No século 17 a Ortodoxia permaneceu a base espiritual e religiosa da sociedade russa. Determinou muitos aspectos da vida (desde questões domésticas a estatais) e interferiu na vida diária tanto de um simples camponês quanto de um nobre boiardo.
A partir de 1589, o chefe da igreja é o patriarca. Em sua submissão estavam metropolitanos, bispos, arcebispos, monges negros e clérigos brancos de aldeias e cidades. Muita coisa mudou ao longo de um século. Mas nenhum deles deixou uma marca na história da igreja como o Patriarca Nikon fez.
O caminho para o poder
O futuro patriarca foi uma figura brilhante desde o início. Seu caminho para o púlpito cobiçado é incrível. Nikita Minich (nome mundano Nikon) nasceu em 1605 na família camponesa mais pobre. Ele ficou órfão cedo e passou quase toda a sua infância no Mosteiro Makariev Zheltovodsky. Com o tempo, ele assumiu o sacerdócio e serviu pela primeira vez na região de Nizhny Novgorod e, a partir de 1627, em Moscou.
Após a morte de três filhos pequenos, ele convenceu sua esposa a ir para o mosteiro, e ele próprio também fez a tonsura aos 30 anos. Em 1639 Nikon partiuAnzersky skete, deixou seu mentor, o severo ancião Eliazar, após o qual viveu por 4 anos como eremita perto do mosteiro Kozheozersky. Em 1643 tornou-se o mentor do referido mosteiro. Em 1646 ele foi para Moscou a negócios da igreja. Lá, o futuro Patriarca Nikon conheceu Vonifatiev e aceitou com entusiasmo seu programa. Ao mesmo tempo, sua própria mente, pontos de vista e energia causaram uma forte impressão no rei. Pela palavra de Alexei Mikhailovich, Nikon foi aprovado como arquimandrita do Mosteiro Novospassky, que era a residência da corte dos Romanov. A partir desse momento, seu caminho para o posto de patriarca foi rápido. Ele foi eleito para eles 6 anos após sua chegada a Moscou - em 1652.
Atividades do Patriarca Nikon
Ele mesmo percebeu isso muito mais amplo do que uma simples transformação da vida da igreja, mudanças nos ritos e edição de livros. Ele se esforçou para retornar aos fundamentos do dogma de Cristo e estabelecer para sempre o lugar do sacerdócio na Ortodoxia. Portanto, seus primeiros passos visaram melhorar o estado moral da sociedade.
O Patriarca iniciou a edição de um decreto que proibia a venda de bebidas alcoólicas na cidade em dias de jejum e feriados. Era especialmente proibido vender vodka a padres e monges. Apenas uma casa de bebida era permitida para toda a cidade. Para os estrangeiros, em quem o Patriarca Nikon viu os portadores do protestantismo e do catolicismo, foi construído um assentamento alemão às margens do Yauza, de onde foram despejados. Trata-se de mudança social. Há também uma necessidade de reforma dentro da igreja. Foi associado a diferenças nos ritos da ortodoxia russa e oriental. Além disso, essa questão tinha significado político, então nessa época começou a luta com a Commonwe alth pela Ucrânia.
Reformas da Igreja do Patriarca Nikon
Eles podem ser resumidos em vários parágrafos:
- Editar textos bíblicos e outros livros que são usados durante o culto. Essa inovação resultou em uma mudança em algumas palavras do Credo.
- O sinal da cruz de agora em diante tinha que ser dobrado de três dedos, e não de dois, como antes. Pequenas prostrações também foram canceladas.
- Além disso, o Patriarca Nikon ordenou a realização de procissões religiosas não em direção ao Sol, mas contra.
- Três pronúncias da exclamação "Aleluia!" substituído duplo.
- Em vez de sete prosphoras, cinco foram usadas para proskomidia. A inscrição neles também mudou.
