Desde os primórdios da igreja cristã, todos aqueles que aspiravam aos verdadeiros valores espirituais tiveram a necessidade de repensar criticamente os ensinamentos oriundos das Sagradas Escrituras. Afinal, desde que surgiu a crença nos ideais de Cristo, também surgiram divergências entre seus seguidores. Uma necessidade especial de análise comparativa surgiu na época dos Concílios Ecumênicos, quando se formavam os dogmas das principais denominações existentes e ainda cristãs. No século 18, uma disciplina especial surgiu na Rússia: a teologia comparada. Ela estava engajada em uma revisão e repensar crítico de todos os credos não ortodoxos existentes no mundo. E essa matéria, que, no entanto, por muito tempo foi considerada parte da dogmática, foi ativamente ensinada em seminários e academias teológicas.
Teologia Comparada e Modernidade
A necessidade desta disciplina em nossos dias se deve à existência ea constante emergência no mundo cristão de tendências sempre novas, muitas das quais com profundas raízes históricas. A f alta de sua devida sistematização e o analfabetismo espiritual da população dificultam a correta percepção desses ensinamentos, e também privam os ministros de várias igrejas da oportunidade de navegá-los corretamente ao trabalhar com paroquianos, crentes e céticos. A literatura especial criada por sacerdotes letrados, que hoje são reconhecidos como verdadeiros seguidores dos preceitos de Cristo, conhecedores das Escrituras e dos dogmas religiosos, ajuda a eliminar tais lacunas. Esses benefícios incluem o livro do Arcipreste Valentin Nikolaevich Vasechko "Teologia Comparada".
Problemas Cobertos
O principal problema abordado neste livro é a atitude dos ortodoxos em relação aos representantes de religiões estrangeiras e os dogmas que eles aceitam. Para cobrir plenamente esta questão, o autor examina a história das disputas ideológicas e teológicas que outrora serviram de motivo para a divisão das confissões. Claro que, de acordo com o autor do livro, a unidade dos cristãos é o dever de toda pessoa profundamente religiosa. Mas o que pode ser sacrificado para manter a harmonia e a paz, a ausência de conflitos por motivos religiosos? E é possível aqui aceitar um comportamento que é de fato um desvio da fé e uma violação dos mandamentos de Cristo?
Crenças Ocidentais Básicas
O autor do guia de estudo fornece uma visão detalhada das principais religiões estrangeiras ocidentais. PrincipalmenteCatolicismo romano. Esta é a ramificação mais organizada e popular, e é seguida pela maioria dos cristãos contemporâneos em todo o mundo. Este ramo rompeu com a Ortodoxia em 1054. E, segundo a autora, embora conservasse os fundamentos dos valores espirituais cristãos, ela os submeteu a inúmeras distorções.
O livro "Teologia Comparada" também analisa as confissões protestantes que romperam com o catolicismo durante a Reforma no século XV. O teólogo acredita que este foi o motivo da perda dos sinais de eclesiástica por este ramo religioso, e seus sacramentos foram privados como resultado da apostasia da graça.
Ramos protestantes e sectarismo
Uma característica do protestantismo sempre foi um processo interminável de esmagá-lo em vários ramos. Houve também inúmeras divergências na compreensão das idéias de Cristo entre seus seguidores. E o surgimento de cada uma das correntes tem seu próprio fundo histórico e reflete marcos importantes no desenvolvimento da Reforma desde a Idade Média até os dias atuais. As idéias dos protestantes foram submetidas à revisão crítica na teologia comparativa da Ortodoxia mais de uma vez ao longo dos séculos.
O primeiro dos maiores ramos é o luteranismo, que se originou na Alemanha no início da Reforma. Nele, como pode ser lido no livro, deve-se ver uma tentativa frustrada de combinar as tradições cristãs com o desejo de renovação da igreja.
O calvinismo, originário da Suíça, parece ao autor o protestantismo em sua forma maisforma feia, até mesmo absurda. O anglicanismo é mostrado como uma espécie de religião dual, gravitando tanto para o catolicismo quanto para o protestantismo, uma corrente que não é mais religiosa, mas de natureza política.
Na Teologia Comparada, Valentin Vasechko chama a atenção de seus leitores que o Protestantismo continua a se dividir hoje, dando origem a muitos movimentos falsos, às vezes extremamente perigosos, ramificações religiosas e seitas que se distinguem por sua originalidade incomum.
O objetivo da ortodoxia moderna
O século passado trouxe muitas inovações para a vida dos cristãos. E uma das aspirações dos seguidores de Cristo era o desejo de união. E isso, por sua vez, deu impulso ao surgimento de uma ideologia baseada nos princípios da unidade totalmente cristã. Chamava-se ecumenismo e se difundiu principalmente no pós-guerra, embora, segundo o autor, fosse um movimento bastante controverso.
Mas o objetivo de um verdadeiro ortodoxo hoje, como V. N. Vasechko afirma em Teologia Comparada, é estudar tudo o que está relacionado com a vida e a ideologia do cristianismo ocidental. Afinal, somente compreendendo sensatamente os valores alheios, um verdadeiro crente tem a oportunidade de se proteger de ilusões e ajudar representantes de outras concessões a ver seus erros. O teólogo está convencido de que é o ramo cristão oriental que se revela o mais antigo e puro.
Biografia do autor
Valentin Nikolaevich é professor associado do Departamento de Teologia Sistemática e sacerdote hereditário. Ele nasceu na região de Tver na aldeia de Zavidovo, aconteceu em agosto de 1963. Desde a infância, um menino religioso ajudava na realização de serviços divinos na igreja de seu pai, sendo coroinha. Sentindo-se chamado a servir a Deus, entrou no seminário de São Petersburgo em 1987.
Vasechko estudou nos EUA, onde se formou em uma instituição de ensino teológico, recebendo o título honorário de mestre em teologia. Leciona desde 1996. Dois de seus filhos nasceram em um casamento feliz com Yulia Sergeevna Shubina. Agora ele trabalha para o benefício da igreja no cargo de reitor da Igreja de Catarina em Moscou. Premiado: cruz peitoral. O livro "Teologia Comparada" foi escrito por ele em 1996. Foi publicado em 2012 com uma tiragem de 2000 exemplares.
