyodor Ivanovich foi para o departamento alocado sob seu protetorado em Rostov, o Grande, onde permaneceu até 1608.
Eventos Tushino
Devido à antipatia da população por Shuisky, e ao aparecimento de um novo impostor na arena política, as forças militares dos rebeldes se aproximaram de Moscou. O Patriarca de Moscou enviou urgentemente cartas por todo o estado em que ordenava aos arcepastores que rezassem pelo czar Vasily e descrevia o curso dos acontecimentos. O patriarca Filaret, cuja breve biografia já estava cheia de fatos fatídicos, falou sobre convulsões globais do estado, a revolta de Bolotnikov, as gangues do "ladrão Tushino", das quais ele, permanecendo fiel ao czar, posteriormente sofreu. Em 1608, as tropas do Falso Dmitry II tomaram Rostov, devastaram a cidade, e o Patriarca Filaret foi capturado e levado para o campo de Tushino com zombaria.
Em Tushino, o impostor e seu povo começaram a dar a Fedor as devidas honras eo título de "Filaret, Patriarca de Moscou". Não há dúvida de que o próprio Fyodor Nikitovich não valorizou essa posição - em Tushino ele foi guardado e mantido à força. As cartas que chegaram até nós de 1608 - 1610 não dão o direito de afirmar que Filaret (Patriarca de Moscou) tinha algo a ver com assuntos religiosos e políticos - pelo contrário, Hermógenes - o legítimo Patriarca de Moscou - o considerava uma vítima da situação atual.
Em março de 1610, após o colapso do campo de Tushino, Filaret foi capturado pelos poloneses e levado para o Mosteiro Joseph Volokolamsk, mas logo escapou de lá com o apoio do destacamento de Grigory Voluev e, retornando a Moscou, encontrou-se na antiga honra da diocese de Moscou.
Dupla potência
Em setembro de 1610, Filaret, assim como o príncipe Golitsyn, como parte da "grande embaixada", mudou-se de Moscou, perto de Smolensk, para se encontrar com o rei Sigismundo, após o qual enviou embaixadores à Polônia como prisioneiros. Filaret passou oito anos inteiros em cativeiro, e foi trocado em 1619, e imediatamente levado para Moscou, onde seu próprio filho eleito Mikhail Fedorovich já estava sentado no trono para ocupar o lugar vazio do Patriarca de Moscou. Em 1619, em 24 de junho, na Catedral da Assunção, ele foi nomeado à dignidade - "Filaret, Patriarca de Moscou e de toda a Rússia". Agora Filaret, chamado pelo título real "Grande Soberano", começou a governar igualmente a igreja e o estado.
Assim, o duplo poder foi estabelecido em Moscou por um período de 14 anos, em que apenas o czar e o zemstvo tinham a mais alta autoridade governamentalcatedral, e as cartas do pai-patriarca ao filho-soberano revelam todo o poder da influência do patriarca na condução dos negócios públicos e descrevem completamente as atividades do Patriarca Filaret.
Os historiadores conhecem o veredicto conciliar de 1619, sobre "como arrumar a terra", que foi criado pelo relatório "artigos" do patriarca. Avaliou corretamente a situação material e patrimonial desigual da população em diferentes partes do reino, de modo que foram tomadas medidas como:
- arranjo correto do serviço das propriedades;
- elaboração de inventários cadastrais precisos de terrenos e, com base neles, obter a regularidade da tributação;
- informando tanto o caixa do tesouro quanto os recursos futuros para determinar receitas e despesas;
- tomada de medidas efetivas para erradicar as infrações administrativas que impedem o estabelecimento da ordem estatal e social no país.
Todas essas apresentações buscavam um único objetivo - aumentar os recursos do governo da maneira mais fácil e correta para a população.
Fyodor Nikitovich também patrocinou a impressão de livros e também editou textos em russo antigo para erros.
Reformas do governo da Igreja
Os eventos da vida do patriarca o poliram como empresário político e diplomata sutil. Interesses em fortalecer o poder dinástico o estimularam a direcionar todas as suas forças para administrar os assuntos do estado, nos quais ele era capaz e diplomático.líder. Mas, sendo privado de uma educação teológica, ele era especialmente contido e cauteloso nos assuntos da igreja. Nesta área, Filaret cuidou da proteção da ortodoxia e cuidou do principal perigo além da fronteira polaco-lituana. Caso contrário, ele seguiu as necessidades imediatas da igreja e nunca deu passos à frente. Assim, a atividade política de Filaret foi mais frutífera e ativa do que a da igreja. De 1619 a 1633, o poder do Estado foi fortalecido sob ele, e a dinastia Romanov ganhou apoio entre a população em geral, e esse é o mérito histórico de Fyodor Nikitovich.
Em todas as questões relacionadas à religião e dispensação da igreja, ele preferia consultar o clero de Moscou, o que lhe rendeu considerável fama entre eles.
Família e filhos
Fyodor Nikitovich casou-se com a filha de um pobre nobre de Kostroma, Xenia Ivanovna Shestova. Eles tiveram seis filhos. Após a desgraça de Boris Godunov para a família de Fyodor Nikitovich, Ksenia Ivanovna foi forçosamente tonsurada uma freira sob o nome de Martha e enviada para o cemitério Zaonezhsky Tolvuysky. O filho Mikhail e a filha Tatyana, juntamente com as tias Nastasya e Martha Nikitichny, foram levados para a aldeia de Kliny, localizada no distrito de Yuryevsky.
Filaret, Patriarca de Toda a Rússia, imediatamente após voltar para casa do cativeiro polonês e fazer campanha para entronizar seu filho Michael, tornou-se um regente prudente e desgraçado.
A morte do Patriarca Filaret em 1 de outubro de 1633 pôs fim ao duplo poder no estado e finalmente instalou a família Romanov no trono, reinando até o1917.
O significado histórico de Filaret
Sendo o regente do infante Tsar Miguel e, na verdade, o governante do país, o Patriarca Filaret assinou cartas estaduais em seu próprio nome e também tinha o título de Grande Soberano.
Falando do Patriarca Filaret, a maioria dos historiadores fala sobre seu patrocínio à impressão. Desde 1621, os funcionários do Posolsky Prikaz, especialmente para o czar, estavam envolvidos na produção do primeiro jornal russo "Vestovye Pistachi".
O patriarca entendeu o valor e favoreceu o desenvolvimento das indústrias bélica e metalúrgica. Portanto, Andrei Vinius em 1632 recebeu permissão do czar Mikhail Fedorovich para estabelecer as primeiras fábricas de fundição de ferro, usinagem de ferro e armas na Rússia perto de Tula.
Patriarca Filaret de Kyiv: nascimento e família
Este padre vem da Ucrânia. Philaret Patriarca de Kyiv, no mundo Mikhail Antonovich Denisenko, nasceu em uma família de mineiros em 1º de janeiro de 1929. O local de nascimento é a vila de Blagodatnoe, localizada no distrito de Amvrosievsky da região de Donetsk.
Apesar dos requisitos obrigatórios de um voto de celibato, de acordo com relatos da mídia, Filaret viveu publicamente abertamente com sua família - sua esposa Evgenia Petrovna Rodionova, que morreu em 1998, e três filhos - filhas Vera e Lyubov, também como filho Andrei são mencionados.
Estudo, mosteiro e monaquismo
Denisenko se formou no colegial em 1946, e em 1948 no Seminário Teológico de Odessa e foi admitidoAcademia Teológica de Moscou. Em janeiro de 1950, estando no segundo ano, fez os votos monásticos, tomando o nome de Filaret. Na primavera recebeu o posto de hierodiácono, e em 1952 foi ordenado hieromonge.
Cargos ocupados e títulos
Em 1952, Denisenko recebeu um Ph. D. em teologia e permaneceu no Seminário Teológico de Moscou para ensinar as Sagradas Escrituras do Novo Testamento. Ao mesmo tempo, Filaret era reitor interino da Trindade-Sergius Lavra. Recebeu o título de professor associado em março de 1954.
Em agosto de 1956, Filaret, sendo abade, tornou-se inspetor do Seminário Teológico de Saratov, então - o Seminário Teológico de Kyiv. Ele começou a administrar os assuntos do Exarcado ucraniano em 1960, sendo no posto de arquimandrita.
Em 1961, Denisenko foi nomeado reitor do metóquio da Igreja Ortodoxa Russa em Alexandria sob o Patriarcado de Alexandria.
Em 1962, Filaret recebeu o título de Bispo de Luga, vigário da diocese de Leningrado. Ao mesmo tempo, foi nomeado administrador da diocese de Riga; no verão de 1962 - vigário do Exarcado da Europa Central; em novembro do mesmo ano tornou-se Bispo de Viena e Áustria.
Em 1964, Filaret recebeu o cargo de vigário na diocese de Moscou e, já como bispo de Dmitrovsky, tornou-se reitor da Academia e Seminário Teológico de Moscou.
Membro do Santo Sínodo elevou-o ao posto de Arcebispo de Kyiv e Galiza em 1966. Em dezembro do mesmo ano, Filaret tornou-se chefe do Departamento de Kyiv para Relações Externas da Igreja do Patriarcado de Moscou. Nessa época, fazia parte das delegações do Patriarcado de Moscou, da RússiaA Igreja Ortodoxa e o Exarcado ucraniano têm viajado repetidamente ao exterior, participando de congressos, conferências e assembleias. Em 1979, Filaret recebeu um prêmio na forma da Ordem da Amizade dos Povos, e em 1988 - a Ordem da Bandeira Vermelha do Trabalho para manutenção da paz ativa.
Após a morte de Pimen - Patriarca de Moscou e toda a Rússia - na primavera de 1990, Filaret tornou-se o locum tenens do trono patriarcal e um dos mais prováveis candidatos a patriarcas, para cuja eleição um conselho local foi convocado. Em junho de 1990, o Conselho elegeu um novo chefe da Igreja Ortodoxa Russa - o Metropolita Alexy II. No entanto, tradicionalmente, foi Filaret, Patriarca de Kyiv e Toda a Ucrânia, que foi considerado o próximo bispo mais importante da Igreja Russa e o membro permanente mais influente do Santo Sínodo.
Filaret como figura espiritual da UOC
Durante este período, com o apoio de Leonid Kravchuk, Filaret inicia um trabalho ativo visando a autonomização da Igreja Ucraniana. A mídia fala sobre o início de suas relações "amistosas" no período do trabalho de Denisenko no Comitê Central do Partido Comunista da Ucrânia. Com a proclamação da independência da Ucrânia em 1991, Kravchuk estimulou de todas as formas possíveis o processo de criação de uma igreja autônoma, que tem como base a UOC canônica - a Igreja Ortodoxa Autocéfala Ucraniana (UAOC) e os Uniates não tinham a necessária apoio da população para garantir sua autonomia. Ficou entendido que a autocefalia canônica, como uma associação independente da UOC, absorveria todas as Igrejas Ortodoxas da Ucrânia e reduziria o nível deconflitos sectários.
Em janeiro de 1992, Filaret reuniu os bispos para uma reunião e, com o apoio do agora presidente ucraniano Kravchuk, redigiu um apelo ao patriarca, a todos os bispos e ao Santo Sínodo, no qual acusou a ROC de atrasando deliberadamente o processo de uma decisão positiva sobre a questão da autocefalia da UOC. O Conselho dos Bispos da Igreja Ortodoxa Russa já levantou esta questão na primavera de 1992 na ausência de Filaret. Em resposta a um apelo do Patriarcado de Moscou, Filaret foi acusado de usar a autonomia concedida como ferramenta para aumentar seu poder na gestão da Igreja ucraniana, com pressão sobre os padres locais para forçá-los a apoiar a autocefalia. No curso desta disputa, o Patriarca Ucraniano Filaret foi acusado de comportamento imoral e seus erros grosseiros na administração e foi obrigado a renunciar voluntariamente como chefe da Igreja Ortodoxa Ucraniana. O próprio Filaret voluntariamente deu a palavra do bispo de que não interferiria na livre escolha da Igreja ucraniana no processo de eleição de um novo primeiro hierarca, mas depois de um tempo ele se recusou a se separar do cargo de primaz da UOC. Isto foi seguido por sua renúncia ao juramento do bispo. Assim surgiu um cisma religioso, conhecido na história da Ortodoxia como "Filaret's". O próprio Filaret confirma sua promessa inicial por pressão da Igreja Ortodoxa Russa e, portanto, a considera forçada.
Em 1992, o Conselho dos Bispos da UOC ainda conseguiu remover Filaret do cargo de primeiro hierarca da UOC e da cátedra de Kyiv. Ele permaneceu no estado, mas não teve direito arealização de serviços divinos, e em junho do mesmo ano, por um ato judicial do Conselho Episcopal por vícios humanos, chantagem, diktat, perjúrio e calúnia pública no Conselho Episcopal, causando um cisma da igreja, e também para a realização de serviços religiosos em estado de proibição, Filaret foi deposto do posto e privado de todos os graus de sacerdócio e direitos relacionados a estar no clero.
Em junho de 1992, os partidários de Filaret montaram a Catedral da Unificação em Kyiv. Isso marcou o início da criação da Igreja Ortodoxa Ucraniana do Patriarcado de Kyiv (UOC-KP) como resultado da unificação de alguns representantes da UOC, pertencentes ao Patriarcado de Moscou, e da UAOC. Em 1995, Filaret assumiu o cargo de patriarca.
19 de fevereiro de 1997, o Conselho Episcopal da Igreja Ortodoxa Russa excomungou Filaret da igreja por conduzir atividades cismáticas no período interconciliar.
Relações com a Rússia
Filaret tomou o lugar do candidato mais provável ao cargo de primaz da Igreja Ortodoxa Russa, mas nem todos ficaram satisfeitos com sua candidatura. Seu caráter moral falho, desejo de poder, comportamento, grosseria e estilo de vida mundano foram especialmente repreendidos e indignados.
Durante a eleição de um novo patriarca, a luta da UOC por sua autonomia se intensificou. E mesmo após a adoção em 1990 pelo Conselho dos Bispos da ROC de uma nova disposição e concedendo ao Exarcado ucraniano mais direitos no autogoverno e na manifestação das tradições nacionais na esfera eclesiástica, concedendo independência e autonomia na gestão do UOC, ePhilaret - o título de "Sua Beatitude Metropolita de Kyiv e Toda a Ucrânia" - ele não parou de lutar pela independência da ideologia religiosa ucraniana, agora - na esfera da vida pública e secular.
Patriarca Filaret considera a Rússia o principal agressor no conflito no sudeste da Ucrânia, argumentando que a Rússia, como inimiga do povo ucraniano, está fadada à derrota.
Os apelos mútuos do Patriarca Kirill de Toda a Rússia e do Patriarca Filaret de Toda a Ucrânia são amplamente conhecidos. Em uma carta ao bispo ucraniano, o Patriarca de Moscou pediu uma abordagem equilibrada e metódica para a questão de continuar a apoiar o conflito no sudeste da Ucrânia, e pediu que toda a Igreja Russa se unisse contra o lado sombrio da guerra. pessoa humana neste momento difícil e ansioso, realizando orações cristãs universais. No entanto, em sua resposta ao Patriarca de Moscou, Filaret falou extremamente negativamente sobre a posição da Igreja Ortodoxa Russa, falando nitidamente sobre a impossibilidade de unir essas igrejas, e a posição arrogante do Patriarca de Moscou em relação ao Patriarcado de Kyiv.
Recentemente, devido às frequentes viagens do Patriarca de Toda a Rússia Kirill aos salões da igreja da Ucrânia, o Patriarca Filaret mantém uma distância cautelosa nas relações com a Igreja Ortodoxa Russa, acreditando com razão que pode ser removido da política arena.
